Isaías 32: 1-20 REINO DEL MESÍAS; DESOLACIONES, PARA TENER ÉXITO POR LA PAZ DURADERA, EL ESPÍRITU HABÍA SIDO EXPULSADO.

Los tiempos de pureza y felicidad que seguirán a la derrota de los enemigos del pueblo de Jehová ( Isaías 32: 1-8 ). El período de ira antes de ese estado feliz ( Isaías 32: 9-14 ). Se repite la seguridad de la prosperidad final de la Iglesia ( Isaías 32: 15-20 ).

1. rey –no Ezequías, que ya estaba en el trono, mientras que se contempla un tiempo futuro . Si se entiende en absoluto, solo puede ser como un tipo de Mesías el Rey, a quien solo el lenguaje es totalmente aplicable ( Oseas 3: 5 , Zacarías 9: 9 ; reyes del mundo, que han ejercido su poder contra Dios, en lugar de para Dios, al legítimo Rey de reyes ( Ezequiel 21:27 , Daniel 7:13 Daniel 7:14 ).
príncipes – subordinados; refiriéndose a todos en autoridad bajo Cristo en el reino venidero en la tierra, por ejemplo, el apóstoles, etc. ( Lucas 22:30 , 1 Corintios 6: 2 , 2 Timoteo 2:12 , Apocalipsis 2:26 Apocalipsis 2:27 , 3:21 ).

2. un hombre – otro, [19459015 ] el hombre Cristo [BAJO]; es como «el Hijo del hombre» Él debe reinar, como lo fue como el Hijo del hombre que sufrió ( Mateo 26:64 , Juan 5:27 , 19 : 5 ). No como MAURER explica, « cada uno de los príncipes será», y c.
ríos – tan refrescante como el agua y la sombra fresca son para el viajero acalorado ( Isaías 35: 6 Isaías 35: 7 , 41:18 ).

3. los que ven – los videntes o profetas.
los que escuchan –las personas bajo instrucción ( Isaías 35: 5 Isaías 35: 6 ).

4. erupción – en cambio, «el apresurado»; el contraste «no se apresurará» ( Isaías 28:16 ); los imprudentes que no se tomarán el tiempo para sopesar la verdad religiosa correctamente. O bien, el bien instruido [HORSLEY].
tartamudos – los que hablan confusamente sobre cosas divinas (compárese Éxodo 4: 10-12 , Jeremías 1: 6 , Mateo 10 : 19 Mateo 10:20 ). O, más bien, aquellos borrachos escarnecedores que tartamudearon imitaron las advertencias de Isaías para burlarse de ellos [MAURER] ( Isaías 28: 7-11 Isaías 28:13 [ 19459046] Isaías 28:14 Isaías 28:22 , 29:20 ); desde este punto de vista, traduzca, «hable con rectitud » (conforme a la ley divina); no como versión en inglés, refiriéndose a la distinción de la articulación, «claramente».

5. vil – más bien, «tonto» [BAJO]; es decir, impío ( Salmos 14: 1 , 74:18 ).
liberal – en cambio, «de mente noble».
churl – más bien, «fraudulento» [GESENIO].
abundante –religiosamente. El churro ateo, que envidia al creyente su esperanza «llena de inmortalidad», ya no será considerado como un patriota que lucha por la emancipación de la humanidad de la superstición [HORSLEY].

6. vil. . . villanía – en cambio, «el (irreligioso) tonto … (su) locura».
hablará – más bien, «presente»; porque (hasta ahora el «tonto» merece el epíteto «de mente noble») el tonto «habla» locura y «trabaja», etc.
hipocresía – más bien, «deshonestidad» [HORSLEY].
error –inpiedad, argumentos perversos.
hambriento – espiritualmente ( Mateo 5: 6 ).

7. churl – «el fraudulento»; este verso se refiere a la última cláusula de Isaías 32: 5 ; como Isaías 32: 6 se refirió a su primera cláusula.
habla bien –compleja una causa justa ( Isaías 29:21 ); espiritualmente, «la causa del pobre» es la doctrina divina, su regla de fe y práctica.

8. liberal – en cambio, «de mente noble».
soporte – se aprobará bajo el gobierno del Rey justo.

9-20. Discurso a las mujeres de Jerusalén que se preocuparon poco por los signos políticos de la época, pero vivieron una vida de autocomplacencia ( Isaías 3: 16-23 ); Aquí se predice el fracaso de los alimentos a través de las devastaciones del enemigo, que es lo que probablemente los afectaría como madres de familias, hasta ahora acostumbradas a todos los lujos. VITRINGA entiende «mujeres – hijas» como las ciudades y pueblos de Judea ( Ezequiel 16: 1-63 ). Ver Amós 6: 1 .

10. Muchos días y años – en cambio, «en poco más de un año» [MAURER]; literalmente, «días sobre un año» (así Isaías 29: 1 ).
vintage fallará – a través de la llegada del invasor asirio. A medida que se omite la cosecha de trigo, Isaías debe buscar la invasión en el verano o el otoño de 714 a. C., cuando el trigo ya estaría asegurado, y la posterior «recolección» de fruta y la cosecha todavía estarían en peligro.

11. desnudarte – de tu ropa gay. (Ver Isaías 2:19 Isaías 2:21 ).

12. lamento por. . . tetinas –más bien, golpearán sus senos en lamentación «por tus campos agradables» ( Nahúm 2: 7 ) [MAURER]. «Tetas» en Versión en inglés se usa para tierras fértiles, que, como senos, nutren la vida. La transición de «vosotros» a «ellos» ( Isaías 32:11 Isaías 32:12 ) es frecuente.

13. ( Isaías 5: 6 , 7:23 ).
casas de alegría – casas de placer fuera de Jerusalén, no en Jerusalén, sino en otras ciudades destruidas por Senaquerib en su marcha ( Isaías 7: 20-25 ). Sin embargo, la profecía, en su pleno cumplimiento, se refiere a la desolación absoluta de Judea y su capital por Roma, y ​​posteriormente, antes de la segunda venida del Rey ( Salmos 118: 26 , Lucas 13:35 , 19:38 ); «la ciudad gozosa» está en este punto de vista, Jerusalén ( Isaías 22: 2 ).

14. palacios – más aplicable a Jerusalén
multitud. . . izquierda –el estruendo ruidoso de la ciudad, es decir, la ciudad con su ruidosa multitud yacerá abandonada [MAURER].
fuertes – más bien, «Ophel» (que es el montículo), el término aplicado especialmente al declive en el este de Sión, rodeado de su propio muro ( 2 Crónicas 27: 3 , 33:14 , 2 Reyes 5:24 ), y provistos de «torres» (o torres de vigilancia), tal vez referidas aquí ( Nehemías 3: 26 Nehemías 3:27 ).
para siempre – limitado por ti, «hasta», & c., Isaías 32:15 , por mucho tiempo.

15. Esto solo puede aplicarse parcialmente al avivamiento espiritual en los tiempos de Ezequías; su realización completa pertenece a la dispensación cristiana, primero en Pentecostés ( Joel 2:28 , Hechos 2:17 ), perfectamente en los tiempos venideros ( Salmos 104: 30 [19459003 ], Ezequiel 36:26 , 39:29 , Zacarías 12:10 ), cuando el Espíritu será derramado sobre Israel, y a través de él sobre los gentiles ( Miqueas 5: 7 ).
desierto. . . campo fructífero . . bosque –cuando Judea, tan larga pérdida, será populosa y fructífera, y la tierra de los enemigos de Dios estará desolada. O, «el campo, ahora fructífero, será como un bosque árido en comparación con lo que será entonces» ( Isaías 29:17 ). Los estériles se volverán fructíferos por la regeneración; los que ya se regeneran darán frutos en tal abundancia que su vida anterior parecerá como un desierto donde no había frutos.

16. sentencia – justicia.
desierto – luego reclamado.
campo fructífero – luego se vuelven más fructíferos ( Isaías 32:15 ); así, «desierto» y «campo fructífero» incluyen toda la tierra de Judea.

17. trabajo –el efecto ( Proverbios 14:34 , 3:18 ).
paz – interna y externa.

18. seguro. . . tranquilo – libre del miedo a la invasión.

19. Literalmente, «Pero granizará con la bajada del bosque, y en lo más bajo la ciudad (Nínive) será derribada; es decir, humillado «. El «granizo» es la visita iracunda de Jehová ( Isaías 30:30 , Isaías 28: 2 Isaías 28:17 ). El «bosque» es el anfitrión asirio, denso como los árboles de un bosque ( Isaías 10:18 Isaías 10:19 Isaías 10:33 Isaías 10:34 , Zacarías 11: 2 ).

20. Mientras el enemigo sea derribado, los judíos cultivarán su tierra en una prosperidad ininterrumpida.
todas las aguas – lugares bien regadas ( Isaías 30:25 ). La traducción hebreo , «al lado», debería traducirse, «sobre» ( Eclesiastés 11: 1 ), donde el significado es: «Echa tu semilla sobre las aguas cuando el el río desborda sus riberas; la semilla se hundirá en el lodo y brotará cuando las aguas se calmen, y la encontrará después de muchos días en una rica cosecha «. Antes de sembrar, envían bueyes, etc., al agua para pisar el suelo para sembrar. CASTALIO piensa que hay una alusión al precepto mosaico, no arar con un buey y un asno juntos, lo que implica místicamente que el judío no debía tener relaciones con los gentiles; el Evangelio abolió esta distinción ( Colosenses 3:11 ); así, el sentido aquí es: Bienaventurados los que siembran la semilla del evangelio sin distinción de raza en los maestros o los enseñados. Pero no hay necesidad de suponer que el buey y el asno aquí están unidos ; probablemente se «envían» por separado, como en Isaías 30:24 .