Jeremiah 47: 1-7 [1945900. PROFECÍA CONTRA LAS FILISTINAS.

1. El faraón-necho probablemente hirió a Gaza a su regreso después de derrotar a Josías en Meguido ( 2 Crónicas 35:20 ) [GROTIUS] . O, Faraón-hofra ( Jeremías 37: 5 Jeremías 37: 7 ) está destinado: probablemente a su regreso de su infructuoso intento de salvar a Jerusalén de los caldeos , hirió a Gaza para que su expedición no se pensara en vano [CALVIN] ( Amos 1: 6 Amos 1: 7 ).

2. aguas – ( Isaías 8: 7 ). Los caldeos del norte se comparan con las abrumadoras aguas de su propio Éufrates. El ataque a Gaza fue solo el preludio de un desastre mayor para los filisteos. Nabucodonosor dejó a Nabuzara-dan, después de haber tomado Jerusalén, para someter al resto de las ciudades y al país adyacentes.

3. (Comparar Jeremías 4:29 ).
padres. . . No mirar hacia atrás. . . niños –Cada uno debe pensar solo en su propia seguridad, ni siquiera los padres con respecto a sus propios hijos. Tan desesperada será la calamidad que los hombres se despojarán de los afectos naturales.
por debilidad de las manos –Las manos, los principales instrumentos de acción, habrán perdido todo poder; toda su esperanza estará en sus pies.

4. cada ayudante –Los filisteos, siendo vecinos de los fenicios de Tiro y Sidón, naturalmente tendrían una causa común con ellos en caso de invasión. Estas ciudades no tendrían ayudante cuando los filisteos fueran destruidos.
Caphtor – los Caphtorim y los filisteos vinieron de Mizraim ( Génesis 10:13 Génesis 10:14 ). Se dice que los filisteos fueron liberados por Dios de Caphtor ( Amós 9: 7 ). Quizás antes del tiempo de Moisés vivieron cerca y fueron subyugados por los Caphtorim ( Deuteronomio 2:23 ) y posteriormente entregados. «El remanente» significa aquí aquellos que aún quedan después de que los egipcios atacaron Gaza y Palestina; o más bien, los que quedaban de los Caphtorim después de que los caldeos los habían atacado antes de su ataque contra los filisteos. Algunos identifican a Caphtor con Capadocia; GESENIO, con Creta ( Ezequiel 25:16 , Cherethims); KITTO, Chipre. Entre Palestina e Idumea había una ciudad Caparorsa; y su estrecha conexión con Palestina, por un lado, y Egipto (Mizraim, Génesis 10:13 Génesis 10:14 ) por otro lado, hace que esta localidad sea la más probable.

5. Calvicie. . . córtate a ti mismo – Palestina se representa como una mujer que se ha arrancado el cabello y se ha cortado la carne, el levítico ( Levítico 19:28 ) de luto ( Jeremías 48:37 [ 19459003]).
su valle –la larga franja de llanura baja ocupada por los filisteos a lo largo del Mediterráneo, al oeste de las montañas de Judea. La Septuaginta lee Anakim, cuyos restos se asentaron en esas regiones ( Números 13:28 ). Joshua los desalojó para que no quedara más que en Gaza, Gath y Ashdod ( Joshua 11:21 Joshua 11:22 ). Pero el paralelo ( Jeremías 47: 7 ), «Ashkelon… La orilla del mar, » estableció Versión en inglés aquí, «Ashkelon… valle. «

6. Jeremías, en la persona de los filisteos afligiéndose a sí mismos ( Jeremías 47: 5 ), apostrofiza la «espada del Señor», suplicando misericordia (compárese Deuteronomio 32:41 , Ezequiel 21: 3-5 Ezequiel 21: 9 ] Ezequiel 21:10 ).
hasta – Hebreo, «Reúnete», es decir, retirarse o regresar.

7. Jeremías, al dirigirse a la espada en segunda persona, se vuelve hacia sus oyentes y habla de ella en tercera persona.
Señor. . . dado un cargo – ( Ezequiel 14:17 ).
la orilla del mar –la franja de tierra entre las montañas y el Mediterráneo, en poder de los filisteos: «su valle»
allí la ha designado – ( Miqueas 6: 9 ). Allí ordenó que se enfureciera.