Jeremías 46: 1-28]. LAS PROFECÍAS, CUARENTA Y SEXTA A TRAVÉS DE LOS CAPÍTULOS DE CINCUENTA Y SEGUNDO, SE REFIEREN A LAS PERSONAS EXTRANJERAS.

Comienza con Egipto, siendo el país al que había sido trasladado. El capítulo 46 contiene dos profecías al respecto: el desconcierto de Faraón-Necho en Carquemis por Nabucodonosor, y la larga conquista posterior de Egipto por el mismo rey; también la preservación de los judíos ( Jeremías 46:27 Jeremías 46:28 ).

1. Título general de los próximos seis capítulos de profecías sobre los gentiles; Las profecías están ordenadas según las naciones, no según las fechas.

2. Inscripción de la primera profecía.
Faraón-necho – Él, cuando iba contra Carquemis (Cercusium, cerca del Eufrates), se encontró con Josías, rey de Judá (el aliado de Asiria), en Meguido, y lo mató allí ([ 19459016] 2 Reyes 23:29 2 Crónicas 35: 20-24 ); pero fue vencido cuatro años más tarde en Carquemis, por Nabucodonosor, como se predice aquí; y perdió todo el territorio que había estado sujeto a los faraones al oeste del Éufrates, y entre este y el Nilo. La predicción mitigaría el dolor de los judíos por Josías, y mostraría que su muerte no debía ser vengada ( 2 Reyes 24: 7 ). Es famoso por haber equipado una flota de descubrimiento del Mar Rojo, que duplicó el Cabo de Buena Esperanza y regresó a Egipto por el Mediterráneo.

3. Invocaciones derivadas para la batalla. Con toda tu poderosa preparación para la invasión de Nabucodonosor, cuando vengas al encuentro, estarás «consternado» ( Jeremías 46: 5 ). Tus poderosas amenazas no terminarán en nada.
escudo – más pequeño, y llevado por la caballería armada ligera.
escudo – de mayor tamaño, y llevado por la infantería fuertemente armada.

4. Enjaeza a los caballos –es decir, a los carros de guerra, por los que Egipto fue famoso ( Éxodo 14: 7 , [ 19459023] 15: 4 ).
levántate, jinetes – levántate a los carros. MAURER, debido a los «caballos» paralelos, traduce, «Monte los corceles . » Pero más bien está describiendo los pasos sucesivos para equipar los carros de guerra; primero aproveche los caballos para ellos, luego deje que los jinetes los monten .
bandidos –cuirasses, o escudos de correo.

un ejército tan bien equipado debería ser expulsado «consternado». El profeta ve esto en la visión profética.
huyó rápidamente –literalmente, «huyó de un vuelo», es decir, huye precipitadamente.
no mires atrás – Ni siquiera se atreven a mirar a sus perseguidores.

6. No permitas – equivalente a la negación más fuerte . Que ninguno de los guerreros egipcios piense escapar por la rapidez o por la fuerza.
hacia el norte , es decir, con respecto a Egipto o Judea. En la región hacia el norte, por el Éufrates (véase Jeremías 46: 2 ).

7. como una inundación – ( Jeremías 47: 2 , Isaías 8: 7 Isaías 8: 8 , Daniel 11:22 ). La cifra es apropiada para dirigirse a los egipcios, ya que el Nilo, su gran río, sobrepasa anualmente sus tierras con una inundación turbia y fangosa. Entonces su ejército, hinchado de arrogancia, se extenderá por la región al sur del Éufrates; pero, como el Nilo, se retirará tan rápido como avanzó.

8. Respuesta a la pregunta en Jeremías 46: 7 .
aguas. . . movido como los ríos –El ascenso del Nilo es suave; pero en la desembocadura, a diferencia de la mayoría de los ríos, está muy agitado debido a que los bancos de arena impiden su curso, por lo que se precipita al mar como una catarata.

9. Exhortación irónica, como en Jeremías 46: 3 . Los egipcios, debido al calor de su clima y la abstinencia de alimentos para animales, eran físicamente débiles y, por lo tanto, empleaban soldados mercenarios.
Etíopes – Hebreo, Cus: Abisinia y Nubia.
Libios – Phut, Mauritania, al oeste de Egipto (compárese Génesis 10: 6 ).
escudo –Los libios tomaron prestado de Egipto el uso del escudo largo que se extendía hasta los pies [XENOPHON, Cyropædia, 6 y 7].
lidios –no los lidios al oeste de Asia Menor ( Génesis 10:22 , Ezequiel 30: 5 ), pero el Ludim, una nación africana descendiente de Egipto (Mizraim) ( Génesis 10:13 , Ezequiel 30: 5 , Nahúm 3: 9 ).
manejar y doblar el arco – El empleo de dos verbos expresa la forma de doblar el arco, es decir, presionar el pie en el centro y las manos que sostienen el arco extremos de la misma.

10. venganza – por la masacre de Josías ( 2 Reyes 23:29 ).
espada devorará. . . ser . . borracho – personificación poética ( Deuteronomio 32:42 ).
un sacrificio – ( Isaías 34: 6 , Ezequiel 39:17 ). La matanza de los egipcios se representa como un sacrificio para saciar su justa venganza.

11. Galaad. . . las heridas; pero ninguna medicina servirá, tan desesperada será la matanza.
virgen –Egipto se llama así debido a su lujo afeminado, y como nunca había sido sometida a un yugo extranjero.
no serás curado –literalmente, «no habrá cura para ti» ( Jeremías 30:13 , Ezequiel 30:21 ) . No es que el reino de Egipto deba dejar de existir, pero no debe recuperar su fuerza anterior; El golpe debe ser irrecuperable.

12. poderoso. . . tropezó contra. . . poderoso . . . caídos juntos –Su propia multitud demostrará ser un impedimento en su vuelo confuso, uno pisando sobre el otro.

13-26. Profecía de la invasión de Egipto por Nabucodonosor, que tuvo lugar dieciséis años después de la toma de Jerusalén. Después de pasar trece años en el asedio de Tiro, y no haber obtenido nada por sus dolores, Dios le promete su recompensa al humillar a Tiro (Ezequiel 29: 17-20,30: 1-31: 18 ‘). Las conmociones intestinales entre Amasis y Faraón-hofra prepararon su camino (compárese Nota,

14. Declare… Publique –as si da una sentencia de un tribunal.
Migdol… Noph… Tahpanhes – este, sur y norte. Menciona los otros tres barrios, pero omite el oeste, porque los caldeos lo hicieron. no avanzar hacia allá. Estas ciudades, también, fueron las más conocidas por los judíos, ya que estaban en su dirección.
espada devorará alrededor de ti –es decir, los sirios, judíos, irónicos, como en Jeremías 46: 4 Jeremías 46:10 Jeremías 46:15 .
tus hombres valientes –manuscritos, los [ 19459024] Septuaginta, y Vulgata leen, «tu valiente», Apis, el ídolo egipcio en forma de toro adorado en Noph o Memphis El contraste, por lo tanto, está entre la impotencia palpable del ídolo y el poder que le atribuyen los fieles. El término hebreo , «fuerte» o «valiente», se aplica a los toros ( Salmos 22:12 ). Cambises en su invasión de Egipto destruyó el toro sagrado.
conducirlos – (Comparar Jeremías 46: 5 ). La palabra hebreo se usa para una lluvia torrencial ( Proverbios 28: 3 ).

16. Él –Jehová.
hizo caer a muchos –literalmente, «multiplicó el faller», es decir, fallers.
uno cayó sobre otro – ( Jeremías 46: 6 Jeremías 46:12 ): incluso antes de que el enemigo los golpee ( Levítico 26 : 37 ).
volvamos a nuestra propia gente –la lengua de los confederados y mercenarios, exhortándose mutuamente a abandonar el estándar egipcio y regresar a sus respectivos hogares ( Jeremías 46: 9 Jeremías 46:21 ).
de la espada opresora –de la espada cruel, es decir, de los caldeos (compárese Jeremías 25:38 ).

17. allí – en su propio país, los soldados extranjeros ( Jeremías 46:16 ) gritan, «Faraón es, » &C.
pero un ruido –Amenaza grandes cosas, pero cuando surge la necesidad, no hace nada. Sus amenazas son meros «ruidos» (compárese 1 Corintios 13: 1 ). MAURER traduce, «está arruinado, » literalmente (en la brusquedad apropiada del lenguaje), «Faraón, rey … ruina. » El contexto favorece Versión en inglés. Sus alardes de lo que haría cuando llegara el momento de la batalla demostraron ser sonidos vacíos; él ha pasado el tiempo designado (es decir, para la batalla con los caldeos).

18. Como las montañas Tabor y Carmel se elevan por encima de las otras colinas de Palestina, así Nabucodonosor ( Jeremías 46: 26 ) cuando venga demostrará ser superior a todos sus enemigos. Carmel forma un promontorio audaz que se adentra en el Mediterráneo. Tabor es el más alto de los dos; por lo tanto se dice que está «entre las montañas «; y Carmelo «junto al mar . »
el Rey. . . Señor de los ejércitos – ( Jeremías 48:15 ); en contraste con «Faraón rey de Egipto … pero un ruido» ( Jeremías 46:17 ). Dios el verdadero « Rey … el Señor de los ejércitos, » hará que Nabucodonosor venga. Mientras que Faraón no vendrá a la batalla en el momento señalado, a pesar de sus alardes, Nabucodonosor vendrá según la predicción del Rey, que tiene todo [19459024 ] alberga en su poder, sin embargo, los egipcios pueden despreciar la predicción.

19. suministrate a ti mismo –literalmente, «hazte recipientes» (es decir, para contener alimentos y otros artículos necesarios para el viaje) para el cautiverio.
hija – también en Jeremías 46:11 .
morando en Egipto –es decir, los habitantes de Egipto, los egipcios, representados como la hija de Egipto ( Jeremías 48: 18 , 2 Reyes 19:21 ). «Vivir» implica que se creían fijos en sus habitaciones más allá del alcance de la invasión.

20. novilla –wanton, como una novilla gorda e indómita ( Oseas 10:11 ). Apropiado para Egipto, donde Apis fue adorado bajo la forma de un toro justo marcado con manchas.
destrucción –es decir, un destructor: Nabucodonosor. Vulgate traduce, «un aguijón», respondiendo a la metáfora, «uno que aguijoneará la novilla » y la domesticará. El idioma árabe favorece esto [ROSENMULLER].
viene. . . viene – La repetición implica, viene segura y rápidamente ( Salmos 96:13 ). Jeremías 47: 2 ).

21. Traducir, «También sus hombres contratados (soldados mercenarios, Jeremías 46: 9 Jeremías 46:16 [19459003 ]), que están en medio de ella como bueyes gordos, incluso ellos también se vuelven atrás, «es decir, se darán la espalda para huir. La misma imagen, «novilla … bueyes» ( Jeremías 46:20 Jeremías 46:21 ), se aplica a los mercenarios extranjeros de Egipto, como a ella misma. Mimados con los lujos de Egipto, se vuelven tan enervados para la batalla como los propios nativos.

22. El grito de Egipto cuando es invadido será como el silbido de una serpiente despertada por los leñadores desde su guarida. Ya no deberá rugir en voz alta como una novilla, sino con un murmullo de miedo, como una serpiente que silba.
con hachas –el modo de armadura escita. Los caldeos vendrán con tanta confianza como para no tener que luchar con soldados, sino simplemente cortar árboles sin ofrecer resistencia.

23. su bosque – ( Isaías 10:34 ).
aunque no se puede buscar – Talaron su bosque, denso e inescrutable ( Job 5: 9 , 9:10 , 36:26 ) como puede parecer: refiriéndose a las ciudades de Egipto densamente pobladas, que en ese momento eran mil veinte. La partícula hebrea es propiamente «, para», «porque».
porque –la razón por la cual los caldeos podrán talar un bosque de ciudades tan denso como Egipto: ellos mismos son innumerables en número.
saltamontes – langostas ( Jueces 6: 5 ).

25. multitud – hebreo, «Amon» ( Nahum 3: 8 ], Margen, «No-Ammon»), lo mismo que Tebas o Diospolis en el Alto Egipto, donde Júpiter Ammon tenía su famoso templo. En Versión en inglés, «multitud» responde a « populoso No» ( Nahúm 3: 8 , Ezequiel 30:15 ). La referencia a «sus dioses» que sigue, hace que la traducción sea más probable, « Ammon de No», es decir, No y su ídolo Ammon; así que la Versión Chaldee. Llamado ya sea de Ham, el hijo de Noé; o, el «alimentador», como la palabra significa.
sus reyes –los reyes de las naciones en alianza con Egipto.

26. después. . . habitado – Bajo Ciro cuarenta años después de la conquista de Egipto por Nabucodonosor, arrojó el yugo babilónico pero nunca recuperó su antigua destreza ( Jeremías 46:11 , Ezequiel 29:11 -15 ).

27, 28. Repetido desde Jeremías 30:10 Jeremías 30:11 . Cuando la Iglesia (y el Israel literal) puede parecer completamente consumido, todavía queda una esperanza oculta, porque Dios, por así decirlo, resucita a su pueblo de entre los muertos ( Romanos 11:15 ). Mientras que las «naciones» impías se consumen aunque sobrevivan, al igual que los egipcios después de su derrocamiento; porque están radicalmente malditos y condenados [CALVIN].