Isaías 1

Isaías 1

         

              

CAPÍTULO 1

Isaías 1: 1-31

1. EL TÍTULO O PROGRAMA GENERAL que se aplica a todo el libro: esto desconoce la tradición del Talmud, que fue aserrado por Manasés.
Isaías –equivalente a « El Señor salvará «; significativo del tema de sus profecías. Sobre «visión», ver 1 Samuel 9: 9 , Números 12: 6 ; y
Judá y Jerusalén – Otras naciones también son los sujetos de sus profecías; pero solo en su relación con los judíos (Isaías 13: 1-23: 18 ‘); así también las diez tribus de Israel se introducen solo en la misma relación (Isaías 7: 1-9: 21 ‘). Jerusalén se especifica particularmente, siendo el sitio del templo, y el centro de la teocracia, y el futuro trono del Mesías ( Salmos 48: 2 Salmos 48: 3 Salmos 48: 9 , Jeremías 3:17 ). Jesucristo es el «León de la tribu de Judá» ( Apocalipsis 5: 5 ).
Uzías – también llamado Azarías ( 2 Reyes 14:21 , 2 Crónicas 26: 1 2 Crónicas 26:17 2 Crónicas 26:20 ). Las profecías del Antiguo Testamento interpretan espiritualmente las historias, como las Epístolas del Nuevo Testamento interpretan los Evangelios y los Hechos. Estudíelos juntos, para ver sus relaciones espirituales. Isaías profetizó solo unos pocos años antes de la muerte de Uzías; pero sus profecías de ese período (Isaías 1: 1-6: 13 ‘) se aplican también al reinado de Jotham, en el que probablemente escribió ninguna; porque Isaías 7: 1-25 entra inmediatamente en el reinado de Acaz, después de Uzías en Isaías 6: 1-13 ; Las profecías bajo Ezequías siguen a continuación.

2. Las mismas palabras de Moisés ( Deuteronomio 32: 1 ); Esto implica que la ley era la carta y la base de toda profecía ( Isaías 8:20 ).
Señor Jehová; en hebreo, «el Uno que existe por sí mismo y que cumple sus promesas, inmutable». Los judíos nunca pronunciaron este santo nombre. pero sustituido Adonai. La versión en inglés, LORD en mayúsculas, marca el hebreo «Jehová», aunque Lord es más bien equivalente a «Adonai» que «Jehová».
niños – ( Éxodo 4:22 ).
se rebeló – como hijos ( Deuteronomio 21:18 ) y como súbditos, Dios siendo rey en la teocracia ( Isaías 63:10 ). «Criado», literalmente, «elevado», es decir, a privilegios peculiares ( Jeremías 2: 6-8 Romanos 9: 4 Romanos 9: 5 ) .

3. ( Jeremías 8: 7 ).
cuna – el puesto donde se alimenta ( Proverbios 14: 4 ). Espiritualmente la palabra y las ordenanzas.
Israel – Toda la nación, Judá e Israel, en el sentido restringido. Dios considera a su pueblo del pacto en su unidad diseñada.
no sabe –es decir su dueño, como lo requiere el paralelismo; es decir, no reconocerlo Él como tal ( Éxodo 19: 5 , equivalente a «mi pueblo», Juan 1:10 Juan 1:11 ).
considere asistir a su Maestro ( Isaías 41: 8 ), a pesar del alimento espiritual que Él proporciona (respondiendo «cuna» en la cláusula paralela).

4. personas –la designación peculiar de la nación elegida de Dios ( Oseas 1:10 ), que ellos ] debe estar «cargado de iniquidad», por lo tanto, es el más monstruoso. El pecado es una carga ( Salmos 38: 4 , Mateo 11:28 ).
semilla – otra denominación de los elegidos de Dios ( Génesis 12: 7 , Jeremías 2:21 ), diseñada para ser una «semilla santa» Isaías 6:13 ), pero, horrible decir, «malhechores».
niños – por adopción ( Oseas 11: 1 ), pero «malhechores»; no solo eso, sino «corruptores» de otros ( Génesis 6:12 ); el clímax. Entonces, «nación – gente – hijos simientes».
provocado –literalmente, «despreciado», es decir, para provocar ( Proverbios 1:30 Proverbios 1:31 ).
Santo de Israel –la peculiar atrocidad de su pecado, que era contra su Dios ( Amós 3: 2 ).
desaparecido. . . hacia atrás –literalmente, «distanciado» ( Salmos 58: 3 ).

5. Por qué – en lugar, como Vulgate, «En qué parte». Imagen de un cuerpo cubierto por todas partes con marcas de golpes ( Salmos 38: 3 ). No hay parte en la que no te hayan herido.
cabeza. . . enfermo, & c .– no se refiere, como se cita comúnmente, a sus pecados , sino a la universalidad de su castigo . Sin embargo, el pecado, la enfermedad moral de la cabeza o el intelecto, y el corazón, sin duda recibe su propio castigo ( Proverbios 1:31 , Jeremías 2: 19 , Oseas 8:11 ). «Enfermo», literalmente, «está en un estado de enfermedad» [GESENIO]; « pasó a enfermedad» [MAURER].

6. Desde el más bajo hasta el más alto de la gente; «el antiguo y honorable, la cabeza , el profeta que enseña mentiras, la cola». Ver Isaías 9: 13-16 . Primero declara su condición miserable, obvia para todos ( Isaías 1: 6-9 ); y luego, no anteriormente, su estado irreligioso, la causa del mismo.
heridas – infligidas judicialmente ( Oseas 5:13 ).
suavizado con ungüento – El arte de la medicina en Oriente consiste principalmente en aplicaciones externas ( Lucas 10:34 , 5:14 ).

7. Judá no se había recuperado de los estragos de los sirios en el reinado de Joás en el reinado de Uzías ( 2 Crónicas 24:24 ), y de Israel en el reinado de Amasías ( 2 Crónicas 25:13 2 Crónicas 25:23 , & c.). Compare el contemporáneo de Isaías ( Amós 4: 6-11 ), donde, como aquí ( Isaías 1: 9 Isaías 1:10 ), Israel se compara con » Sodoma y Gomorra «, debido a los juicios sobre el tema por» fuego «.
en tu presencia – ante tus ojos: sin que puedas evitarlos.
desolado, & c. – literalmente, «hay desolación, tal como se podría buscar de los invasores extranjeros».

8. hija de Sión –la ciudad ( Salmos 9:14 ), Jerusalén y sus habitantes ( 2 Reyes 19:21 ): «hija» ( femenino, singular utilizado como sustantivo colectivo neutro), equivalente a hijos ( Isaías 12: 6 , Margen ) [MAURER]. Metrópolis o «ciudad madre» es el término correspondiente. La idea de la belleza juvenil está incluida en «hija».
se fue – como un remanente escapando de la destrucción general.
cabaña –una choza, hecha para dar refugio al cuidador de la viña.
lodge –no permanente.
asedió – más bien, como «izquierda» y Isaías 1: 9 requieren, preservado, es decir, de la desolación en general [MAURER] .

9. Jehová de Sabaoth, es decir, Dios de las huestes angelicales y estrelladas ( Salmos 59: 5 , 147 : 4 , 148: 2 ). Estos últimos fueron objetos de idolatría, llamados así Sabaísmo ( 2 Reyes 17:16 ). Dios está por encima de ellos ( 1 Crónicas 16:26 ). «Los bosques» eran símbolos de estos anfitriones estrellados; fue su adoración a Sabaoth en lugar del Señor de Sabaoth, lo que causó la actual desolación ( 2 Crónicas 24:18 ). No necesitaba menos poder que el suyo para preservar incluso un «remanente». Gracia condescendiente por el bien de los elegidos, ya que Él no nos necesita, ya que tiene innumerables huestes para servirle.

10. Sodoma –espiritualmente ( Génesis 19:24 , Jeremías 23:14 , Ezequiel 16:46 , Apocalipsis 11: 8 ).

11. Dios aquí no menosprecia absolutamente el sacrificio, que es tan antiguo y universal como el pecado ( Génesis 3:21 , [19459092 ] 4: 4 ), y el pecado es casi tan viejo como el mundo; pero sacrificio, no acompañado con obediencia de corazón y vida ( 1 Samuel 15:22 , Salmos 50: 9-13 , 51: 16-19 , [19459096 ] Oseas 6: 6 ). Los preceptos positivos son ​​solo medios; moral la obediencia es el fin. Un presagio del evangelio, cuando el único sacrificio real era reemplazar a todos los tenebrosos, y «traer la justicia eterna» ( Salmos 40: 6 Salmos 40: 7 , [19459099 ] Daniel 9: 24-27 , Hebreos 10: 1-14 ).
completo –hasta saciedad; cansado de
ofrendas quemadas – quemado entero, excepto la sangre, que fue rociada alrededor del altar.
gordo – no debe ser comido por el hombre, sino quemado en el altar ( Leviticus 3: 4 Leviticus 3: 5 Leviticus 3 : 11 Levítico 3:17 ).

12. aparece ante mí – en el templo donde la Shekinah, descansando en el arca, era el símbolo de la presencia de Dios ( Éxodo 23: 15 , Salmos 42: 2 ).
que ha requerido esto – como si le estuvieras haciendo un servicio a Dios por medio de ofrendas hipócritas ( Job 35: 7 ). Dios lo requirió ( Éxodo 23:17 ), pero no con este espíritu ( Miqueas 6: 6 Miqueas 6: 7 ).
tribunales –áreas, que eran los adoradores. Nadie excepto los sacerdotes entraron al templo mismo.

13. oblaciones – sin sangre; «carne ( antiguo sentido inglés, no carne ) ofrendas», es decir, de harina, frutas, aceite, etc. ( Levítico 2: 1-13 ). Hebreo, mincha.
incienso –depende de los sacrificios y se quema en el altar del incienso. Tipo de oración ( Salmos 141: 2 , Apocalipsis 8: 3 ).
lunas nuevas –observadas como festivales ( Números 10:10 , Números 28:11 Números 28:14 ) con sacrificios y toques de trompetas de plata.
sábados –tanto el séptimo día como los días de inicio y cierre de las grandes fiestas ( Levítico 23: 24-39 ).
lejos con –sobre, MAURER traduce, «No puedo soportar la iniquidad y la reunión solemne», es decir, la reunión asociada con la iniquidad – literalmente, el [19459013 ] cierre días de las fiestas; así que los grandes días ( Levítico 23:36 , Juan 7:37 ).

14. designado –el sábado, la pascua, el día de pentecostés, el día de la expiación y la fiesta de los tabernáculos [HENGSTENBERG]; solo ellos se fijaron en ciertas épocas del año.
cansado – ( Isaías 43:24 ).

15. ( Salmos 66:18 , Proverbios 28: 9 , Lamentaciones 3:45 Lamentaciones 3:44 ).
propagación. . . manos –en oración ( 1 Reyes 8:22 ). En hebreo, «sangres», por todos pecados atroces, especialmente la persecución de los siervos de Dios ( Mateo 23:35 ). Era la vocación de los profetas disipar el engaño, tan contrario a la ley misma ( Deuteronomio 10:16 ), que el ritualismo externo satisfaría a Dios.

16. Dios le dice al pecador, «Lávate tú, » & c., Que él, encontrando su incapacidad para «hacer» él mismo «limpio», puede clamar a Dios, Lávame, límpiame ( Salmos 51: 2 Salmos 51: 7 Salmos 51:10 [ 19459003]).
ante mis ojos – no una mera reforma externa ante los ojos del hombre, que no pueden, como Dios, ver el corazón ( Jeremías 32:19 ) .

17. buscar el juicio justicia, como magistrados, en lugar de buscando sobornos ( Jeremiah 22: 3 Jeremías 22:16 ).
juez –vindicar ( Salmos 68: 5 , 1:27 ).

18. Dios se dignó a discutir el caso con nosotros, para que todos puedan ver el principio justo, no amoroso de su trato con los hombres ( Isaías 43:26 ).
escarlata –el color de la túnica de Jesucristo cuando lleva nuestros «pecados» ( Mateo 27:28 ). Entonces el hilo de Rahab ( Josué 2:18 ; compárese Levítico 14: 4 ). Los conejos dicen que cuando el lote solía ser tomado, un filete escarlata estaba atado en la cabeza del chivo expiatorio, y después de que el sumo sacerdote había confesado sus pecados y los de la gente sobre él, el filete se volvió blanco : el milagro cesó, según ellos, cuarenta años antes de la destrucción de Jerusalén, es decir, exactamente cuando Jesucristo fue crucificado; Una notable admisión de adversarios. En hebreo para «escarlata» significa radicalmente doblemente teñido; por lo que la permanencia fija del pecado en el corazón, que ninguna simple lágrima puede lavar.
nieve – ( Salmos 51: 7 ). Se presupone el arrepentimiento, antes de que el pecado pueda volverse blanco como la nieve ( Isaías 1:19 Isaías 1:20 ); también es un regalo de Dios ( Jeremías 31:18 , final Lamentaciones 5:21 , Hechos 5:31 ).
rojo – se refiere a «sangre» ( Isaías 1:15 ).
como lana – restaurado a su blancura original sin teñir. Este versículo muestra que los viejos padres no solo buscaban promesas transitorias (Artículo VII, Libro de Oración Común ). Por los pecados de ignorancia, y cosas por el estilo, solo se les asignaron ofrendas de transgresión; por lo tanto, una mayor culpa necesitaba un mayor sacrificio, porque «sin derramamiento de sangre no hubo remisión»; pero ninguno de ellos fue designado, y sin embargo, el perdón fue prometido y esperado; por lo tanto, los judíos espirituales deben haber buscado el Mediador Único tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, aunque apenas se entienden.

19, 20. Temporal las bendiciones en «la tierra de su posesión» fueron prominentes en las promesas del Antiguo Testamento, como adecuado para el infancia de la Iglesia ( Éxodo 3:17 ). Las promesas espirituales del Nuevo Testamento derivan sus imágenes de las primeras ( Mateo 5: 5 ).

20. El Señor lo ha dicho – Las profecías de Isaías descansan en la ley ( Levítico 26:33 ).

21. fiel –como esposa ( Isaías 54: 5 , 62: 5 , [19459161 ] Oseas 2:19 Oseas 2:20 ).
ramera – ( Ezequiel 16: 28-35 ).
justicia alojada – ( 2 Pedro 3:13 ).
asesinos – asesinos opresores, como lo requiere la antítesis

22. Tu gente es tu principe degenerar en «valor sólido», equivalente a «plata» ( Jeremías 6:28 Jeremías 6:30 , Ezequiel 22:18 Ezequiel 22: 19 ), y en su uso de la Palabra viva, equivalente a «vino» ( Salomón 7: 9 ).
mezclado –literalmente, «circuncidado». Entonces el árabe, «para asesinar» vino, equivalente a diluirlo.

23. compañeros de ladrones – por connivencia ( Proverbios 29:24 ).
regalos – ( Ezequiel 22:12 ). La corrupción de una nación comienza con sus gobernantes.

24. Señor. . . Señor Adonai, JEHOVÁ.
poderoso de Israel – poderoso para vengarse, como antes, para salvar.
Ah –indignación.
tranquilízame – Mi paciencia probada por mucho tiempo encontrará alivio al castigar al culpable ( Ezequiel 5:13 ). El lenguaje de Dios condesciende a las concepciones humanas.

25. turno. . . mano – no en ira, sino en gracia ( Zacarías 13: 7 ), «sobre ti, » como Isaías 1: 26 Isaías 1:27 espectáculo; en contraste con los enemigos, de los cuales se vengará Él mismo ( Isaías 1:24 ).
puramente –literalmente, «como el álcali purifica».
tu escoria –no tus pecados, sino las personas pecaminosas ( Jeremías 6:29 ); «enemigos» ( Isaías 1:24 ); príncipes degenerados gracia.
estaño En hebreo, bedil, aquí la aleación de plomo, estaño, etc., separada por fundición de la plata. El piadoso obispo Bedell tomó su lema de esto.

26. Como la degeneración se había demostrado más en los magistrados ( Isaías 1: 17-23 ) , entonces, en la «restauración», estos serán los que la teocracia «en la primera» había contemplado, es decir, después de la restauración babilónica en parte y típicamente, pero de manera completa y antitípica bajo el Mesías ( Isaías 32: 1 [ 19459003], 52: 8 , Jeremías 33: 7 , Mateo 19:28 ).
fiel – ya no es «una ramera».

27. redimido –temporal, civil y moralmente; tipo de la redención espiritual por el precio de la sangre de Jesucristo ( 1 Pedro 1:18 1 Pedro 1:19 ), el fundamento del «juicio» y justicia, y por lo tanto del perdón. El juicio y la «justicia» son los primeros de Dios ( Isaías 42:21 , Romanos 3:26 ); entonces se convierten en hombres cuando se «convierten» ( Romanos 8: 3 Romanos 8: 4 ); tipificado en el despliegue de la «justicia» de Dios, luego exhibido en la entrega de su pueblo del pacto, mediante el cual se producía justicia o «justicia» en ellos.
convierte –so MAURER. Pero Margen, «los que regresan de ella», es decir, el remanente que regresa del cautiverio. Sin embargo, como Isaías aún no había predicho expresamente el cautiverio de Babilonia, la versión en inglés es mejor.

28. destrucción –literalmente, «rompiendo en escalofríos» ( Apocalipsis 2:27 ). Los profetas se adelantan a la extinción final de los impíos ( Salmos 37:20 , Apocalipsis 19:20 , 20:15 ); de los cuales los juicios antecedentes son tipos.

29. avergonzado – ( Romanos 6:21 ).
robles – Otros traducen el «terebinth» o el «árbol de trementina». Las arboledas se dedicaron a los ídolos. Nuestros druidas tomaron su nombre del griego para «robles». Un árbol sagrado se encuentra a menudo en la escultura asiria; símbolo de los anfitriones estrellados, Saba.
jardines – recintos plantados para la idolatría; La contraparte del jardín del Edén.

30. roble –Serás como los «robles», el objeto de tu «deseo» ( Isaías 1:29 ) Las personas se vuelven como los dioses que adoran; nunca se elevan por encima de su nivel ( Salmos 135: 18 ). De modo que los pecados de los hombres se convierten en sus propios flagelos ( Jeremías 2: 9 ). La hoja del roble ídolo se desvanece por una ley de consecuencia necesaria, al no tener savia viva o «agua» de Dios. Entonces «jardín» responde a «jardines» ( Isaías 1:29 ).

31. fuerte – gobernantes poderosos ( Amós 2: 9 ).
fabricante de la misma – en cambio, su trabajo. Él será a la vez el combustible, el «remolque» y la causa del incendio al encender la primera «chispa».
tanto , el malvado gobernante como «su trabajo», que «es como una chispa».

         

     


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