Hechos 6: 1-7 PRIMERA ELECCIÓN DE DEACONS.

1. los griegos –los judíos de habla griega, nacidos principalmente en las provincias.
los hebreos –los judíos nacidos en Palestina que usaban su lengua materna, y solían despreciar a los «griegos» como una clase inferior.
fueron descuidados – «pasados ​​por alto» por aquellos que los apóstoles emplearon, y que probablemente eran de la clase hebrea, como los más numerosos. Con toda probabilidad, la queja fue fundada, aunque no podemos sospechar que los distribuidores tengan parcialidad intencional. «Realmente fue solo una emulación de amor, cada parte que deseaba que sus pobres fueran atendidos de la mejor manera» [OLSHAUSEN].
la ministración diaria –la distribución diaria de limosnas o de alimentos, probablemente la última.

2-4. la multitud –el cuerpo general de los discípulos.
No es razón –La palabra expresa disgusto; eso es «No podemos enviar».
para dejar la palabra de Dios – para que nuestro tiempo y atención se retiren de la predicación; que, por lo tanto, parece que consideraban su deber principal.
para servir mesas – invertir la distribución de provisiones.

3. Miren entre ustedes , es decir, «la multitud», de entre ustedes mismos.
siete hombres de informe honesto –buena reputación ( Hechos 10:22 , 1 Timoteo 3: 7 ).
lleno del Espíritu Santo –no lleno de dones milagrosos, que no habrían calificado para los deberes requeridos, sino dotado espiritualmente (aunque en dos de ellos poder milagroso descansó).
y sabiduría – discreción, aptitud para los negocios prácticos.
a quien podemos designar –porque mientras la elección fue conferida al pueblo cristiano, la cita estaba con los apóstoles, como gobernantes espirituales.

4. nos entregaremos a la oración – oración pública, junto con la predicación de su gran trabajo.

5. Stephen, & c .– Como este y los siguientes nombres son todos griego, es probable que todos fueran Clase «griega», que efectivamente restauraría la confianza mutua.

6. Cuando oraron, les impusieron las manos – el que proclamaba que todos los dones oficiales fluían de la Cabeza glorificada de la Iglesia, el otro simbolizaba la comunicación de estos a los funcionarios elegidos a través de los canales reconocidos.

7. la palabra de Dios aumentó. . . los discípulos se multiplicaron enormemente en Jerusalén : la prosperidad que corona el bello espíritu que reinaba en esta comunidad madre.
una gran compañía de sacerdotes fueron obedientes, & c. – Este fue el triunfo supremo del Evangelio, cuya pacífica prosperidad estaba ahora en su apogeo. Después de que la enseñanza y el juicio de Esteban dejaron en claro que los intereses sacerdotales no podían soportar el Evangelio, tales accesiones sacerdotales se volvieron realmente raras. Note (1) cuán fácilmente pueden surgir malentendidos entre los seguidores más amorosos y devotos del Señor Jesús: pero (2) Cuán rápido y eficazmente tales malentendidos pueden sanarse, donde reinan intenciones honestas, amor y sabiduría: (3) Qué La clase de la que se queja aquí presenta un hermoso modelo de imitación, que, aunque son la mayoría, eligieron a los nuevos portadores de la oficina entre la minoría que se queja. (4) Cuán superiores a la lujuria del poder se muestran aquí los apóstoles, no solo al despojarse de la supervisión inmediata de los asuntos temporales en la comunidad cristiana, sino al dar la opción de aquellos a quienes se les debe confiar. ¡Los discípulos en general! (5) ¡Qué poca organización formal dieron los apóstoles a la Iglesia al principio, y cuando surgió una emergencia que exigió algo más, cuán completamente fue el remedio sugerido por la razón de la cosa! (6) Aunque los nuevos funcionarios no se llaman expresamente Diáconos aquí, se admite universalmente que esta fue la primera institución de ese orden en la Iglesia; el éxito del expediente que asegura su permanencia, y las calificaciones para «el oficio de diácono» se establecen en una de las epístolas apostólicas inmediatamente después de las de «un obispo» ( 1 Timoteo 3: 8-13 [19459003 ]).

Hechos 6: 8-15 . STEPHEN SE ARREGLÓ ANTES DEL SAMHEDRIM.

8. Y Stephen, & c. – La narración anterior parece ser solo una introducción a lo que sigue.
lleno de fe – en cambio, «de gracia», como se lee en los mejores manuscritos.

9, 10. sinagoga de los libertinos – Libertos judíos; cautivos romanos manumitidos, o los hijos de ellos, expulsados ​​de Roma (como aparece de JOSEPHUS y TACITUS), y que ahora residen en Jerusalén.
Cyrenians –Jews of Cyrene, en Libia, en la costa de África.
ellos de Cilicia –entre los que pudo haber sido Saulo de Tarso ( Hechos 7:58 , 21:39 ).
y de Asia – (Ver en Hch 16: 6 ).

10. incapaz de resistir la sabiduría y el espíritu con el que habló –Lo que dijo, y el poder con el que lo habló, eran similares irresistible.

11-14. palabras blasfemas contra Moisés – sin duda se refieren a la inminente desaparición de todo el sistema mosaico.
y contra Dios – Esto debe referirse a la suprema dignidad y autoridad que él reclamó para Cristo, como el jefe de esa nueva economía que rápidamente reemplazó a la antigua (compárese Hechos 7:56 Hechos 7:59 Hechos 7:60 ).

15. como. . . la cara de un ángel –un juego de resplandor sobrenatural que atestigua a todos los que contemplaban su semblante la calma divina del espíritu interno.