Jeremías 5

Jeremías 5

         

              

CAPÍTULO 5

Jeremías 5: 1-31]. LA CAUSA DE LOS JUICIOS QUE DEBEN SER INFLICADOS ES LA CORRUPCIÓN UNIVERSAL DE LAS PERSONAS.

1. un hombre – Como el piadoso Josías, Baruc y Sofonías vivían en Jerusalén en ese momento, Jeremías debe significar la masa del pueblo, el rey, sus consejeros, los falsos profetas y los sacerdotes, a diferencia de los pocos fieles, a quienes Dios había separado abiertamente del pueblo reprobado; entre estos últimos ni siquiera se encontró una persona justa ( Isaías 9:16 ) [CALVIN]; los piadosos, además, tenían prohibido interceder por ellos ( Jeremías 7:16 ; comparar Génesis 18:23 , y c. Salmos 12: 1 , [19459018 ] Ezequiel 22:30 ).
ver. . . saber – mirar. . . cerciorarse.
juicio – justicia, justicia.
perdónalo – en cambio, ella.

2. ( Tito 1:16 ).
jurar falsamente –no un juramento judicial; pero su profesión de adoración a Jehová es insincera ( Jeremías 5: 7 , Jeremías 4: 2 ). La reforma bajo Josías fue meramente superficial en el caso de la mayoría.

3. ojos en la verdad – ( Deuteronomio 32: 4 , 2 Crónicas 16: 9 ) . «Verdad» contrasta con «jurar falsamente» ( Jeremías 5: 2 ). Los judíos que profesaban falsamente no podían esperar más que juicios del Dios de la verdad.
afectado. . . no afligido – ( Jeremías 2:30 , Isaías 1: 5 , 9:13 ).
se negó. . . corrección – ( Jeremías 7:28 , Sofonías 3: 2 ).

4. pobre – en cambio, « el pobre». Supone por el momento que esta depravación absoluta se limita a los pobres sin instrucción, y que encontraría un estado diferente de las cosas en los rangos más altos: pero allí encuentra una profanación desenfrenada.

5. ellos han sabido – en cambio, «deben saber». El profeta supone que es probable, considerando su posición.
pero estos – Encontré lo contrario.
estalló. . . bonos : desafía la ley de Dios ( Salmos 2: 3 ).

6. león. . . lobo . . leopardo : la más fuerte, la más voraz y la más veloz, respectivamente, de las bestias: ilustra el carácter formidable de los babilonios.
de las tardes – Otros no se traducen tan bien, de los desiertos. El plural significa que sale todas las tardes para buscar su presa ( Salmos 104: 20 , Habacuc 1: 8 , Sofonías 3: 3 ).
leopardo. . . reloj . . . ciudades – ( Oseas 13: 7 ). Tendrá que esperar sobre sus ciudades.

7. No sería consistente con la santidad de Dios dejar que tal maldad quede impune.
jurado por – ( Jeremías 5: 2 , Jeremías 4: 2 ); es decir, adorado.
sin dioses – ( Deuteronomio 32:21 ).
alimentado. . . en su totalidad , así que Keri ( Margen hebreo ) se lee, la generosidad de Dios se contrasta con su apostasía ( Deuteronomio 32:15 ). La prosperidad, el don de Dios, diseñado para guiar a los hombres hacia Él, a menudo produce el efecto contrario. El hebreo Chetib (texto) dice: «Los até (a mí) por juramento», es decir, en el pacto de matrimonio, sellado en el Sinaí entre Dios e Israel; en contraste con lo que se destaca su «adulterio»; la antítesis favorece esto.
adulterio. . . casas de rameras – espiritualmente: idolatría en templos de ídolos; pero también se incluye la prostitución literal, que con frecuencia forma parte de la adoración de ídolos: por ejemplo, en la adoración de la babilonia Mylitta.

8. por la mañana – ( Isaías 5:11 ). «Levantarse temprano en la mañana» es una frase para el entusiasmo incesante en cualquier búsqueda; tal era la avidez de los judíos después del culto a los ídolos. MAURER se traduce de una raíz hebrea diferente, «continuamente vagando de aquí para allá», inflamado de lujuria ( Jeremías 2:23 ). Pero Versión en inglés es más simple (compárese Jeremías 13:27 , Ezequiel 22:11 ).

9. ( Jeremías 5:29 , Jeremías 9: 9 , 44:22 [ 19459003]).

10. Apóstrofe abrupto a los babilonios, para tomar Jerusalén, pero no para destruir la nación por completo almenas – en cambio, zarcillos [MAURER]: el estado se compara con una vid ( Jeremías 12:10 ), cuyo tallo era evitarse, mientras que los zarcillos (los hombres principales) debían ser removidos.

11. ( Jeremías 3:20 ).

12. desmentido – negado.
No es él – en cambio, «(Jehová) no es ÉL», es decir, el Dios verdadero y único ( Jeremías 14:22 , Deuteronomio 32:39 , Isaías 43:10 Isaías 43:13 ). Por su idolatría, virtualmente lo negaron. O, refiriéndose a lo que sigue, y a Jeremías 5: 9 , «(Jehová) no es», es decir, a punto de castigar nuestros pecados ( Jeremías 14:13 , Isaías 28:15 ).

13. Continuación del lenguaje incrédulo de los judíos.
los profetas –que profetizan el castigo que viene sobre nosotros.
la palabra –el Espíritu Santo, que habla a través de verdaderos profetas, no está en ellos [MAURER]. O bien, «No hay palabra (comunicación divina) en ellos» ( Oseas 1: 2 ) [ROSENMULLER].
por lo tanto, & c. – Sus profecías malvadas caerán sobre sí mismos.

14. ye. . . tu . . este pueblo – Se aleja de dirigirse al pueblo al profeta; implicando que los pone a una distancia de Él, y solo se comunica con ellos a través de Su profeta ( Jeremías 5:19 ).
fuego. . . madera –This denuncias de juicios se cumplirán y los consumirán como el fuego hace madera. En Jeremías 23:29 es el energía penetrante de fuego que es el punto de comparación.

15. ( Jeremías 1:15 , 6:22 ). Aludiendo a Deuteronomio 28:49 , & c.
Israel –es decir, Judá.
poderoso – de una raíz árabe , «perdurable». La cuádruple repetición de «nación» aumenta la fuerza.
antiguo –Los caldeos vinieron originalmente de las montañas carduchianas y armenias al norte de Mesopotamia, de donde emigraron a Babilonia; como todos los montañeros, eran valientes y resistentes
lenguaje. . . más conocido – Isaías 36:11 muestra que el arameo no fue entendido por la «multitud», sino solo por las clases educadas [MAURER]. HENDERSON lo refiere al lenguaje original de los babilonios, que, según él, trajeron con ellos desde sus colinas nativas, similar al persa, no al arameo , o cualquier otro Lengua semítica, la madre del kurdo moderno .

16. sepulcro abierto – (Comparar Salmos 5: 9 ). Su carcaj es devorador, ya que la tumba se abrió para recibir a los muertos: tantas como las flechas, tantas son las muertes.

17. ( Levítico 26:16 ).

18. Ni siquiera en esos días de juicios, Dios exterminará completamente a su pueblo.
No terminaré contigo – ( Jeremías 5:10 , Jeremías 4:27 ).

19. Retribución en especie. Como me has abandonado ( Jeremías 2:13 ), así también serás abandonado por mí. Como habrás servido a dioses extraños (extranjeros) en tu tierra, así servirás a extraños (extranjeros) en una tierra que no sea la tuya. Compare la retribución similar en Deuteronomio 28:47 Deuteronomio 28:48 .

21. ojos. . . oídos, y – Traducir, «y aún» (comparar Deuteronomio 29: 4 , Isaías 6: 9 ). Teniendo poderes de percepción, no los usaban: aún así eran responsables del ejercicio de ellos.

22. arena – Aunque está formado por partículas que se mueven fácilmente, lo hago suficiente para frenar la violencia del mar. Tal es su monstruosa perversidad, que el mar embravecido y sin sentido Me obedece antes que ustedes que profesan ser inteligentes [CALVIN], ( Job 26:10 , Job 38:10 Job 38:11 , Proverbios 8:29 , Apocalipsis 15: 4 ).

23. ( Jeremías 6:28 ).

24. lluvia. . . ex . . último –El «ex» cae desde mediados de octubre hasta principios de diciembre. El «último», o lluvia de primavera en Palestina, cae antes de la cosecha en marzo y abril, y es esencial para la maduración de los cultivos ( Deuteronomio 11:14 , Joel 2:23 ).
semanas de. . . cosecha –las siete semanas entre la pascua y el día de pentecostés, comenzando el dieciseisavo de Nisan ( Deuteronomio 16: 9 ). Por la providencia especial de Dios no cayó lluvia en Palestina durante las semanas de cosecha, por lo que el trabajo de cosecha continuó sin interrupción (véase Génesis 8:22 ).

25. La ​​culpa nacional había causado la suspensión de estas misericordias nacionales mencionadas en Jeremías 5:24 (comparar Jeremías 3: 3 ).

26. ( Proverbios 1:11 Proverbios 1:17 Proverbios 1:18 26. ], Habacuc 1:15 ).
como el que pone las trampas – en cambio, «mientras los cazadores se agachan» [MAURER].
trampa –literalmente, «destrucción»: el instrumento de destrucción.
atrapar hombres – no como Peter, para salvar ( Lucas 5:10 ), sino para destruir hombres.

27. lleno de engaño – lleno de tesoros obtenidos por engaño.
rico – ( Salmos 73:12 Salmos 73: 18-20 ).

28. brillo –el efecto de la gordura en la piel ( Deuteronomio 32:15 ). Viven una vida de autocomplacencia.
paso elevado. . . los malvados – exceden incluso a los gentiles en la maldad ( Jeremías 2:33 , Ezequiel 5: 6 Ezequiel 5: 7 ).
juez no. . . sin padre – ( Isaías 1:23 ).
todavía. . . prosper – ( Jeremías 12: 1 ).

29. ( Jeremías 5: 9 , Malaquías 3: 5 ).

30. ( Jeremías 23:14 , Oseas 6:10 ).

31. llevar el gobierno por sus medios –literalmente, «según sus manos», es decir, bajo su guía ( 1 Crónicas 25: 3 ). Como muestra de los sacerdotes que se prestan a los engaños de los falsos profetas, para ganar influencia sobre la gente, ver Jeremías 29: 24-32 .
me encanta que sea así – ( Miqueas 2:11 ).
final del mismo –el tema fatal de este curso pecaminoso cuando vendrán los juicios divinos.

         

     


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