Jeremías 19

Jeremías 19

         

              

CAPÍTULO 19

Jeremiah 19: 1-15 [.45900]. LA DESOLACIÓN DE LOS JUDÍOS POR SUS PECADOS ANUNCIADOS EN EL VALLE DE HINNOM; EL SÍMBOLO DE ROMPER UNA BOTELLA.

Referido por MAURER, & c., Al comienzo del reinado de Sedequías.

1. botella Hebreo, bakuk, llamado así por el sonido de gorgoteo que hace cuando se vacía.
antiguos – los ancianos. Como testigos de la acción simbólica ( Jeremías 19:10 , Isaías 8: 1 Isaías 8: 2 ), para que los judíos no puedan luego alegar ignorancia del profecía. Los setenta y dos ancianos, que componían el Sanhedrim, o Gran Consejo, fueron tomados en parte de «los sacerdotes», en parte de las otras tribus, es decir, «el pueblo», el primero que presidía los asuntos espirituales, el segundo sobre los asuntos civiles; los setenta y dos representaban a todo el pueblo.

2. valle del hijo de Hinnom –o Tophet, al sur de Jerusalén, donde se ofrecieron víctimas humanas y niños obligados a pasar por el fuego, en honor a Molech.
puerta este Margen , «puerta del sol», salida del sol en el este. MAURER traduce, la «puerta del alfarero». A través de él se extendía el camino hacia el valle de Hinom ( Josué 15: 8 ). Los alfareros allí formaron vasijas para el uso del templo, que estaba cerca (comparar Jeremías 19:10 Jeremías 19:14 , Jeremías 18: 2 , Zacarías 11:13 ). Lo mismo que « la puerta de agua hacia el este» ( Nehemías 3:26 , 12:37 ); llamado desde el arroyo Kedron. CALVIN se traduce como Versión en inglés y Margen. «Fue una monstruosa perversidad pisotear la ley en un lugar tan visible, sobre el cual el sol que salía a diario les recordaba la luz de la ley de Dios».

3. La ​​escena de su culpa se elige como la escena de la denuncia contra ellos.
reyes –el rey y la reina ( Jeremías 13:18 ); o incluyendo a los consejeros y gobernadores del rey debajo de él.
hormigueo – como si fuera golpeado por un trueno ( 1 Samuel 3:11 , 2 Reyes 21:12 ).

4. ( Isaías 65:11 ).
separó este lugar – lo dedicó a la adoración de dioses extraños: alienando una parte de la ciudad sagrada de Dios, el legítimo Señor del templo, la ciudad y toda la tierra.
ni sus padres – es decir, el piadoso entre ellos; sus padres impíos Dios no tiene en cuenta.
sangre de inocentes –slain en honor de Molech ( Jeremías 7:31 , Salmos 106: 37 ).

5. no ordenó – no, más, ordené lo contrario ( Leviticus 18:21 ; ver Jeremías 7 : 31 Jeremías 7:32 ).

6. no más. . . Tophet –desde hebreo, toph, «tambor»; porque al sacrificar niños a Molech, los tambores fueron golpeados para ahogar sus gritos. Así, el nombre indicaba la alegría de la gente por la propiciación imaginada del dios por este sacrificio; en antítesis a su nombre sin alegría posteriormente.
valle de la masacre – Debería ser el escenario de la masacre, ya no de niños, sino de hombres; no de «inocentes» ( Jeremías 19: 4 ), sino de aquellos que merecían su destino. La ciudad no podía ser asaltada sin ocupar primero el valle de Hinom, en el que era la única fuente: de ahí surgió la violenta batalla allí.

7. anular el consejo – derrotar sus planes para repeler al enemigo ( 2 Crónicas 32: 1-4 , ] Isaías 19: 3 , Isaías 22: 9 Isaías 22:11 ). O sus esquemas de obtener ayuda recurriendo a ídolos [CALVIN].
en este lugar – El valle de Hinom debía ser el lugar del campamento caldeo; el lugar donde buscaban ayuda de los ídolos era el escenario de su propia matanza.

9. ( Deuteronomio 28:53 , Lamentaciones 4:10 ).

10. descanso. . . botella –una acción simbólica, explicada en Jeremías 19:11 .
los hombres –los ancianos del pueblo y de los sacerdotes ( Jeremías 19: 1 ; compárese Jeremías 51:63 Jeremías 51 : 64 ).

11. como uno rompe un vaso de alfarero –expresando la soberanía absoluta de Dios ( Jeremías 18: 6 , Salmos 2: 9 , Isaías 30:14 , Margen; Lamentaciones 4: 2 , Romanos 9:20 Romanos 9 : 21 ).
no se puede volver a completar – No se puede restaurar un recipiente de alfarero roto, pero se puede hacer uno nuevo del mismo material. Entonces Dios levantó una nueva semilla judía, no idéntica a los rebeldes destruidos, sino sustituyendo a otra generación en su lugar [GROTIUS].
no hay lugar para enterrar – ( Jeremías 7:32 ).

12. haz que esta ciudad sea Tophet , es decir, tan contaminada con cadáveres como Tophet.

13. se contaminará –con cadáveres ( Jeremías 19:12 , 2 Reyes 23:10 [19459003 ]).
debido a todas las casas – Por el contrario, (explicativo de las «casas… Y… Casas» anteriores), « incluso todas las casas,» &C. [CALVIN]
techos – siendo planos, fueron utilizados como lugares altos para sacrificios al sol y los planetas ( Jeremías 32:29 , 2 Reyes 23:11 [19459003 ] 2 Reyes 23:12 , Sofonías 1: 5 ). Los nabateos, al sur y al este del Mar Muerto, una nación más amigable con los judíos, según STRABO, tenían el mismo uso.

14. corte de la casa del Señor – cerca de Tophet; la corte más grande, al aire libre, donde estaba la mayor multitud ( 2 Crónicas 20: 5 ).

15. sus pueblos – las aldeas y pueblos suburbanos cercanos a Jerusalén, como Betania.

         

     


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