Isaías 50: 1-11 LOS JUICIOS EN ISRAEL FUERON PRODUCIDOS POR SUS CRÍMENES, SIN EMBARGO FINALMENTE NO SON DESPEDIDOS POR DIOS.

1. Dónde. . . divorcio de madres – Sión es «la madre»; los judíos son los niños; y Dios el esposo y el padre ( Isaías 54: 5 , 62: 5 , Jeremías 3:14 ). GESENIO piensa que Dios quiere decir con la pregunta negar que le había dado «una carta de divorcio» a ella, como a menudo lo hacía un esposo con ligeros pretextos ( Deuteronomio 24: 1 ), o que había «vendido» a Sus y sus «hijos», como lo hacía a veces un padre pobre ( Éxodo 21: 7 , 2 Reyes 4: 1 , Nehemías 5: 5 ) bajo la presión de sus «acreedores»; que fueron ellos quienes se vendieron por sus propios pecados. MAURER explica: « Muestra la factura del divorcio de tu madre, quien … produce los acreedores a quienes has sido vendido; así se verá que no fue por ningún capricho mío, sino a través de por su propia culpa, su madre ha sido rechazada y usted la vendió «( Isaías 52: 3 ). HORSLEY explica mejor (como lo demuestra la antítesis entre «I» y «ustedes mismos», aunque LOWTH traduce, «Ye se venden «). Nunca le he dado a su madre una factura de divorcio regular; Simplemente la «encerré» por un tiempo y, por lo tanto, puedo hacerlo bien, ya que su esposo todavía la retoma en su sumisión; No les he hecho a ustedes, los niños, a ningún «acreedor» para satisfacer una deuda; Por lo tanto, todavía tengo el derecho de un padre sobre ti, y puedo llevarte de vuelta al arrepentimiento, aunque como hijos rebeldes te has vendido al pecado y su castigo ( 1 Reyes 21:25 [19459003 ]).
proyecto de ley. . . a quien – en cambio, «el proyecto de ley con el que he guardado su » [MAURER].

2. I –Mesías.
ningún hombre – dispuesto a creer y obedecerme ( Isaías 52: 1 Isaías 52: 3 ). La misma Persona Divina había «venido» por Sus profetas en el Antiguo Testamento (apelando a ellos, pero en vano, Jeremías 7:25 Jeremías 7:26 ), quien estaba a punto de venir bajo el Nuevo Testamento.
mano acortada –el emblema oriental de debilidad, ya que la larga mano extendida es de poder ( Isaías 59: 1 ). A pesar de tus pecados, aún puedo «redimirte» de tu esclavitud y dispersión.
secar. . . mar – ( Éxodo 14:21 ). El segundo éxodo excederá, mientras se asemeja en maravillas, el primero ( Isaías 11:11 Isaías 11:15 , 51:15 ).
marca. . . ríos . . desierto : convierte la prosperidad de los enemigos de Israel en adversidad.
el pez apesta –el mismo juicio infligido a sus enemigos egipcios en el primer éxodo ( Éxodo 7:18 Éxodo 7:21 ).

3. cielos. . . negrura –otro de los juicios sobre Egipto que se repetirá más adelante sobre el último enemigo del pueblo de Dios ( Éxodo 10:21 ).
tela de saco – ( Apocalipsis 6:12 ).

4. Mesías, como «el siervo de Jehová» ( Isaías 42: 1 ), declara que la oficina ha sido asignada a Él de alentar a los «cansados» exiliados de Israel con «palabras de temporada» adecuadas a su caso; y que, sea cual sea el sufrimiento que le cueste, no se encoge de él ( Isaías 50: 5 Isaías 50: 6 ), porque sabe que su causa finalmente triunfará ( Isaías 50: 7 Isaías 50: 8 ).
aprendido – no en el mero aprendizaje humano, sino en modos de instrucción y elocuencia divinamente enseñados ( Isaías 49: 2 , Éxodo 4:11 , Mateo 7:28 Mateo 7:29 , 13:54 ).
habla una palabra en la temporada – ( Proverbios 15:23 , 25:11 ). Literalmente, «socorrer con palabras», es decir, en su época de necesidad, los «cansados» dispersos de Israel ( Deuteronomio 28: 65-67 ). Además, el «cansado» espiritual ( Isaías 42: 3 , Mateo 11:28 ).
despierta mañana por la mañana, y c .– Compare «levantarse temprano todos los días» ( Jeremías 7:25 , 1:35 ). La imagen se extrae de un maestro que despierta a sus alumnos temprano para recibir instrucción.
despierta. . . oreja – me prepara para recibir sus instrucciones divinas.
como el sabio – como uno enseñado por Él. Él «aprendió la obediencia», experimentalmente, «por las cosas que sufrió»; ganando así ese aprendizaje práctico que lo adaptó a Él por «hablar una palabra en temporada» a los hombres que sufren ( Hebreos 5: 8 ).

5. abierto. . . Isaías 48: 8 ); es decir, me hizo obedientemente atento (pero MAURER, «me me informó de mi deber «), como servidor a su amo (compárese ] Salmos 40: 6-8 , con Filipenses 2: 7 , Isaías 42: 1 , Isaías 49: 3 Isaías 49: 6 , 52:13 , 53:11 , Mateo 20:28 , Lucas 22:27 ).
no rebelde – pero, por el contrario, muy dispuesto a hacer la voluntad del Padre al proclamar y procurar la salvación del hombre, a costa de sus propios sufrimientos ( Hebreos 10: 5- 10 ).

6. azotadores – con azotes y con la mano abierta ( Isaías 52:14 , 14: 65 ). Literalmente cumplido ( Mateo 27:26 , 26:27 , Lucas 18:33 ). «Arrancar el cabello» es el mayor insulto que se le puede ofrecer a un oriental ( 2 Samuel 10: 4 , Lamentaciones 3:30 ). «Di» implica la naturaleza voluntaria de sus sufrimientos; Su ejemplo corresponde a su precepto ( Mateo 5:39 ).
escupir – Escupir en presencia de otro es un insulto en el Este, mucho más en uno; sobre todo en la cara ( Job 30:10 , Mateo 27:30 , Lucas 18:32 ).

7. Muestra de que Él no está «desanimado» ( Isaías 42: 4 , 49: 5 ) .
conjunto. . . cara como . . pedernal – Me puse resueltamente, para no ser intimidado por mi obra de amor por vergüenza o sufrimiento ( Ezequiel 3: 8 Ezequiel 3: 9 ).

8. ( Isaías 49: 4 ). El creyente, en virtud de su unidad con Cristo, usa el mismo lenguaje ( Salmos 138: 8 Romanos 8: 32-34 ). Pero «justificar» en Su caso, es la aceptación judicial de Dios y la vindicación de Él sobre la base de Su propia justicia ( Lucas 23: 44-47 , [ 19459089] Romanos 1: 4 , 1 Timoteo 3:16 , con el cual comparar 1 Pedro 3:18 ); en su caso , sobre la base de su justicia y muerte meritoria imputada a ellos ( Romanos 5:19 ).
pararse juntos – a juicio, para tratar el tema.
adversario –literalmente, «dueño de mi causa», es decir, quien tiene una base real de acusación contra mí, para que pueda exigir que se dicte un juicio a su favor (compárese Zacarías 3: 1 , y c. Apocalipsis 12:10 ).

9. (Comparar «trato» o «apropiado» Isaías 52:13 , Margen; Isaías 53:10 , Salmos 118: 6 , Jeremías 23: 5 ).
como prenda – ( Isaías 51: 6 Isaías 51: 8 , Salmos 102: 26 ). Un componente principal de la riqueza en el Este es el cambio de vestimenta, que siempre está sujeto a las incursiones de la polilla; de ahí la frecuencia de la imagen en las Escrituras.

10. El Mesías exhorta al piadoso según Su ejemplo ( Isaías 49: 4 Isaías 49: 5 , [ 19459080] 42: 4 ) cuando en circunstancias de prueba («oscuridad», Isaías 47: 5 ), confiar en el brazo de Jehová solo.
Quién es, & c .– es decir, Quien sea ( Jueces 7: 3 ).
obedece. . . sirviente –es decir, Mesías. Los piadosos «honran al Hijo, así como honran al Padre» ( Juan 5:23 ).
oscuridad – ( Miqueas 7: 8 Miqueas 7: 9 ). Dios nunca tuvo un hijo que a veces no estaba en la oscuridad. Porque incluso Cristo, su único Hijo, gritó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»
luz – en cambio, «esplendor»; brillante sol porque el siervo de Dios nunca está completamente sin «luz» [VITRINGA]. El camino de un hombre piadoso puede ser oscuro, pero su fin será la paz y la luz. El camino de un hombre malvado puede ser brillante, pero su fin será la oscuridad total ( Salmos 112: 4 , 97:11 , 37:24 ).
déjelo confiar en el nombre del Señor –como hizo el Mesías ( Isaías 50: 8 Isaías 50: 9 ).

11. En contraste con los santos ( Isaías 50:10 ), los malvados, en tiempos de oscuridad, en lugar de confiar en Dios, confía en sí mismos ( enciende una luz para que puedan caminar) ( Eclesiastés 11: 9 ). La imagen continúa de Isaías 50:10 , «oscuridad»; dispositivos humanos para la salvación ( Proverbios 19:21 , Proverbios 16: 9 Proverbios 16:25 ) son como la chispa que se apaga en un instante en la oscuridad ( compárese Job 18: 6 , 21:17 , con Salmos 18:28 ).
chispas –no hay una luz constante, pero chispas ardientes se extinguen en un momento.
caminar – no es una orden, pero implica que tan seguramente como lo harían, deberían acostarse con pena ( Jeremías 3:25 ) En proporción exacta a la anterior «glorificación» mística de Babilonia de sí misma será su dolor ( Mateo 25:30 , 8:12 , Apocalipsis 18: 7 ).