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Isaías 56

         

              

CAPÍTULO 56

Isaías 56: 1-12 LA PREPARACIÓN NECESITA DE LOS QUE QUIEREN SER ADMITIDOS AL REINO DE DIOS.

1. sentencia – equidad. Juan el Bautista predicó de manera similar un retorno a la justicia, según sea necesario para preparar a los hombres para la primera venida del Mesías ( Lucas 3: 3 Lucas 3: 8-14 ). Así será antes de la segunda venida ( Malaquías 4: 4-6 ).
próximo – ( Mateo 3: 2 , 4:17 ), también en cuanto a la segunda venida ( Isaías 62: 10 Isaías 62:11 , Lucas 21:28 Lucas 21:31 , Romanos 13:11 Romanos 13:12 , Hebreos 10:25 ).
justicia –respuesta a la «salvación» en la cláusula paralela; por lo tanto, significa justicia que trae salvación ( Isaías 46:13 , Romanos 3:25 Romanos 3:26 ).

2. ( Lucas 12:43 ).
el hombre En hebreo, enosh, «un hombre de vida humilde», en contraposición a hebreo, ish, «uno de alto rango. » Incluso los más humildes, como «el extraño» y «el eunuco» ( Isaías 56: 4 Isaías 56: 6 ), son admisibles a estos privilegios.
esto. . . –lo que sigue: «guardar el sábado», & c. ( Isaías 58:13 Isaías 58:14 , Ezequiel 20:12 ). Una prueba de que el sábado, en el espíritu de su obligación, debía ser vinculante bajo el Evangelio ( Isaías 66:23 ). Se hace referencia a los tiempos del Evangelio, ya que la bendición no se pronuncia sobre el hombre que observó el ritual de sacrificio de la ley judía.
asimiento de capa –imagen de alguien que agarra firmemente algún objeto precioso que teme haberle arrebatado por la fuerza. El «sábado» aquí incluye todas las ordenanzas de adoración divina bajo la nueva ley del evangelio.
guarda. . . mano . . desde . . . maldad – La observancia de la segunda tabla de la ley; como el «sábado» se refería a la primera tabla. Juntos, forman todo el deber del hombre, la adoración a Dios y una vida santa.

3. Dios da la bienvenida a todos los creyentes, sin distinción de personas, bajo la nueva economía ( Hechos 10:34 Hechos 10 : 35 ).
se unió. . . a . . . Señor – ( Números 18: 4 Números 18: 7 ). «Proselytes».
separados –Proselytes de los gentiles no fueron admitidos a los mismos privilegios que los israelitas nativos. Esta barrera entre judíos y gentiles debía ser derribada ( Efesios 2: 14-16 ).
eunuco – ( Hechos 8:27 , & c.). Los eunucos eran camaradas sobre harenes, o ministros de la corte en general.
árbol seco – estéril (compárese Lucas 23:31 ); no admisible en la congregación de Israel ( Deuteronomio 23: 1-3 ). Según el Evangelio, el eunuco y el extraño deberían ser liberados de las discapacidades religiosas y civiles.

4. por favor – sacrifique su propio placer al mío.
afianzarse –so «asimiento de la capa»

5. en la casa de la mina –el templo, el emblema Iglesia ( 1 Timoteo 3:15 ). Ya no serán confinados como prosélitos, al tribunal exterior, sino que serán admitidos «en lo más sagrado» ( Hebreos 10:19 Hebreos 10:20 ).
un lugar –literalmente, «una mano».
que de hijos – Aunque el eunuco es estéril de niños ( Isaías 56: 3 ), le daré un nombre más duradero que ese de ser padre de hijos e hijas (considerado como un gran honor entre los hebreos) ( Juan 1:12 , 10: 3 , 1 Juan 3: 1 , Apocalipsis 2:17 , 3:12 ).

6. únete. . . Señor – ( Jeremías 50: 6 ). Condiciones de admisión a los privilegios de adopción.

7. Incluso ellos – ( Efesios 2: 11-13 ).
a mi montaña sagrada –Jerusalén, el asiento del trono del Señor en su reino venidero ( Isaías 2: 2 , Jeremías 3:17 ) .
alegre – ( Romanos 5:11 ).
ofrendas quemadas. . . sacrificios – espirituales, de los cuales los literales eran tipos ( Romanos 12: 1 , Hebreos 13:15 , 1 Pedro 2: 5 ).
aceptado – ( Efesios 1: 6 ).
altar – ( Hebreos 13:10 ), espiritualmente, la Cruz de Cristo, que santifica nuestros sacrificios de oración y alabanza.
casa. . . para todas las personas , o más bien, «pueblos». Ya no se limita a una personas favorecidas ( Malaquías 1:11 , Juan 4:21 Juan 4:23 , 1 Timoteo 2: 8 ). Se realizará plenamente en la segunda venida ( Isaías 2: 2-4 ). Ya no es literal, sino sacrificio espiritual, es decir, «oración» se ofrecerá ( Salmos 141: 2 , 51:17 , Malaquías 1:11 , [ 19459077] Mateo 21:13 ).

8. Jehová no solo restaurará a los parias dispersos de Israel ( Isaías 11:12 , Salmos 147: 2 [ 19459003]) a su propia tierra, pero «reunirá a otros (‘extraños’) a él (Israel), además de los reunidos» ( Margen, «a sus reunidos»; es decir, además de la Israelitas recogidos de su dispersión), ( Juan 10:16 , Efesios 1:10 , 2:19 ).

9. bestias – Naciones idólatras gentiles hostiles a los judíos, convocados por Dios para castigarlos ( Jeremías 12: 7-9 , 50:17 , Ezequiel 34: 5 ): los caldeos y, posteriormente, los romanos. La mención de los «marginados de Israel» ( Isaías 56: 8 ) tiene en cuenta la exclusión, causada por los pecados de sus gobernantes ( Isaías 56: 10-12 ).
para devorar –es decir, Israel.

10. Sus vigilantes –Líderes espirituales de Israel ( Isaías 62: 6 , Ezequiel 3:17 ) .
perros tontos –imagen de los perros guardianes de los malos pastores, que no notan, al ladrar, el acercamiento de las bestias salvajes.
ciego – ( Mateo 23:16 ).
durmiendo, acostado – más bien, «soñadores, perezosos» [BAJO]. No solo durmiendo inactivo, sino bajo delirios visionarios.
amar el sueño – no solo dormir involuntariamente, sino amarlo.

11. codicioso –literalmente, «fuerte» (es decir, insaciable) en el apetito ( Ezequiel 34: 2 Ezequiel 34: 3 , Miqueas 3:11 ).
no puede entender – incapaz de comprender las necesidades de la gente, espiritualmente: así Isaías 56: Isaías 56:10 , « no puede ladrar «.
mira. . . a su manera , es decir, sus propios intereses egoístas; no para el bienestar espiritual de las personas ( Jeremías 6:13 , Ezequiel 22:27 ).
de su barrio – en cambio, «del más alto al más bajo» [BAJO]. «De su barrio»; es decir, de un extremo al otro, uno y todos ( Génesis 19: 4 ).

12. traer vino – lenguaje de los maestros nacionales desafiándose unos a otros para beber. BARNES traduce: «Tomaré otra copa» ( Isaías 5:11 ).
mañana, & c .– Su autocomplacencia fue habitual y intencional: no solo beben, sino que pretenden continuar así.