Jeremiah 48: 1-47 [1945900. PROFECÍA CONTRA LA MOAB.

Había participado con los caldeos contra Judea ( 2 Reyes 24: 2 ). Cumplido por Nabucodonosor cinco años después de la destrucción de Jerusalén, cuando también atacó a Egipto ( Jeremías 43: 8-13 ) y Ammón ( Jeremías 49: 1-6 ). [JOSEPHUS, Antigüedades, 10: 9,7]. Jeremías en esta profecía usa el de Isaías 15: 1-16: 14 ‘, amplificándolo y adaptándolo a su propósito bajo inspiración, al mismo tiempo confirmando su autoridad divina. Isaías, sin embargo, en su profecía se refiere a la devastación de Moab por el rey asirio, Shalmaneser; Jeremías se refiere a eso por Nabucodonosor.

1. Nebo –una montaña y ciudad de Moab; su significado es «lo que fructifica».
Kiriathaim –una ciudad de Moab, que consta de dos ciudades, como la palabra significa; originalmente sostenido por los Emim ( Génesis 14: 5 ).
Misgab – significa «elevación». Yacía en una elevación.

2. no más alabanzas – ( Isaías 16:14 ).
en Hesbón –El enemigo había tomado Hesbón, la ciudad principal de Moab ( Jeremías 48:45 ), en ella idear mal contra [19459015 ] Moab («it») diciendo: Ven, «& c. Hesbon estaba a medio camino entre los ríos Arnon y Jabbok; era la residencia de Sihon, rey de los amorreos, y luego una ciudad levítica en Gad ( Números 21:26 ). Hay un juego de palabras en el hebreo, « Heshbon, Hashbu. « Hesbon significa un lugar de ideando o abogado. La ciudad, hasta ahora llamada sede de abogado, encontrará otro consejeros, a saber, aquellos que idean su destrucción.
serás cortado … Locos – en cambio, por un juego de palabras sobre el significado de locos («silencio»), Serás silenciado, para merecer tu nombre ( Isaías 15: 1 ). No te atreverás a pronunciar un sonido.

3. Horonaim – lo mismo que la ciudad Avara, mencionada por PTOLEMY. La palabra significa «cuevas dobles» ( Nehemías 2: 10 , Isaías 15: 5 ).

4. pequeños … grito – realzando el d istress de la escena. El enemigo no perdona incluso a los bebés.

5. subiendo de Luhith. . . bajando de Horonaim –Horonaim yacía en una llanura, Luhith en una altura. A este último, por lo tanto, los moabitas huirían con «llanto continuo , » como un lugar seguro de los caldeos. Literalmente, «el llanto subirá al llorar».

6. Se exhortan mutuamente a huir.
brezo –o el enebro MAURER traduce: «Sé como uno desnudo en el desierto». Pero el sentido es: Vive en el desierto como el brezo, o enebro; no « confíe en los muros de » ( Jeremías 48: 7 ) [Grocio]. (Compárese Mateo 24: 16-18 ).

7. tus obras –es decir, fortificaciones construidas por tu trabajo. Moab era famoso por sus fortalezas ( Jeremías 48:18 ). La antítesis es para Jeremías 48: 6 , «Sé … en el desierto», donde no hay ciudades fortificadas.
tú. . . también – como el resto de los pueblos de los alrededores, Judá, y c.
Chemosh –el dios tutelar de Moab ( Números 21:29 , Jueces 11:24 , 1 Reyes 11: 7 [19459003 ], 2 Reyes 23:13 ). Cuando un pueblo fue vencido, sus dioses también fueron quitados por los vencedores ( Jeremías 43:12 ).

8. el valle. . . perecerá , es decir, los que habitan en el valle.

9. Da alas, & c .– ( Salmos 55: 6 ). A menos que tenga alas, no puede escapar del enemigo. «Alas», el significado raíz hebreo es una «flor» ( Job 14: 2 ); así que el plumaje en forma de flor de un pájaro.

10. trabajo de. . . Señor –la devastación absoluta divinamente designada de Moab. Para representar cuán completamente es la voluntad de Dios, se pronuncia una maldición sobre los caldeos, el instrumento, si lo hacen negligentemente ( Margen ) o por mitades ( Jueces 5: 23 ); compare el pecado de Saúl en cuanto a Amalek ( 1 Samuel 15: 3 1 Samuel 15: 9 ), y el de Acab en cuanto a Siria ( 1 Reyes 20:42 ).

Sofonías 1:12 ). Como el vino que se deja asentar en sus propias lías conserva su sabor y fuerza (que perdería al ser vertido de un recipiente a otro), Moab, debido a que nunca ha sido desalojado de sus asentamientos, conserva intacto su orgullo de fuerza.
vaciado del recipiente, & c. – Para que sea apto para su uso, solía filtrarse de un recipiente a otro.
aroma – que retiene la imagen: el ramo o perfume del vino.

12. vagabundos – en lugar de «derramar», conservando la imagen de Jeremías 48:11 , es decir, los caldeos que se retirarán Moab de sus asentamientos, mientras los hombres vierten vino de las lías en otros recipientes. «Sus vasijas» son las ciudades de Moab; las «botellas» rotas que los hombres mataron [GROTIUS]. La palabra hebreo y la parentela árabe significa «girar hacia un lado» para vaciar un recipiente [MAURER].

13. avergonzados – tienen la vergüenza de la decepción en cuanto a las esperanzas de la ayuda de Chemosh, su ídolo.
Beth-el – ( 1 Reyes 12:27 1 Reyes 12:29 ) – es decir, el becerro de oro [ 19459016] creado allí por Jeroboam.

15. subió. . . caído – en antítesis.
fuera de sus ciudades – Más bien, «Moab … y sus ciudades han subido», es decir, mueren en el humo ascendente de su conflagración ( Josué 8:20 [ 19459003] Josué 8:21 , Jueces 20:40 ). Cuando esto sucediera, los jóvenes guerreros bajarían de las ciudadelas en llamas solo para encontrarse con su propia masacre [GROTIUS]. La versión en inglés es algo favorecida por el hecho de que «salido» es singular, y «ciudades» plural. La antítesis favorece a GROTIUS.

16. cerca de – al ojo del profeta, aunque probablemente pasaron veintitrés años entre la emisión de la profecía en el cuarto año de Joacim ([19459012 ] 2 Reyes 24: 2 ) y su cumplimiento en el quinto año de Nabucodonosor.

17. lamentarse – No es que Moab merezca lástima, pero este modo de expresión representa más vívidamente la tristeza de las calamidades de Moab.
todos los que conocen su nombre – los que a mayor distancia habían alcanzado la fama del «nombre» de Moab, a diferencia de los «acerca de él», es decir, cerca.
personal fuerte. . . vara – Moab es llamado como golpear terror y oprimir a otros pueblos ( Isaías 9: 4 , Isaías 14: 4 Isaías 14: 5 ); también por su dignidad y poder ( Salmos 110: 2 , Zacarías 11: 7 ).

18. ( Isaías 47: 1 ).
habitan –ahora tan bien asentado como en una habitación duradera.
sed –Dibon, al estar situado en el Arnon, abundaba en agua ( Isaías 15: 9 ). En triste contraste con esto, y con su «gloria» en general, será reducida no solo a la vergüenza, sino a la necesidad de las necesidades más comunes («sed») en el árido desierto ( Jeremías 48: 6 [ 19459003]).

19. Aroer –en la orilla norte del Arnon, una ciudad de Ammon ( Deuteronomio 2:36 , 3:12 ). Como estaba en « el camino » de los moabitas que huyeron al desierto, sus habitantes «preguntan» cuál es la ocasión del vuelo de Moab, y así aprenden lo que les espera a ellos mismos (comparar 1 Samuel 4:13 1 Samuel 4:16 ).

20. Respuesta de los moabitas que huían a los indagadores amonitas ( Jeremías 48:19 , Isaías 16: 2 [19459003 ]). Enumera las ciudades moabitas en detalle, ya que parecía tan increíble que todo se arruinara por completo. Muchos de ellos fueron asignados a los levitas, mientras Israel estaba de pie.
en Arnon –el límite norte entre Moab y Ammón ( Jeremías 48:19 , Números 21:13 ).

21. simple – ( Jeremías 48: 8 ). No solo se desperdiciarán las regiones montañosas, sino también la llanura.
Holon – (Comparar Josué 15:51 ).
Jahazah – ( Números 21:23 , Isaías 15: 4 ).
Mephaath – ( Josué 13:18 , 21:37 ).

22. Beth-diblathaim – «la casa de Diblathaim»: Almon-diblathaim ( Números 33:46 ); «Diblath» ( Ezequiel 6:13 ); no lejos del Monte Nebo ( Números 33:46 Números 33:47 ).

23. Beth-gamul – que significa «la ciudad de los camellos».
Beth-meon – «la casa de habitación»: Beth-baalmeon ( Josué 13:17 ). Ahora sus ruinas se llaman Miun.

24. Kerioth – ( Joshua 15:25 , Amos 2: 2 ). de Edom, aunque originalmente pertenecía a Moab ( Génesis 36:33 , Isaías 63: 1 ). Otros piensan que la Bozrah en Edom es distinta de la de Moab. «Bezer» ( Josué 21:36 ).

25. cuerno – el emblema de la fuerza y ​​la soberanía: es el medio de ataque y defensa del animal con cuernos ( Salmos 75: 5 [19459003 ] Salmos 75:10 , Lamentaciones 2: 3 ).

Jeremías 25:17 ). Intoxicado con la copa de la ira divina, para estar en una distracción indefensa.
ampliado. . . en contra . . . Señor – se jactaba arrogantemente contra el pueblo de Dios, que mientras Israel había caído, Moab seguía floreciendo.
revolcarse. . . vómito – siguiendo la imagen de un hombre borracho, es decir, será tan afligido por la ira de Dios que arrojará todo su orgullo pasado, riquezas y vanagloria, y caída [ 19459016] en su humillación vergonzosa.
él también. . . burla – Él en su desastre será un objeto de burla para nosotros, como nosotros en el nuestro lo hemos sido para él ( Jeremías 48:27 ). Retribución en especie.

27. ( Sofonías 2: 8 ).
una burla –El Hebreo tiene el artículo: refiriéndose a Jeremías 48:26 , «No era Israel ( todo ] nación) el objeto de burla hacia ti? » Por lo tanto, Moab sufrirá como antes por su exultación por la calamidad ( 2 Reyes 17: 6 ) de las diez tribus bajo el Asliaser Shalmaneser (Isaías 15: 1-16: 14 ‘), así que ahora por su exultación por la caída de Judá, bajo el Nabucodonosor caldeo. Dios toma la causa de su pueblo como propia ( Abdías 1: 13-18 ).
era él. . . entre ladrones – ( Jeremías 2:26 ). Proverbial. ¿Qué hizo Israel para merecer tal burla? ¿Fue detectado en el robo, que lo hiciste exultante sobre él al hablar de él? Aunque culpable ante Dios, Israel fue inocente hacia ti.
desde – «desde siempre» comenzaste a hablar de él.
saltó de alegría – ante la calamidad de Israel [CALVIN]; o «sacudiste la cabeza » en «burla» [MAURER].

28. Las palomas a menudo tienen sus nidos en los «lados» de las cavernas. Ya no tendrás ciudades para protegerte: tendrás que huir para refugiarte en cuevas y desiertos ( Salmos 55: 6 Salmos 55: 8 , Salomón 2:14 ).

29. orgullo – ( Isaías 16: 6 Isaías 16: 7 ). Moab fue el trompetista de su propia fama. Jeremías agrega «soberbia y arrogancia» a la imagen de Isaías, de modo que Moab no solo no había sido superado por el castigo anteriormente soportado como lo había predicho Isaías, sino que incluso había empeorado; para que su culpa, y por lo tanto su sentencia de castigo, se incrementen ahora. Seis veces se menciona el orgullo de Moab (o los sinónimos), para mostrar el odio excesivo de su pecado.

30. Lo sé – «orgullosa arrogancia» de Moab ( Jeremías 48:29 ) o «ira», contra mi pueblo, No es desconocido para mí.
no será así –El resultado no será así como él piensa: sus mentiras no afectarán a lo que él aspira . CALVIN traduce: «sus mentiras no son correctas (es decir, sus vaunings son vanos porque Dios no les dará efecto); no lo harán» como proyectan en sus mentes, porque Dios no va a poner en nada sus planes.

31. Lloraré. . . para . . . Moab – No es que merezca pena, sino que el «llanto» del profeta representa vívidamente la grandeza de la calamidad.
Kir-heres –Kir-hareseth, en Isaías 16: 7 ; ciudad del sol «[GROTIUS]. Aquí» los hombres de Kir-heres «son sustituidos por» los fundamentos de Kir-hareseth «, en Isaías 16: 7 . El cambio responde probablemente a la diferente influencia del desastre bajo Nabucodonosor, en comparación con el anterior bajo Shalmaneser.

32. con el llanto – con el mismo llanto que Jazer, ahora vencido, lloró por la destrucción de sus viñas. Te caerá la misma calamidad, Sibma, que a Jazer. La preposición hebreo aquí es diferente de la de [ 19459122] Isaías 16: 9 , por lo que MAURER traduce, «con más que el llanto de Jazer». La versión en inglés lo comprende de la continuación [19459016 ] del llanto; después de haber llorado por Jazer, se presentará un nuevo tema de lamentación uno mismo para el desperdicio de la sibmah que abunda en la vid.
plantas. . . se ha ido para siempre . . . mar de Jazer –Como la Septuaginta dice « ciudades de Jazer», y como no se encuentran rastros de un lago cerca de Jazer, la lectura de Versión en inglés es dudoso. Reteniendo la lectura actual, evitamos la dificultad traduciendo [GROTIUS], «Tus plantas (es decir, ciudadanos: aludiendo a la ‘vid’) se han ido sobre el mar (es decir, serán transportadas más allá el mar a Chipre, y esas tierras lejanas sujetas a Babilonia, y esto también, en verano), mientras que Jazer (es decir, los hombres de Jazer) llegaron al mar «(solo en la costa, pero no se transportan más allá del mar); para que te suceda algo peor que a Jazer.
spoiler –Nebuzara-dan.

33. el campo abundante – más allá, «Carmelo»: como lo requiere la «tierra de Moab» paralela, aunque en Isaías 16:10 , es «el campo abundante». La alegría es quitada de las regiones más cercanas (Canaán y Palestina), así como de la «tierra de Moab» más alejada; lo que le ha sucedido a Judá también le ocurrirá a Moab ( Jeremías 48:26 Jeremías 48:27 ) [MAURER]. Sin embargo, solo se habla de Moab aquí; ni el paralelismo prohíbe que «campo abundante» responda a «Moab». La versión en inglés es, por lo tanto, mejor.
gritando –repetido; Como al final de la vendimia, los hombres cantan una y otra vez el mismo grito de alegría. Se oirán gritos, pero no los gritos alegres de los trabajadores que pisan las uvas, sino el terrible grito de batalla del enemigo.

34. Del grito de Hesbón, & c .– Los que vuelan desde Hesbón en su captura continuarán el grito hasta Elealeh. . . . Habrá continuos gritos en todos los sectores, de un extremo al otro, en todas partes, matanzas y desperdicio.
como una novilla de tres años – Moab hasta ahora no conocía el yugo extranjero, y en toda su fuerza, se compara con una novilla de tres años, que todavía no se ha unido ni untado fuera con muchas donaciones de nacimiento (compárese Nota,
aguas … de Nimrim –es decir, bien regado y por lo tanto exuberante [ 19459015] pastos de Nimrim.
desolado –El hebreo es más fuerte: no solo será «desolado», sino la desolación misma multiplicada : plural, «desolaciones». Los tractos más fértiles se secarán.

35. él que ofrece – es decir, [ 19459015] holocaustos enteros como el hebreo requiere [GROCIO] Compare la horrible ofrenda quemada del rey de Moa b ( 2 Reyes 3:27 ).
lugares altos – ( Isaías 16:12 ).

como pipas –un instrumento quejoso, por lo tanto, utilizado en funerales y en luto en general.
riquezas. . . conseguido –literalmente, la abundancia. . . lo que está por encima de lo necesario para la vida. GROTIUS traduce: «Los que han quedado restantes perecerán»; los que no hayan sido asesinados por el enemigo perecerán por la enfermedad y el hambre. Isaías 15: 2 Isaías 15: 3 ).
sobre todos. . . manos –es decir, brazos, en los cuales tales cortes solían hacerse en señal de dolor (compárese Zacarías 13: 6 ).

38. buque. . . sin placer – (Ver Jeremías 22:28 ); un recipiente arrojado a un lado por el alfarero como basura, sin responder a su diseño.

39. –Moab.
Cómo. . . cómo –prodigioso, pero seguro que sucederá.
dio la espalda , sin atreverse a mostrar su rostro.
burla. . . consternando a todos –una burla para algunos; una consternación para otros al contemplar tal juicio de Dios, temiendo un destino similar para ellos mismos.

40. él –Nebuzara-dan, el capitán de Nabucodonosor.
como. . . águila – no llevarlos «en las alas de las águilas» ( Éxodo 19: 4 , Deuteronomio 32:11 Deuteronomio 32:12 ), como Dios hace a su pueblo, pero para atacarlos como una presa ( Jeremías 49:22 , Deuteronomio 28:49 , Habacuc 1: 8 ).

41. as. . . mujer adentro . . punzadas – ( Isaías 13: 8 ).

44. Cuando creas que has escapado de un tipo de peligro, se iniciará uno nuevo.

45. bajo. . . sombra de Hesbón –Pensaron que estarían a salvo en Hesbón.
debido a la fuerza – es decir, «los que huyeron por la fuerza» del enemigo: ellos que huyeron de . GLASSIUS traduce «por falta de fuerza». De modo que la partícula hebrea se traduce ( Salmos 109: 24 ), «falta de gordura», es decir, «falla hasta falta de gordura»; también Lamentaciones 4: 9 .
pero un incendio, & c. – copiado en parte del himno de victoria de Sihon ( Números 21:27 Números 21:28 ). El viejo «proverbio» se mantendrá bien nuevamente. Como en la antigüedad, Sihon, rey de los amorreos, salió de su ciudad, Hesbón, como una «llama» devoradora y consumió a Moab, así que ahora los caldeos, haciendo de Hesbón su punto de partida, avanzarán hacia la destrucción de Moab.
en medio de Sihon – es decir, la ciudad de Sihon.
esquina de Moab – es decir, Moab de una esquina a la otra.
corona de. . . cabeza –la mayor elevada puntos de Moab. Haciendo algunas modificaciones, él aquí copia la profecía de Balaam ( Números 24:17 ). Margen allí traduce «príncipes» para esquinas; si es así, «corona de … cabeza» aquí se refiere a los nobles.
tumultuosos – hijos de tumultos; los que se han rebelado tumultuosamente de Babilonia. Hesbón pasó del dominio amorreo al israelita. Moab se lo había arrebatado a Israel y ayudó a los caldeos contra los judíos; pero rebelándose de Babilonia, se trajeron la ruina a su vez.

46. Copiado de Números 21:29 .

47. La ​​restauración prometió a Moab, por el bien de Lot, su progenitor ( Génesis 19:37 , Éxodo 20: 6 , Salmos 89: 30-33 ). Compárese con Egipto, Jeremías 46:26 ; Ammón, Jeremías 49: 6 ; Elam, Jeremías 49:39 . Las bendiciones del Evangelio, temporales y espirituales, a los gentiles en los últimos días, están destinadas.