Jeremías 33

Jeremías 33

         

              

CAPÍTULO 33

Jeremiah 33: 1-26]. PROFECÍA DE LA RESTAURACIÓN DE BABILONIA, Y DE MESÍAS COMO REY Y SACERDOTE.

1. cállate – ( Jeremías 32: 2 Jeremías 32: 3 , 2 Timoteo 2: 9 [19459003 ]). Aunque Jeremías estaba encerrado en esclavitud, la palabra de Dios «no estaba atada».

2. creador del mismo – más bien, «el hacedor», es decir, lo que Jeremías está a punto de profetizar, la restauración de Israel, un acto que ahora se considera imposible, pero que el Todopoderoso efectuará.
lo formó –es decir, Jerusalén ( Jeremías 32:44 ) [CALVIN]. Más bien, «eso se formó», es decir, moldea Su propósito en la debida forma para la ejecución ( Isaías 37:26 ).
Señor. . . su nombre – ( Éxodo 3:14 Éxodo 3:15 ).

3. Llamar. . . Contestaré – ( Jeremías 29:12 , Salmos 91:15 ). Jeremías, como representante del pueblo de Dios, es instado por Dios a orar por lo que Dios ha determinado otorgar; a saber, la restauración. Las promesas de Dios no son aflojar, sino acelerar las oraciones de su pueblo ( Salmos 132: 13 Salmos 132: 17 , Isaías 62: 6 Isaías 62: 7 ).
cosas poderosas Hebreo, «cosas inaccesibles», es decir, increíble, difícil de entender para el hombre [MAURER], es decir, la restauración de los judíos, un evento desesperado de. «Oculto» o «recóndito» [PISCADOR].
no lo sabes – Sin embargo, Dios le había revelado esas cosas a Jeremías, pero la incredulidad del pueblo al rechazar la gracia de Dios le había hecho olvidar la promesa de Dios, como si el caso del pueblo admitido sin remedio.

4. casas. . . derribado por las monturas –es decir, por los misiles lanzados desde los montículos de los sitiadores ( Jeremías 32:24 ); «y por la espada» sigue correctamente, ya que, después de que los misiles habían preparado el camino, el enemigo avanzó para cerrar cuartos «con la espada».

5. Ellos –los judíos; los defensores de las «casas» ( Jeremías 33: 4 ), «se adelantan para luchar con los caldeos», quienes irrumpieron en la ciudad a través de las «casas derribadas», pero todo el efecto que ellos tuvieron producir «es llenarlos (las casas) con sus propios» cuerpos muertos «.

6. ( Jeremías 30:17 La respuesta a la triste pregunta de Jeremías ( Jeremías 8:22 ).
cura –literalmente, el largo vendaje de lino empleado para curar heridas.
verdad , es decir, estabilidad; les daré paz abundante y permanente , es decir, prosperidad.

7. causa … para regresar , es decir, al revés ( Jeremías 33:11 , Jeremías 32:44 ). La especificación, tanto de «Judá» como de «Isra el, «solo puede aplicarse completamente a la restauración futura.
como en el primer – ( Isaías 1:26 ).

8. limpiar – ( Ezequiel 36:25 , Zacarías 13: 1 , Hebreos 9:13 Hebreos 9:14 ). Aludiendo a los ritos legales de purificación.
toda su iniquidad. . . todas sus iniquidades –tanto el principio del pecado interno como sus manifestaciones externas en los actos . La repetición es para que los judíos puedan considerar cuán grande es la gracia de Dios no solo perdonar (en cuanto al castigo), sino también limpiarlos (en cuanto a la contaminación de la culpa); no solo una iniquidad, sino todas ( Miqueas 7:18 ).

9. –la ciudad.
un nombre. . . una alabanza – ( Jeremías 13:11 , Isaías 62: 7 ).
ellos –los habitantes de Jerusalén.
temerán. . . por toda la bondad – ( Salmos 130: 4 ). Los gentiles serán guiados a «temer» a Dios por las pruebas de su poder desplegado en nombre de los judíos; los impíos entre ellos «temblarán» por temor a los juicios de Dios sobre ellos; el penitente temerá reverentemente y se convertirá a Él ( Salmos 102: 15 , Isaías 60: 3 ).

10. ustedes dicen. . . desolado – ( Jeremías 32:43 ).

11. ( Jeremías 7:34 , 16: 9 ).
Alabado sea el Señor, & c. – las palabras de Salmos 136: 1 , que en realidad fueron utilizados por los judíos en su restauración ( Ezra 3:11 [ 19459003]).
sacrificio de alabanza – ( Salmos 107: 22 , 116: 17 ). Esto continuará cuando todos los demás sacrificios hayan terminado.

12. habitación de pastores. . . rebaños – en contraste con Jeremías 33:10 , «sin hombre … habitante … sin bestia » ( Jeremiah 32:43 ; compárese Jeremías 31:24 , 50:19 , Isaías 65:10 ).

13. pase. . . debajo . . . manos del que los cuenta –Los pastores, al enviar y traer de vuelta a sus ovejas a los pliegues, los cuentan golpeándolos cada vez que pasan con una vara, lo que implica el cuidado providente del pastor que no uno debe perderse ( Levítico 27:32 , Miqueas 7:14 ; compárese Juan 10:28 Juan 10:29 , [ 19459070] 17:12 ).

14. realizar – «Haré para subir «; La promesa de Dios por un tiempo parecía «mentir» muerta y abortiva [CALVIN].

15. Repetido desde Jeremías 23: 5 .
la tierra –la Tierra Santa: Israel y Judá ( Jeremías 23: 6 ).

16. Jerusalén –En Jeremías 23: 6 , en lugar de esto, es «Israel». « El nombre » en el hebreo debe ser provisto aquí de ese pasaje; y para «él» (Mesías, el «Israel» antitípico), el antecedente allí ( Isaías 49: 3 ), tenemos «ella» aquí, es decir, Jerusalén. Ella es llamada por el mismo nombre que Mesías, «El Señor Nuestra Justicia», en virtud de la unidad mística entre ella (como representante literal de la Iglesia espiritual) y su Señor y Esposo. Por lo tanto, todo lo que pertenece a la Cabeza también pertenece a los miembros ( Efesios 5:30 Efesios 5:32 ). Por lo tanto, la Iglesia se llama «Cristo» ( Romanos 16: 7 , 1 Corintios 12:12 ). Por la presente, la Iglesia profesa extraer toda su justicia de Cristo ( Isaías 45:24 Isaías 45:25 ). Es por el bien de Jerusalén, literal y espiritual, que Dios el Padre le da este nombre ( Jehová, Tsidkenu, «El Señor, nuestra justicia») a Cristo.

17. Las promesas de perpetuidad del trono de David se cumplieron en el Mesías, el hijo de David ( 2 Samuel 7:16 , 1 Reyes 2: 4 , Salmos 89: 4 Salmos 89:29 Salmos 89:36 ; compárese Lucas 1: 32 Lucas 1:33 ).

18. Sacerdocio literal del Mesías ( Hebreos 7:17 Hebreos 7:21 Hebreos 7: 24-28 ), y el sacerdocio espiritual y los sacrificios de sus seguidores ( Jeremías 33:11 , Romanos 12: 1 , 15:16 , [ 19459097] 1 Pedro 2: 5 1 Pedro 2: 9 , Apocalipsis 1: 6 ), nunca cesará, de acuerdo con el pacto con Levi , quebrantado por los sacerdotes, pero cumplido por el Mesías ( Números 25:12 Números 25:13 , Malaquías 2: 4 Malaquías 2: 5 [ 19459003] Malaquías 2: 8 ).

20. pacto del día –es decir, pacto con el día: respondiendo a «pacto con David «( Jeremías 33:21 , también Jeremías 33:25 ,» con día «; compárese Jeremías 31 : 35 Jeremías 31:36 , Levítico 26:42 , Salmos 89:34 Salmos 89:37 ).

22. ( Génesis 15: 5 , 22:17 ). La bendición prometida pertenecía a a todas las tribus; aquí está restringido a la familia de David y la tribu de Leví, porque era sobre ellos donde descansaba el bienestar de todo el pueblo. Cuando el reino y el sacerdocio florezcan en la persona del Mesías, toda la nación prosperará temporal y espiritualmente.

24. esta gente – cierto de los judíos, especialmente aquellos que hablaron con Jeremías en el tribunal de la prisión ([19459120 ] Jeremías 32:12 , 38: 1 ).
las dos familias – Judá e Israel.
delante de ellos – a su juicio. Suponen que he echado completamente a Israel para que no sea más una nación. La expresión « Mi pueblo», en sí misma, muestra que Dios no ha echado a Israel para siempre.

25. ( Jeremías 31:35 Jeremías 31:36 , Génesis 8:22 [ 19459003], Salmos 74:16 Salmos 74:17 ). Yo, que he establecido las leyes de la naturaleza, soy el mismo Dios que ha hecho un pacto con la Iglesia.

26. Isaac – ( Salmos 105: 9 , Amos 7: 9 Amos 7 : 16 ).

         

     


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