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Isaías 55

         

              

CAPÍTULO 55

Isaías 55: 1-13 [1945900] LA LLAMADA DEL MUNDO GENTIL A LA FE EL RESULTADO DE LA GRACIA DE DIOS A LOS JUDÍOS PRIMERO.

1. cada uno –Después de los privilegios especiales de Israel ( Isaías 54: 1-17 ) siguen, como consecuencia , la invitación universal a los gentiles ( Lucas 24:47 , Romanos 11:12 Romanos 11:15 ).
Ho – llama la mayor atención.
sed – tiene un agudo sentido de necesidad ( Mateo 5: 6 ).
aguas. . . vino y leche –una gradación. No solo agua, que se necesita para mantener la vida, sino vino y leche para fortalecer, animar y nutrir; las bendiciones espirituales del Evangelio son ( Isaías 25: 6 , Salomón 5: 1 , Juan 7:37 ). «Aguas», plural, para denotar abundancia ( Isaías 43:20 , 44: 3 ).
sin dinero – Sin embargo, en Isaías 55: 2 , se dice: «gastan dinero». Una aparente paradoja. Ustedes son realmente bancarrotas espirituales: pero creyendo que tienen dinero, es decir, una devoción de su propia creación, lo derrochan en eso «que no es pan», es decir, en los ídolos, ya sea literal o espiritual.
compra. . . sin dinero , otra paradoja. Estamos comprados, pero no con un precio pagado por nosotros mismos ( 1 Corintios 6:20 , 1 Pedro 1:18 [19459028 ] 1 Pedro 1:19 ). En un sentido diferente, debemos «comprar» la salvación, es decir, separándonos de todo lo que se interpone entre nosotros y Cristo que nos la compró y haciéndola nuestra ( Mateo 13:44 Mateo 13:46 , Lucas 12:33 , Apocalipsis 3:18 ).

2. no pan – ( Habacuc 2:13 ). «Pan de engaño» ( Proverbios 20:17 ). Compare esto con el «pan de vida» ( Juan 6:32 Juan 6:35 ; también Lucas 14: 16-20 ).
no satisface – ( Eclesiastés 1: 8 , 4: 8 ).
escucha. . . y comer – Cuando se unen dos imperativos , el segundo expresa la consecuencia de obedecer el mandato en el primero ( Génesis 42:18 ). Al escuchar, comeréis. Entonces en Isaías 55: 1 , «compra y come». Comprando, y haciéndolo suyo, comerán, es decir, lo disfrutarán experimentalmente ( Juan 6:53 ). Compare la invitación ( Proverbios 9: 5 Proverbios 9: 6 , Mateo 22: 4 ).
gordura – ( Salmos 36: 8 , 63: 5 ).

3. yo. . . vivir – al venir a yo ustedes vivirán: para « I soy la vida » ( John 14: 6 ).
pacto eterno – ( Jeremías 32:40 , 2 Samuel 23: 5 ).
contigo. . . David – El pacto de Dios es con el antitípico David, el Mesías ( Ezequiel 34:23 ), y así con nosotros por nuestra identificación con Él.
seguro –respuesta a «eterna», irrevocable, infalible, en la que se puede confiar ( Salmos 89: 2-4 Salmos 89:28 [ 19459056] Salmos 89:29 Salmos 89: 34-36 Jeremías 33:20 Jeremías 33:21 2 Samuel 7:15 [ 19459003] 2 Samuel 7:16 2 Corintios 1: 18-20 ).
misericordias de David –las misericordias de la gracia ( Isaías 63: 7 , Juan 1:16 ) que pacté darle a David, y especialmente al Mesías, su antitipo. Citado en Hechos 13:34 .

4. él –el David místico ( Ezequiel 37:24 Ezequiel 37:25 , [19459069 ] Jeremías 30: 9 , Oseas 3: 5 ). Dado por Dios ( Isaías 49: 6 ).
testigo – Dio testimonio incluso de la muerte de Dios, de su ley, reclamos y plan de amor redentor ( Juan 18:37 , Apocalipsis 1: 5 ). La revelación es un «testimonio»; porque se propone que se reciba bajo la autoridad del Dador, y no simplemente porque puede probarse con argumentos.
comandante – «preceptor» [HORSLEY]; «legislador» [BARNES].
al pueblo – en cambio, «pueblos».

5. tú –Johovah se dirige al Mesías.
llamada. . . ejecutar –Dios debe llamar, antes de que el hombre pueda, o lo hará, ejecutar ( Salomón 1: 4 , Juan 6:44 [ 19459003]). No solo ven, sino ejecutar con entusiasmo.
no lo sabes –ahora como tu pueblo (así en Mateo 7:23 ).
nación. . . naciones – degradación; de Israel, una nación , el Evangelio se extendió a muchas naciones , y lo hará más plenamente en la conversión de Israel.
no te conocía – ( Isaías 52:15 , Efesios 2:11 Efesios 2:12 ).
debido a. . . tu dios . . te glorificó – ( Isaías 60: 5 Isaías 60: 9 , Zacarías 8:23 ); donde un lenguaje similar se dirige a Israel, debido a la identificación de Israel con el Mesías, quien es el Israel ideal ( Mateo 2:15 ; compárese con Oseas 11: 1 [ 19459003]; ver Hechos 3:13 ).

6. La ​​condición y el límite en la obtención de los beneficios espirituales ( Isaías 55: 1-3 ): (1) Buscar El Señor. (2) Búscalo mientras sea encontrado ( Isaías 65: 1 , Salmos 32: 6 , Mateo 25: 1-13 , Juan 7:34 , 8:21 , 2 Corintios 6: 2 , Hebreos 2: 3 , Hebreos 3:13 [19459003 ] Hebreos 3:15 ).
llamado – fundándose totalmente en su misericordia ( Romanos 10:13 ). Más fuerte que «buscar»; así que «cerca» es más positivo que «mientras se le puede encontrar» ( Romanos 10: 8 Romanos 10: 9 ).
cerca de – propicio ( Salmos 34:18 , 145: 18 ).

7. injusto Hebreo, «hombre de iniquidad»; cierto para todos los hombres. El «malvado» peca más abiertamente en «su camino»; el «injusto» se refiere al funcionamiento más sutil del pecado en los «pensamientos». Todos son culpables en este último aspecto, pensaron que muchos se creen seguros, porque no abiertamente «malvados» ( Salmos 94:11 ). El paralelismo es el de la gradación. El progreso del penitente debe ser desde una reforma negativa, «abandonando su camino», y un paso más allá, «sus pensamientos», hacia el arrepentimiento positivo, «regresando al Señor» (el único arrepentimiento verdadero, Zacarías 12: 10 ), y haciendo de Dios su Dios, junto con los otros hijos de Dios (el punto culminante; apropiación de Dios para nosotros mismos: «a nuestro Dios «). «Regresar» implica que el hombre originalmente caminó con Dios, pero ha renegado. Isaías dice: « nuestro Dios», el Dios de los israelitas creyentes; los mismos redimidos desean que otros vengan a su Dios ( Salmos 34: 8 , Apocalipsis 22:17 ).
perdón en abundancia – Literalmente, «multiplicarse para perdonar», aún más que «ten piedad»; La gracia de Dios se siente cada vez más cuanto más se le conoce ( Salmos 130: 7 ).

8. Para – en referencia a Isaías 55: 7 . No necesita dudar de su disposición «abundantemente al perdón» (compárese Isaías 55:12 ); porque, a pesar de que las formas del «hombre malo» , «y» los pensamientos del hombre injusto , «están tan agravados que parecen imperdonables, los» pensamientos «de Dios y «los caminos» en el perdón no están regulados por la proporción de los primeros, como lo estaría el hombre hacia el prójimo que lo ofendió; compare el «para» ( Salmos 25:11 , Romanos 5:19 ).

9. ( Salmos 57:10 , 89: 2 , 103: 11 [19459003 ]). «Para» se repite de Isaías 55: 8 . Pero MAURER, después de la negación, traduce «pero».

10. Los corazones de los hombres, una vez estériles de espiritualidad, serán hechos, por el derramamiento del Espíritu bajo el Mesías, para dar frutos de justicia ([ 19459120] Isaías 5: 6 , Deuteronomio 32: 2 , 2 Samuel 23: 4 , Salmos 72: 6 ).
nieve –que cubre las plantas de las heladas en invierno; y, cuando se derrite en primavera, riega la tierra.
no regresa –void; como en Isaías 55:11 ; no regresa en la misma forma, o sin «lograr» el fin deseado.
brote – germinar.

11. ( Mateo 24:35 ). La lluvia puede parecernos perdida cuando cae sobre un desierto, pero cumple algún propósito de Dios. Entonces la palabra del evangelio cae sobre el corazón duro; a veces funciona un cambio por fin; e incluso si es así, deja a los hombres sin excusa. El cumplimiento completo de este versículo, y Isaías 55:12 Isaías 55:13 , sin embargo, es estar en la restauración final del mundo por parte de los judíos ( Isaías 11: 9-12 , Isaías 60: 1-5 Isaías 60:21 ).

12. sal – de los diversos países en los que vosotros (los judíos) están dispersos, a vuestra propia tierra ( Ezequiel 11:17 ).
dirigido –por el Mesías, tu «Líder» ( Isaías 55: 4 , Isaías 52:12 , Miqueas 2:12 [ 19459003] Miqueas 2:13 ).
montañas. . . árboles, & c. – imágenes utilizadas justamente para expresar la aparente simpatía de la naturaleza con. La alegría del pueblo de Dios. Porque, cuando se elimina el pecado, el mundo natural se librará de la «vanidad» y se renovará, para estar al unísono con el mundo moral regenerado ( Isaías 44:23 , Salmos 98 : 8 , Romanos 8: 19-22 ).

13. espina –emblema de los malvados ( 2 Samuel 23: 6 , Miqueas 7: 4 )
abeto –el piadoso ( Isaías 60:13 , Salmos 92:12 ). Compare en cuanto al cambio forjado, Romanos 6:19 .
brier –emblema de inculturación ( Isaías 5: 6 ).
mirto Hebreo, Hedes, de donde proviene Hedassah, el nombre original de Esther. Tipo de la iglesia cristiana; porque es un arbusto humilde, aunque hermoso, fragante y de hoja perenne ( Salmos 92:13 Salmos 92:14 ).
para un nombre. . . señal eterna –un monumento perpetuo a la gloria de Jehová ( Jeremías 13:11 , 33: 9 ).