Isaías 49: 1-26 SIMILAR AL CAPÍTULO 42: 1-7 ( Isaías 49: 1-9 ).

El Mesías, como el Israel ideal ( Isaías 49: 3 ), declara el objeto de su misión, su falta de éxito por un tiempo, pero su certeza de éxito final.

1. O islas – Aquí se considera que Mesías ha sido rechazado por los judíos ( Isaías 49: 4 Isaías 49: 5 ), y como ahora se dirige a los gentiles, a quienes el Padre le ha dado «para luz y salvación». «Islas» significa todas las regiones más allá del mar.
desde el útero – ( Isaías 44: 2 , Lucas 1:31 , Juan 10:36 )
de. . . intestinos . . mención de mi nombre – Su nombre «Jesús» (es decir, Dios-Salvador) fue designado por Dios antes de su nacimiento ( Mateo 1:21 ).

2. mi boca. . . espada – ( Isaías 11: 4 , Apocalipsis 19:15 ). El doble oficio de la Palabra de Dios, salvador y dañino, está implícito ( Isaías 50: 4 , Juan 12:48 , Hebreos 4:12 ).
eje – ( Salmos 45: 5 ). «Pulido», es decir, libre de todo óxido, implica su pureza inmaculada.
en. . . carcaj . . me escondió – Como una espada en su vaina, o un eje en el carcaj, el Mesías, antes de su aparición, estaba escondido con Dios, listo para ser sacado en el momento en que Dios lo creía [ HENGSTENBERG]; también siempre protegido por Dios, como la flecha del carcaj ( Isaías 51:16 ).

3. Israel – aplicado al Mesías, según la verdadera importación del nombre, el Príncipe que tenía poder con [19459016 ] Dios en la lucha en nombre del hombre, y quien prevalece ( Génesis 32:28 , Oseas 12: 3 Oseas 12: 4 ). También es el Israel ideal, el hombre representativo de la nación (compárese Mateo 2:15 con Oseas 11: 1 ).
en quien. . . glorificado – ( Juan 14:13 , 17: 1-5 ).

4. I –Mesías.
en vano – comparativamente en el caso de el mayor número de sus propios compatriotas. «Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron» ( Isaías 53: 1-3 , Lucas 19:14 , Juan 1:11 , 7: 5 ). Solo ciento veinte discípulos se reunieron después de que Su ministerio personal fue terminado ( Hechos 1:15 ).
todavía. . . mi juicio . . con el Señor – Finalmente, Dios hará justicia a Mi causa, y recompensa ( Margen para «trabajo», comparar Isaías 40:10 , 62:11 ) Mis trabajos y sufrimientos. Nunca estuvo «desanimado» ( Isaías 42: 4 , Isaías 50: 7 Isaías 50:10 ). Con calma, a pesar de parecer un mal éxito para la época, dejó el resultado con Dios, confiado en el triunfo final ( Isaías 53: 10-12 1 Pedro 2:23 ). Entonces los ministros de Cristo ( 1 Corintios 4: 1-5 1 Pedro 4:19 ).

5. La ​​razón por la que confiaba en que su obra sería aceptada y recompensada, es decir, porque es «glorioso a los ojos de Jehová», etc. .
para traer a Jacob nuevamente a él – ( Mateo 15:24 , Hechos 3:26 ).
Aunque Israel no se reúna – metáfora de un rebaño disperso que el pastor reúne nuevamente; o una gallina y sus pollos ( Mateo 23:37 ). En lugar del texto «no», el Keri tiene la palabra similar hebrea , «a Él», que favorece el paralelismo: «Y que Israel pueda reunirse a él . «
todavía –más bien, entre paréntesis. « Porque soy glorioso, etc., y Dios mío es mi fuerza». Luego ( Isaías 49: 6 ) reanudando las palabras desde el comienzo de Isaías 49: 5 , «Él dice» (repito), y c. HORSLEY explica: «A pesar de la incredulidad de los judíos, el Mesías será glorificado en la conversión de los gentiles», que se lee como Versión en inglés: pero si se lee el Keri , «Israel será en un momento u otro se reunirán, a pesar de su incredulidad durante la estancia del Mesías en la tierra «.

6. Es algo ligero – «Es muy poco lo que debes», [HENGSTENBERG], es decir, no es suficiente honor para Te levantarás Jacob e Israel, pero yo diseño para Ti más, a saber, que Tú debes ser el medio de iluminar a los Gentiles ( Isaías 42: 6 Isaías 42: 7 , 60: 3 ).
el preservado – es decir, los que quedan después de los juicios de Dios sobre la nación – el remanente electo de Israel reservado para la misericordia. BAJO, con un ligero pero innecesario cambio del hebreo , se traduce como «tribus» y «preservados», los «vástagos» – las «ramas».

7. a quien el hombre desprecia – Hebreo, «el despreciado del alma», es decir, por cada alma, por todos los hombres ( Isaías 52:14 Isaías 52:15 , 53: 3 , 50: 6-9 , Salmos 22: 6 ). LOWTH traduce, «cuya persona es despreciada».
aborrece –literalmente, «quién es una abominación a la nación» ( Lucas 23: 18-23 ). Los judíos lo llaman desdeñosamente siempre Tolvi, «el crucificado». Prefiero, debido a Goi, el término hebreo para [nación 19459016] se aplica generalmente a los gentiles, y eso para personas a los judíos ( Oseas 1: 9 ; así que los términos griego respectivamente también Laos y Ethne, Romanos 9:25 ), para tomar «nación» aquí colectivamente por el mundo Gentil , que también lo rechazó ( Salmos 2: 1-3 Hechos 4: 25-27 ).
siervo de gobernantes – ( Mateo 17:27 ). El que no ejercería su poder contra los gobernantes ( Mateo 26:52 Mateo 26:53 ).
verá – principalmente el cumplimiento de las promesas de Dios ( Isaías 49: 3 Isaías 49: 6 ), « cuando Él (será) una luz para los gentiles. «
surgen – para reverenciarte ( Salmos 72:10 Salmos 72: 11 , Filipenses 2:10 ).
príncipes también – en cambio, para el paralelismo, suministran los puntos suspensivos, por lo tanto, «Los príncipes verán y adorarán».
fiel –es decir, a sus promesas.
elígete a ti –como Dios elegido ( Isaías 42: 1 ).

8. Se representa que el Mesías ha pedido la gracia de Dios en favor de los pecadores; Este versículo contiene la respuesta favorable de Dios Padre.
un tiempo aceptable – «En un tiempo de gracia» [HENGSTENBERG]. Un tiempo limitado ( Isaías 61: 2 , 2 Corintios 6: 2 ). El tiempo juzgado por Dios como el más adecuado para efectuar los propósitos de Su gracia por el Mesías.
te escuchó – ( Salmos 2: 8 , Hebreos 5: 7 ).
día de salvación –cuando «el cumplimiento del tiempo» ( Gálatas 4: 4 ) habrá llegado. El día de salvación es «hoy» ( Hebreos 4: 7 ).
ayudó – te dio la ayuda necesaria para que, como hombre, puedas lograr la salvación del hombre.
preservar –de los asaltos y esfuerzos de Satanás, de alejarte de tu muerte voluntaria para salvar al hombre. en singular, siempre se aplica exclusivamente a Israel.
establece la tierra – en cambio, «para restaurar la tierra», es decir, Canaán a Israel. Espiritualmente, también se incluye la restauración de la Iglesia (el Israel espiritual) a la tierra celestial perdida por el pecado del hombre.
causa de heredar. . . herencias desoladas – imagen del estado desolado de Judea durante el cautiverio babilónico. Espiritualmente, el mundo gentil, un desperdicio moral, se convertirá en un jardín del Señor. Literalmente, Judea tendida desolada por siglos será nuevamente poseída por Israel (compárese Isaías 61: 7 , «en su tierra»). Jesús, el antitipo de, y con el mismo nombre que Joshua ( Hebreos 4: 8 ), como él, dividirá la tierra entre sus verdaderos herederos ( Isaías 54: 3 , 61: 4 ).

9. ( Isaías 42: 7 , Zacarías 9:12 ).
prisioneros –los judíos atados en la esclavitud legal.
ellos. . . en la oscuridad –los gentiles no tienen luz en cuanto al único Dios verdadero [VITRINGA].
Muéstrate – no solo ver sino ser visto ( Mateo 5:16 , 5:19 ). Sal de la oscuridad de tu prisión a la luz del sol de justicia.
en los caminos, & c. – En un desierto no hay «caminos» ni «lugares altos» con «pastos»; así, el sentido es: «Tendrán sus pastos, no en desiertos, sino en lugares cultivados y habitados». Dejando a un lado la figura, las iglesias de Cristo al principio se reunirán, no en regiones oscuras y desconocidas, sino en las partes más pobladas del imperio romano, Antioquía, Alejandría, Roma, etc. [VITRINGA] Otro sentido probablemente es el correcto. Israel, en su camino de regreso a Tierra Santa, no tendrá que desviarse por caminos tortuosos en busca de artículos de primera necesidad, sino que los encontrará en en todos los lugares donde sea que se encuentre su ruta; entonces ROSENMULLER. Dios los proveerá como si Él hiciera crecer la hierba en los caminos pisados ​​ y en los lugares altos estériles .

10. El Mesías satisfará abundantemente todas las necesidades, tanto de Israel literal en su camino a Palestina, como de lo espiritual en su camino al cielo , como su Pastor ( Isaías 65:13 , Mateo 5: 6 ), también en el cielo ( Apocalipsis 7:16 Apocalipsis 7:17 [ 19459003]).

11. mi –Todas las cosas son de Dios.
montañas un camino – Eliminaré todas las obstrucciones fuera del camino ( Isaías 40: 4 ).
exaltado – es decir, arrojado ( Isaías 57:14 , 62:10 ); por ejemplo, sobre valles. VITRINGA explica «montañas» como grandes reinos, Egipto, Siria, etc., sometidos a Roma, para facilitar la difusión del Evangelio; «autopistas», la doctrina cristiana en la que aquellos que se unen a la Iglesia caminan, y que, en el tiempo de Constantino, debían elevarse a la fama ante todo, y ser protegidos públicamente ( Isaías 35: 8 Isaías 35: 9 ).

12. Sinim – Los árabes y otros asiáticos llamados China Sin, o Tchin; los chinos no tenían un nombre especial para ellos, pero adoptaron el de la dinastía reinante o algunos títulos de alto sonido. Esta visión de «Sinim» se ajusta al contexto que requiere que un pueblo se entienda «desde lejos» y que se distinga de aquellos «del norte y del oeste» [GESENIO].

13. Entonces Apocalipsis 12:12 . Dios tendrá misericordia de el afligido, debido a su compasión; en Su afligido, debido a Su pacto.

14. Sión –la queja literal de Israel, como si Dios la hubiera abandonado en el cautiverio babilónico; también en su dispersión previa a su futura restauración; así se invocará la misericordia de Dios ( Isaías 63: 15-19 , Salmos 77: 9 Salmos 77:10 , 102: 17 [19459003 ]).

15. ( Isaías 44:21 , Salmos 103: 13 , Mateo 7:11 ).

16. Aludiendo a la costumbre de los judíos (quizás extraída de Éxodo 13: 9 ) de pinchar en sus manos una representación de sus ciudad y templo, en señal de celo por ellos [BAJA], ( Salomón 8: 6 ).

17. Tus hijos –Israel ( Isaías 49:20 Isaías 49:21 , Isaías 43: 6 ). JEROME lee, para «Tus hijos», «Tus constructores»; los que te destruyeron se apresurarán a edificarte.
prisa – para reconstruir tu desolada capital.
saldrá –Tus destructores dejarán Judea a Israel en posesión intacta.

18. Como Sion a menudo se compara con una novia ( Isaías 54: 5 ), entonces la adhesión de los conversos es como adornos de novia («joyas», Isaías 62: 3 , Malaquías 3:17 ). Sin embargo, sus hijos literales son ​​más inmediatos, ya que el contexto se refiere a su restauración; y solo secundariamente a sus hijos espirituales por conversión a Cristo. Israel será el medio de la conversión final completa de las naciones ( Miqueas 5: 7 , Romanos 11:12 Romanos 11:15 ).
como novia –es decir, se ata a sus adornos.

19. tierra de tu destrucción – tierra de tierra una vez que la escena de la destrucción.
demasiado estrecho – ( Isaías 54: 1 Isaías 54: 2 , Zacarías 10:10 ).

20. niños. . . después . . . otro – en cambio, «los hijos de tu viudez», es decir, los hijos de los que has sido privado durante su dispersión en otras tierras [MAURER].
nuevamente – en cambio, «todavía».
dar lugar – en cambio, «estar cerca de mí», es decir, para que podamos ser más capaces de morar en el estrecho [19459017 ] lugar [HORSLEY]. Compárese con los hijos espirituales de Israel y la extensión de la esfera del evangelio, Romanos 15:19 Romanos 15:24 , 2 Corintios 10:14 -16 . Pero Isaías 49:22 (compárese Isaías 66:20 ) muestra que sus hijos literales están destinados principalmente. GESENIO traduce: «Haz espacio».

21. Quién, & c .– La maravilla alegre de Sión ante la inesperada restauración de las diez tribus. En segundo lugar, se entiende la adhesión de los israelitas espirituales a la iglesia madre de Jerusalén de los gentiles. Esto creó sorpresa al principio ( Hechos 10:45 , 14:27 , Hechos 15: 3 Hechos 15: 4 ).
perdido. . . Estoy desolado, cautivo, y yendo y viniendo de aquí para allá , más bien, «desconsolado de … haber sido estéril, un exiliado y marginado» [HORSLEY]. Había sido «apartada» por Jehová, su esposo ( Isaías 50: 1 ); de ahí su asombro ante los hijos engendrados con ella.

22. elevador. . . mano –es decir, señas a
estándar – ( Isaías 11:12 ).
traer. . . hijos en . . armas –Los gentiles ayudarán a restaurar a Israel a su propia tierra ( Isaías 60: 4 , 66:20 ). Los niños capaces de mantenerse a sí mismos son llevados a hombros en el Este; pero infantes, en los brazos, o a horcajadas en una anca ( Isaías 60:12 ). «Tus hijos» deben ser distintos de «los gentiles», que los llevan ; y por lo tanto no puede referirse principalmente a conversos entre los gentiles.

23. lamer. . . polvo –es decir, besa tus pies en señal de humilde sumisión.
para ellos. . . no . . avergonzado . . espérame – La restauración de Israel será en respuesta a su espera orante en el Señor ( Isaías 30:18 Isaías 30:19 , Salmos 102 : 16 Salmos 102: 17 , Zacarías 12:10 , 14: 3 ).

24. la presa –Israel, larga presa de las naciones gentiles poderosas, cuya opresión de ella alcanzará su punto más alto bajo el Anticristo ( Daniel 11:36 Daniel 11:37 Daniel 11:41 Daniel 11:45 ).
cautivo legal –los judíos se entregaron justamente por sus pecados ( Isaías 50: 1 ) como cautivos del enemigo. En segundo lugar, Satanás y la Muerte son «los poderosos» conquistadores del hombre, a quienes su pecado les da su reclamo «legal». Cristo responde a ese reclamo por los pecadores, y así el cautivo es puesto en libertad ( Job 19:25 , 14:14 , Mateo 12:29 , [19459167 ] Oseas 6: 2 , donde Isaías 49: 4 muestra la primaria referencia a la restauración de Israel, a la cual la resurrección [19459017 ] corresponde; Isaías 26:19 , Efesios 4: 8 , Hebreos 2:14 Hebreos 2:15 ). Otros no traducen tan bien, «los cautivos tomados de entre los solo israelitas».

25. ( Isaías 53:12 , Salmos 68:18 , Colosenses 2:15 ).
contienda con él, & c .– ( Isaías 54:17 ).

26. alimentación. . . carne propia –una frase para conflictos internos ( Isaías 9:20 ).
propia sangre –una justa retribución por haber derramado la sangre de los siervos de Dios ( Apocalipsis 16: 6 ).
vino dulce –esto es mosto o vino nuevo, el jugo puro que fluye del montón de uvas antes de ser prensado; los antiguos pudieron preservarlo durante mucho tiempo, para conservar su sabor. Era tan suave que requería una gran cantidad para intoxicarse; así, la idea aquí es que se derramaría mucha sangre ( Apocalipsis 14:10 Apocalipsis 14:20 ).
toda carne, & c. – el efecto en el mundo de los juicios de Dios ( Isaías 66:15 Isaías 66:16 Isaías 66:18 Isaías 66:19 , Apocalipsis 15: 3 Apocalipsis 15: 4 ).