Isaías 61: 1-11 OFICINAS DEL MESÍAS: RESTAURACIÓN DE ISRAEL.

El Mesías anuncia su doble comisión de traer misericordia del evangelio en su primera venida, y juicios sobre los incrédulos y el consuelo a Sión en su segunda venida ( Isaías 61: 1-9 ); el lenguaje se puede aplicar a Isaías, consolando con sus profecías a los exiliados en Babilonia, solo en un sentido subordinado.

1. está sobre mí; porque . . . me ha ungido – citado por Jesús como sus credenciales en la predicación ( Lucas 4: 18-21 ). El Espíritu está sobre mí en la predicación, porque Jehová me ha ungido desde el vientre ( Lucas 1:35 ), y en el bautismo, con el Espíritu «sin medida, «y permanentemente» permaneciendo en Mí ( Isaías 11: 2 , Juan 1:32 , 3:34 , Salmos 45: 7 ; con el cual comparar 1 Reyes 1:39 1 Reyes 1:40 1 Reyes 19:16 , Éxodo 29: 7 [19459003 ]). «Ungido» como Mesías, Profeta, Sacerdote y Rey.
buenas noticias – como significa la palabra «evangelio».
el manso – en cambio, «el pobre», como Lucas 4:18 lo dice; es decir, aquellos afectados por la calamidad, pobres en circunstancias y en espíritu ( Mateo 11: 5 ).
proclama la libertad – ( Juan 8: 31-36 ). Lenguaje extraído de la liberación de los cautivos de Babilonia, para describir la liberación del pecado y la muerte ( Hebreos 2:15 ); también de la «libertad proclamada» a todos los siervos en el año del jubileo ( Isaías 61: 2 , Levítico 25:10 , Jeremías 34: 8 Jeremías 34: 9 ).
apertura de la prisión –El hebreo es más bien, «la apertura más completa», es decir, de los ojos para los que están atados, es decir, la liberación de la prisión , para los cautivos son ciegos en la oscuridad de la prisión ( Isaías 14:17 , [ 19459035] 35: 5 , 42: 7 ) [EWALD]. Entonces Lucas 4:18 y la Septuaginta lo interpretan; Lucas 4:18 , bajo inspiración, se suma a esto, para una explicación más completa de la cláusula única en el hebreo, «para poner en libertad a los que están magullado «; expresando así la doble «apertura» implicada; a saber, la de los ojos ( Juan 9:39 ) y la de la prisión ( Romanos 6:18 , Romanos 7:24 Romanos 7:25 Hebreos 2:15 ). Sus milagros fueron parábolas actuadas.

2. año aceptable –el año del jubileo en el que se proclamó la libertad a los cautivos ( Isaías 61: 1 [ 19459003] 2 Corintios 6: 2 ).
día de venganza – El «tiempo aceptable de gracia» es un «año»; el tiempo de «venganza» pero «un día» (así Isaías 34: 8 , 63: 4 , Malaquías 4: 1 ). Jesús ( Lucas 4:20 Lucas 4:21 ) «cerró el libro» antes de esta cláusula; porque el intervalo desde su primera hasta su segunda venida es «el año aceptable»; el día de la venganza «no será hasta que Él vuelva ( 2 Tesalonicenses 1: 7-9 ).
nuestro Dios –Los santos lo llaman» nuestro Dios «; porque Él viene a» vengarlos «( Apocalipsis 6:10 , 19: 2 ).
todos los que lloran – -El «todo» parece incluir a los espirituales dolientes israelitas, así como el literal, que están en Isaías 61: 3 los llamó «los que lloran [ 19459014] en Sion, «ya quien Isaías 57:18 se refiere.

3. Para nombrar… Para dar [19459007 ] –El doble verbo, con el mismo acusativo, imparte una vehemencia brillante al estilo.
belleza para las cenizas – Hay un juego sobre el sonido y el significado del Hebreo wo rds, par, epher, literalmente, «tocado ornamental» o tiara ( Ezequiel 24:17 ), usado en tiempos de alegría, en lugar de un tocado de «cenizas», echado sobre la cabeza de luto ( 2 Samuel 13:19 ).
aceite de alegría – Se vertió ungüento perfumado sobre los invitados en las fiestas alegres ( Salmos 23: 5 , Salmos 45: 7 Salmos 45: 8 , Amós 6: 6 ). En ocasiones de duelo, su uso fue dejado de lado ( 2 Samuel 14: 2 ).
prenda de alabanza – prendas de colores brillantes, indicativas de agradecimiento, en lugar de las que indican desaliento, como tela de saco ( Juan 16:20 ).
árboles de justicia – Hebreo, terebinth árboles; Simbólico de los hombres fuerte en justicia, en lugar de ser, como hasta ahora, inclinado como una caña con pecado y calamidad ( Isaías 1:29 Isaías 1:30 , Isaías 42: 3 , 1 Reyes 14:15 , Salmos 1: 3 , 92: 12-14 , Jeremías 17: 8 ).
plantación de. . .
para que pueda ser glorificado – ( Juan 15: 8 ).

4. desechos viejos –Jerusalén y las ciudades de Judá que se extendieron en

[ 19459006] 5. párate – te esperará como sirvientes ( Isaías 14: 1 Isaías 14: 2 , 60:10 ).

6. Pero vosotros – en contraste con los extraños. No tendrás necesidad de atender a tus rebaños y tierras: los «extraños» lo harán por ti; su negocio exclusivo será el servicio de Jehová como sus «sacerdotes» ( Éxodo 19: 6 , que aún no se ha realizado; compárese con el Israel espiritual, Isaías 66:21 , 1 Pedro 2: 5 1 Pedro 2: 9 , Apocalipsis 1: 6 , 5:10 ).
Ministros – ( Ezequiel 44:11 ).
comer. . . riquezas de. . . Gentiles – ( Isaías 60: 5-11 ).
en su gloria. . . presumir – en cambio, «en su esplendor serás sustituido en su lugar»; ustedes se sustituirán [MAURER].

7. doble –En lugar de tu participación pasada, no tendrás simplemente tanta, sino «doble» tanta recompensa ( Isaías 40 : 2 , Zacarías 9:12 ; compárese con la tercera cláusula en este versículo).
confusión – más bien, «humillación» o «contumely».
se regocijan – Ellos celebrarán con júbilo su porción [MAURER]. Transición de la segunda a la tercera persona.
en su tierra – marcando la referencia al Israel literal, no a la Iglesia en general.
alegría eterna – ( Isaías 35:10 ).

8. juicio –justicia, que requiere que restaure a mi pueblo, y que les dé el doble de compensación por sus sufrimientos.
robo por holocausto – en lugar de otra raíz hebrea , el botín de iniquidad [HORSLEY]. Así que en Job 5: 6 . Odiando, como lo hago, el rapine, combinado con la iniquidad, perpetrado en mi pueblo por sus enemigos, reivindicaré a Israel.
directo. . . trabajo en verdad – en cambio, «les daré la recompensa de su trabajo » (compárese Isaías 40:10 , Margen; [19459091 ] Isaías 49: 4 , Margen; Isaías 62:11 , Margen ).

9. conocido – honorablemente; será ilustre ( Salmos 67: 2 ).
personas – en cambio, «pueblos».
semilla. . . bendito – ( Isaías 65:23 ).

10. Sión ( Isaías 61: 3 ) agradece el favor del regreso de Dios (compárese Lucas 1:46 [19459003 ] Lucas 1:47 , Habacuc 3:18 ).
salvación. . . justicia – inseparablemente conectados entre sí. La «túnica» es un manto suelto sobre las otras partes del vestido ( Salmos 132: 9 Salmos 132: 16 , 149: 4 , [19459103 ] Apocalipsis 21: 2 , 19: 8 ).
se adorna con adornos – más bien «se hace un tocado sacerdotal , » es decir, un tocado magnífico, como el que llevaba el sumo sacerdote, es decir, una mitra y una placa, o corona de oro usada delante de ella [AQUILA, & c.]; apropiado para el «reino de los sacerdotes», dedicado a la ofrenda de sacrificios espirituales a Dios continuamente ( Éxodo 19: 6 , Apocalipsis 5:10 , 20: 6 [19459003 ]).
joyas – en cambio, «adornos» en general [BARNES].

11. ( Isaías 45: 8 , Isaías 55:10 Isaías 55:11 [ 19459003], Salmos 72: 3 , 85:11 ).
brote –los brotes tiernos.
alabanza – ( Isaías 60:18 , 62: 7 ).