Jeremías 14: 1-22 [.1945900 PROFECÍAS SOBRE LA OCASIÓN DE UNA SEQUÍA ENVIADA EN JUICIO EN JUDEA.

1. Literalmente, «Lo que era la palabra de Jehová a Jeremías sobre la escasez»
sequía –literalmente, las «retenciones», a saber , de lluvia ( Deuteronomio 11:17 , 2 Crónicas 7:13 ). Esta palabra debe usarse especialmente para la retención de lluvia porque la lluvia es en esas regiones de todas las cosas que se necesitan principalmente ( Jeremías 17: 8 , Margen ).

2. puertas – El lugar de concurso público en cada ciudad se ve triste, ya que ya no se frecuenta ( Isaiah 3:26 , 24: 4 ).
negro –es decir, lloran (la oscuridad es indicativa de tristeza), ( Jeremías 8:21 ).
hasta el suelo – inclinándose hacia él.
grito –de angustia ( 1 Samuel 5:12 , Isaías 24:11 ).

3. pequeños – en cambio, «sus inferiores», es decir, domésticos.
pozos – patrones para recoger agua de lluvia, a menudo se encuentran en Este donde no hay manantiales.
cubierto. . . cabezas – ( 2 Samuel 15:30 ). Un signo de humillación y luto.

5. La ​​creación bruta se reduce al extremo para la falta de alimentos. El «trasero», famoso por su afecto hacia sus crías, los abandona.

6. asnos salvajes –Reparan a «los lugares altos» más expuestos a los vientos, en los que «inhalan» para aliviar su sed.
dragones –jackals [HENDERSON].
ojos – que generalmente son más entusiastas en la detección de hierba o agua desde las «alturas», tanto que el viajero adivina por su presencia que debe haber hierba y agua cerca; pero ahora «sus ojos fallan». Más bien, la referencia es a las grandes boas y serpientes de pitón que levantan una gran parte de su cuerpo en una columna vertical de diez o doce pies de altura, para examinar el vecindario sobre los arbustos circundantes, mientras que con las fauces abiertas beben en el aire. Estas serpientes gigantes originaron las nociones ampliamente difundidas que tipificaban el diluvio y todos los agentes destructivos bajo la forma de una serpiente dragón o monstruo; por lo tanto, los templos del dragón siempre cerca del agua, en Asia, África y Gran Bretaña; por ejemplo, en Abury, en Wiltshire; un símbolo del arca a menudo se asocia con el dragón como el preservador de las aguas [KITTO, Bíblico Cyclopædia ].

7. hazlo –lo que te suplicamos; interponer para eliminar la sequía. Jeremías suplica en nombre de su nación ( Salmos 109: 21 ). Así que «trabaja para nosotros», absolutamente usado ( 1 Samuel 14: 6 ).
por el bien de tu nombre – «por nuestras reincidencias son tantas» que no podemos instarte por el bien de nuestras acciones, sino por el gloria de Tu nombre ; no sea que si no nos das ayuda, debería decirse que se debió a tu falta de poder ( Josué 7: 9 , Salmos 79: 9 , 106: 8 , Isaías 48: 9 , Ezequiel 20:44 ). La misma apelación a la misericordia de Dios, «por el bien de su nombre «, como nuestra única esperanza, ya que nuestro pecado excluye la confianza en nosotros mismos, ocurre en Salmos 25:11 [19459003 ]

8. La ​​referencia es, no a la fe de Israel que casi había cesado, sino a la promesa y el pacto eterno de [ 19459013] Dios. Ninguno excepto el verdadero Israel hace de Dios su «esperanza». ( Jeremías 17:13 ).
se convierte en alquitranado –El viajero se preocupa poco por la tierra que lleva, pero una noche; pero has prometido morar siempre en medio de tu pueblo ( 2 Crónicas 33: 7 2 Crónicas 33: 8 ). MAURER traduce «separa», a saber, su tienda de campaña.

9. asombrado – como un «hombre poderoso», en otras ocasiones capaz de ayudar ( Isaías 59: 1 ). pero ahora aturdido por una repentina calamidad a fin de decepcionar las esperanzas de él.
arte en medio de nosotros – ( Éxodo 29:45 Éxodo 29:46 , Levítico 26:11 [ 19459047] Levítico 26:12 ).
llamado por tu nombre – ( Daniel 9:18 Daniel 9:19 ) como tu propio pueblo peculiar ( Deuteronomio 9:29 ).

10. La ​​respuesta de Jehová a la oración ( Jeremías 14: 7-9 , Jeremías 2: 23-25 ​​[19459003 ]).
Así – Tan grande.
amado – ( Jeremías 5:31 ).
no se abstuvo. . . pies –No obedecieron el mandato de Dios; «Retengan su pie» ( Jeremías 2:25 ), es decir, después de seguir a los ídolos.
recuerda. . . iniquidad – ( Oseas 8:13 , 9: 9 ). Su pecado es tan grande que Dios debe castigarlos.

11. ( Jeremías 7:16 , Éxodo 32:10 ).

12. no escuchan –porque sus oraciones son hipócritas: sus corazones aún son idólatras. Dios nunca se niega a escuchar verdadera oración ( Jeremías 7:21 Jeremías 7:22 , Proverbios 1:28 , Isaías 1:15 , 58: 3 ).
espada. . . hambruna . . . pestilencia –los tres juicios más dolorosos a la vez; cualquiera de los cuales sería suficiente para su ruina ( 2 Samuel 24:12 2 Samuel 24:13 ).

13. Jeremías insta a que gran parte de la culpa del pueblo se deba a la influencia de los falsos profetas.
paz asegurada – paz sólida y duradera. Literalmente, «paz de la verdad» ( Isaías 39: 8 ).

14. ( Jeremías 23:21 ).

15. ( Jeremías 5:12 Jeremías 5:13 ).
Por espada y hambre. . . consumido –retribución en especie tanto a los falsos profetas como a sus oyentes ( Jeremías 14:16 ).

16. ninguno para enterrar – ( Salmos 79: 3 ).
derramar su maldad – es decir, el castigo incurrido por su maldad ( Jeremías 2:19 ).

17. ( Jeremías 9: 1 , Lamentaciones 1:16 ). Jeremías desea llorar sin cesar por las calamidades que se avecinan en su nación (llamada «virgen», ya que hasta ahora nunca estuvo bajo el yugo extranjero) ( Isaías 23: 4 ).

18. ir sobre – es decir, deberá emigrar a una tierra de exilio. HORSLEY traduce, «ve tráfico alrededor de la tierra (ver Jeremías 5:31 , Margen; 2 Corintios 4: 2 , ] 2 Pedro 2: 3 ), y no tengan conocimiento «(es decir, no tengan en cuenta las miserias ante sus ojos) ( Isaías 1: 3 , 58: 3 ]). Si se retiene el sentido del verbo hebreo , con versión en inglés entendería que las palabras se refieren al exilio a Babilonia; así, «el profeta y el sacerdote tendrán que ir a una tierra extraña para practicar su tráfico religioso ( Isaías 56:11 , Ezequiel 34: 2 [ 19459090] Ezequiel 34: 3 , Miqueas 3:11 ).

19. La ​​gente suplica a Dios, Jeremías prohibido hacerlo.
sin curación – ( Jeremías 15:18 ).
paz … no es bueno – ([ 19459094] Jeremías 8:15 ).

20. ( Daniel 9: 8 ).

21. us – «el trono de tu gloria» puede ser el objeto de «no aborrecer» («no rechazar») o «Sión» ( Jeremías 14 : 19 ).
trono de tu gloria [19459 007] –Jerusalén, o, el templo, llamado «escabel» y «habitación» de Dios ( 1 Crónicas 28: 2 , Salmos 132: 5 ) .
tu pacto – ( Salmos 106: 45 , Daniel 9:19 ).

22. tocadores –idols ( Deuteronomio 32:21 ).
lluvia – ( Zacarías 10: 1 Zacarías 10: 2 ).
cielos –es decir, de sí mismos sin Dios ( Mateo 5:45 , Hechos 14:17 ); no son la primera causa, y no deberían ser deificados, como lo fueron por los paganos. El disyuntivo «o» favorece la explicación de CALVIN: «Ni siquiera los cielos mismos pueden dar lluvia, y mucho menos las vanidades ídolo».
no eres tú – es decir, ¿quién puede dar lluvia?