Isaías 59: 1-21 EL PECADO DE LA GENTE LA CAUSA DE LOS JUICIOS: AL FIN PROPIOS SE MISMOS: LA FUTURA INTERPOSICIÓN DEL REDIMIDOR EN SU EXTREMIDAD.

La razón por la cual Jehová no entrega a su pueblo, a pesar de sus servicios religiosos ( Isaías 58: 3 ), no es falta de poder de su parte, sino a causa de sus pecados ([19459013 ] Isaías 59: 1-8 ); Isaías 59: 9-15 contienen su confesión; Isaías 59: 16-21 , la consiguiente promesa del Mesías.

1. mano. . .
oreja pesada – ( Isaías 6:10 ).

2. hid – Hebreo, «causó que se escondiera» ( Lamentaciones 3:44 [19459003 ]).

3. ( Isaías 1:15 Romanos 3: 13-15 ).
manos. . . dedos – No solo las «manos» perpetran actos de enormidad [«sangre») , sino que los «dedos» cometen más minutos actos de «iniquidad».
labios. . . lengua –Los labios «hablan» abiertamente «mentiras», la lengua «murmura» insinuaciones maliciosas («perversidad «; tergiversaciones perversas de otros) ( Jeremías 6:28 , 9: 4 ).

4. Más bien, «Nadie llama a un adversario a la corte con justicia», es decir, Ninguno presenta un juicio justo: «Nadie declara con verdad «.
confían en ellos. . . iniquidad – (Entonces Job 15:35 , Salmos 7:14 ).

5. cockatrice – probablemente la serpiente de basilisco, cesa. En lugar de aplastar el mal en el huevo, lo fomentan.
telaraña – Esto no se refiere a la telaraña hecha para atrapar, sino a su delgadez, en contraste con «prendas» sustanciales, como lo muestra Isaías 59: 6 . Sus obras son vanas y transitorias ( Job 8:14 , Proverbios 11:18 ).
come. . . sus huevos – el que participa en sus planes, o tiene algo que ver con ellos, los encuentra pestíferos.
lo que está aplastado –El huevo , cuando se rompe, se rompe como una víbora; Sus planes, aunque engañosos en su forma no desarrollada como el huevo, cuando se desarrollan, se encuentran perniciosos. Aunque la víbora es vivípara (de la cual se deriva «vi-per»), sin embargo, durante la gestación, las crías se incluyen en los huevos, que se rompen al nacer [CUADRO]; sin embargo, las metáforas a menudo combinan cosas sin representar todo a la vida.

6. no. . . prendas de vestir – como las «hojas de higuera» con las que Adán y Eva trataron en vano de cubrir su vergüenza, en contraste con «los abrigos de pieles» que el Señor Dios hizo para vestirlos ( Isaías 64: 6 [ 19459003], Romanos 13:14 , Gálatas 3:27 , Filipenses 3: 9 ). Los sofismas artificiales de autoengaño de la filosofía humana ( 1 Timoteo 6: 5 , 2 Timoteo 2:16 2 Timoteo 2:23 ).

7. pies – Todos sus miembros son activos en el mal; en Isaías 59: 3 , se especifican las «manos, dedos, labios y lengua».
ejecutar. . . prisa – ( Romanos 3:15 ). Compare el «correr y apresurarse» de David en los caminos de Dios ( Salmos 119: 32 Salmos 119: 60 ).
pensamientos – no solo sus actos, sino sus pensamientos completos.

8. paz – ya sea en relación con Dios, con su propia conciencia o con sus semejantes ( Isaías 57:20 Isaías 57:21 ).
sentencia – justicia.
torcido – lo contrario de «sencillo» ( Proverbios 2:15 , 28:18 ).

9. juicio lejos –retribución en especie porque ellos habían mostrado «no juicio en sus andanzas» ( Isaías 59: 8 ). « La vindicación de nuestros derechos justos por Dios es retenida por Él de nosotros».
nosotros –En Isaías 59: 8 y en los versos anteriores, fueron «ellos», la tercera persona; aquí, «nosotros … nosotros», la primera persona. La nación aquí habla: Dios, haciéndolos así condenados a sí mismos; tal como Él por su profeta los había condenado antes. Isaías se incluye a su pueblo y habla en su nombre.
justicia – La justicia de Dios trayendo salvación ( Isaías 46:13 ).
luz – el amanecer del retorno de la prosperidad.
oscuridad –adversidad ( Jeremías 8:15 ).

10. a tientas – cumpliendo la amenaza de Moisés ( Deuteronomio 28:29 ).
tropiezan al mediodía. . . como . . . noche – No hay relajación de nuestros males; En el momento en que podríamos buscar el mediodía de alivio, todavía queda la noche de nuestra calamidad.
en lugares desolados – en cambio, para adaptarse a las palabras paralelas «al mediodía», en campos fértiles (literalmente, «gordos»; Génesis 27:28 [GESENIUS] (donde todo es prometedor) somos como los muertos (que no les queda ninguna esperanza); o, donde otros son ​​prósperos, nosotros deambulamos como hombres muertos; verdad de todos los incrédulos ( Isaías 26:10 , Lucas 15:17 ).

11. rugido – gime lastimeramente, como un oso hambriento que gruñe por comida.
palomas – ( Isaías 38:14 , Ezequiel 7:16 ).
salvación –retribución en especie: porque no la salvación, sino la «destrucción» estaba «en sus caminos» ( Isaías 59: 7 ).

12. ( Daniel 9: 5 , & c.).
te. . . nosotros –antítesis.
con nosotros –es decir, estamos conscientes de ellos ( Job 12: 3 , Margen; Job 15: 9 ).
saber – reconocer que son nuestras iniquidades.

13. Los detalles de los pecados en general confesados ​​en Isaías 59:12 ( Isaías 48: 8 , Jeremías 2:19 Jeremías 2:20 ). El acto, la palabra y el pensamiento de apostasía están todos marcados aquí: transgresión y partiendo, & c .; mentir (comparar Isaías 59: 4 ) y hablar, & c .; concebir y pronunciar desde el corazón.

14. La ​​justicia y la rectitud se eliminan de nuestros tribunales legales.
en la calle –en el foro, el lugar de la judicatura, generalmente en la puerta de la ciudad ( Zacarías 8:16 ).
no puede ingresar –está excluido del foro o de los tribunales de justicia.

15. faileth – no se encuentra.
el que se aparta. . . presa – El que no caerá con la iniquidad prevaleciente se expone a sí mismo como presa de los impíos ( Salmos 10: 8 Salmos 10: 9 ).
El Señor lo vio –La iniquidad de Israel, tan desesperada que no requiere nada más que la interposición de Jehová para repararla, tipifica la misma necesidad de un Mediador Divino que exista en la profunda corrupción del hombre; Israel, la nación modelo, fue elegida para ilustrar su terrible hecho.

16. ningún hombre –es decir, para expiar con su justicia la injusticia del pueblo. «Hombre» es enfático, como en 1 Reyes 2: 2 ; ningún hombre representativo capaz de recuperar la causa de los hombres caídos ( Isaías 41:28 , Isaías 63: 5 Isaías 63: 6 , Jeremías 5: 1 , Ezequiel 22:30 ).
ningún intercesor – nadie para interponer, «para ayudar … a defender» ( Isaías 63: 5 ).
su brazo – ( Isaías 40:10 , 51: 5 ). No el brazo del hombre, sino Su solo ( Salmos 98: 1 , 44: 3 ).
su justicia –el «brazo» del Mesías. Él ganó la victoria para nosotros, no por el mero poder como Dios, sino por su invencible justicia, como el hombre que tiene «el Espíritu sin medida» ( Isaías 11: 5 [ 19459003], Isaías 42: 6 Isaías 42:21 , 51: 8 , 53:11 , 1 Juan 2 : 1 ).

17. El Mesías es representado como un guerrero armado en todos los puntos, que sale para reivindicar a su pueblo. Debido a la unidad de Cristo y su pueblo, su armadura es como la suya, excepto que no tienen «vestiduras de venganza » (que es prerrogativa de Dios, Romanos 12:19 ), o «capa de celo » (en el sentido de furia judicial castigando a los malvados; este celo pertenece propiamente a Dios, 2 Reyes 10:16 , [19459100 ] Romanos 10: 2 , Filipenses 3: 6 , «celo», en el sentido de ansiedad por el honor del Señor, tienen, Números 25:11 Números 25:13 , Salmos 69: 9 , 2 Corintios 7:11 , 9: 2 ); y para la «salvación», que es solo de Dios ( Salmos 3: 8 ), tienen como su casco, «la esperanza de salvación» ([ 19459108] 1 Tesalonicenses 5: 8 ). El «casco de salvación» se les atribuye ( Efesios 6:14 Efesios 6:17 ) en un sentido secundario; a saber, derivado de Él, y hasta ahora solo en esperanza, no fructificación ( Romanos 8:24 ). El segundo que viene aquí, como a menudo, está incluido en esta representación del Mesías. Su «celo» ( Juan 2: 15-17 ) en su primera venida no fue más que un tipo de su celo y venganza contra los enemigos de Dios en su segunda venida ( 2 Tesalonicenses 1: 8- 10 Apocalipsis 19: 11-21 ).

18. escrituras – hebreo, «recompensas»; «según sus escrituras demandan » [MAURER]. Este versículo predice los juicios en la segunda venida del Señor, que precederá a la redención final de su pueblo ( Isaías 66:18 Isaías 66:15 Isaías 66:16 [19459003 ]).

19. ( Isaías 45: 6 , Malaquías 1:11 ). El resultado de los juicios de Dios ( Isaías 26: 9 , 66: 18-20 ).
como una inundación – ( Jeremías 46: 7 Jeremías 46: 8 , Apocalipsis 12:15 ).
levanta un estándar – en lugar de una raíz hebrea diferente, «lo pondrá en fuga», «lo alejará» [MAURER]. BAJO, dando un sentido diferente al hebreo para «enemigo» de eso en Isaías 59:18 , y un significado forzado al hebreo para «espíritu de el Señor «traduce», cuando vendrá como un río estrechado en su curso, que un poderoso viento conduce «.

20. a Sion – Romanos 11:26 lo cita, « de Sion». Así, Pablo, por inspiración, complementa el sentido de Salmos 14: 7 : Él fue, y ha venido a Sión, primero con la redención, surgido como hombre de [ 19459020] Sión. La Septuaginta traduce « por el bien de Sión. » Pablo aplica este versículo a la restauración espiritual de Israel.
los que se apartan de – ( Romanos 11:26 ). «apartará la impiedad de Jacob»; así que la Septuaginta, Paul aquí da el sentido completo bajo inspiración. Ellos se apartan de la transgresión, porque Él primero los aleja de ella, y de ellos ( Salmos 130: 4 , Lamentaciones 5:21 ).

21. pacto con ellos. . . te – El pacto es con Cristo, y con ellos solo como unidos a Él ( Hebreos 2:13 ). Jehová se dirige al Mesías el Israel representativo e ideal. El Israel literal y espiritual es su simiente, a quien se le debe cumplir la promesa ( Salmos 22:30 ).
espíritu. . . No partir. . . para siempre – ( Jeremías 31: 31-37 , Mateo 28:20 ).