Hechos 5: 1-11 ANANIAS Y ZAFIRA.

«El primer rastro de una sombra sobre la brillante forma de la joven Iglesia. Probablemente entre los nuevos cristianos surgió una especie de rivalidad santa, cada uno ansioso por poner sus medios a disposición de los apóstoles» [OLSHAUSEN] De este modo, el celo de algunos recién nacidos podría superar su principio permanente, mientras que otros podrían verse tentados a buscar crédito por una liberalidad que no estaba en su carácter.

2. retuvo parte del precio, su esposa también estaba al tanto – La frialdad con la que planearon el engaño agravó la culpa de esta pareja .
trajo una cierta parte – pretendiendo que es todo el producto de la venta.

3-6. ¿por qué ha llenado Satanás – «por qué … llenar -» por qué has hecho que él llene «
tu corazón – tan criminalmente entreteniendo su sugerencia? Compara Hechos 5: 4 , «¿por qué has concebido esto en tu corazón?» Y mira Juan 13: 2 Juan 13:27 .
para mentir al Espíritu Santo – a los hombres bajo Su iluminación sobrenatural.

4. Mientras permaneció, ¿no era tuyo? ¿No está en tu poder? – de lo cual vemos cuán puramente voluntarios fueron todos estos sacrificios para el apoyo de la comunidad infantil.
no mintieron a los hombres sino a Dios – a los hombres tan enteramente los instrumentos del Espíritu director que la mentira le fue más bien dicha: el lenguaje claramente implica tanto la personalidad distinta como la propia [ 19459019] divinidad del Espíritu Santo.

5. Ananías. . . renunció al fantasma. . . Se produjo un gran temor sobre todos los que escucharon estas cosas – sobre aquellos que no tienen el círculo cristiano; quienes, en lugar de menospreciar a los seguidores del Señor Jesús, como podrían haberlo hecho al descubrir tal hipocresía, se asombraron de la presencia manifiesta de la Divinidad entre ellos y del misterioso poder de arrojar esa materia corrupta que descansaba sobre el Iglesia joven.

6. los jóvenes –algunos de los miembros más jóvenes y más activos de la iglesia, no como portadores de cargos, ni que se presenten ahora por primera vez tiempo, pero quién probablemente ya había ofrecido sus servicios como voluntarios para hacer arreglos subordinados. En cada próspera comunidad cristiana, se pueden esperar tales voluntarios, y se los encontrará eminentemente útiles.

7-11. Dime si vendiste la tierra por tanto , es decir, la suma.

9. ¿Cómo es que han acordado juntos – (Ver en Ac 5: 2 ) .
para tentar al Espíritu – intente si podrían escapar a la detección por ese Espíritu omnisciente de cuya presencia sobrenatural con los apóstoles tenían evidencia tan completa.
pies de ellos que enterraron a tu esposo están en la puerta – ¡Qué gráfico!

10. la enterró junto a su esposo –Los judíos posteriores fueron enterrados antes del atardecer del día de la muerte.

11. Y un gran temor se apoderó de toda la iglesia, & c. – Este efecto en la comunidad cristiana fue el diseño principal de un juicio tan sorprendente; que tenía su contraparte, como el pecado mismo, en Acán ( Josué 7: 1-26 ), mientras que el tiempo – al comienzo de un nueva carrera – fue similar.

Hechos 5: 12-26 . EL PROGRESO DE LA NUEVA CAUSA LLEVA A LA DETENCIÓN DE LOS APÓSTOLES: SE ENTREGAN MILAGROSAMENTE DE LA PRISIÓN, REANUDAN SU ENSEÑANZA, PERO PERMITEN QUE SE LLEVEN A CABO ANTES DEL SAMHEDRIM.

12. Porche de Salomón – (Ver en Joh 10:23 ).

13-16. del resto, sin que nadie se una a sí mismo, & c. De los inconversos, ninguno se aventuró, después de lo sucedido, a profesar el discipulado; pero aún así su número aumentó continuamente.

15. en las calles – «en cada calle».
en camas y sofás –Las palabras denotan los sofás más suaves de los ricos y las cunas más malas de los pobres [BENGEL].
sombra de Peter. . . podría eclipsar a algunos de ellos –Comparar Hechos 19:12 , Lucas 8:46 . Entonces Eliseo. Ahora la grandeza predicha de Pedro ( Mateo 16:18 ), como el espíritu director de la Iglesia primitiva, estaba en su apogeo.

17-23. secta de los saduceos – Ver Ac 4: 1 por la razón por la cual esto se especifica.

19. de noche –la misma noche.

20. todas las palabras de esta vida – ¡hermosa expresión para esa Vida en el Resucitado que fue la carga de su predicación!

21. entró en el templo, & c .– ¡Qué posesivo! El Espíritu interior los eleva por encima del miedo.
llamado. . . todo el senado, & c. – una convención inusualmente general, aunque convocada apresuradamente.

23. la prisión. . . cerrar . . . cuidadores . . antes de las puertas, pero. . . ningún hombre dentro de –el reverso del milagro en Hechos 16:26 ; un contraste similar al de las redes en las corrientes de peces milagrosas ( Lucas 5: 6 , Juan 21:11 ).

24-26. ellos dudaron – «estaban perplejos».

26. sin violencia, porque temían, & c .– eclesiásticos endurecidos, todos sin temor por las señales milagrosas de la presencia de Dios con los apóstoles, y el miedo a la multitud solo ante sus ojos!

Hechos 5: 27-42 . SEGUNDA APARICIÓN Y TESTIMONIO ANTES DEL SAMHEDRIM – SU FALTA CALMADA POR GAMALIEL – DESPEDIDOS, SE INICIAN REJUYENDO, Y CONTINUAN SU PREDICACIÓN.

27, 28. habéis llenado Jerusalén con vuestra doctrina –noble testimonio del éxito de su predicación, y (por la razón mencionada en Hechos 4: 4 [19459003 ]) a la verdad de su testimonio, de labios renuentes!

28. pretenden traer la sangre de este hombre sobre nosotros –Evitan nombrar a Aquel a quien Pedro glorificó al sostener [BENGEL]. Al hablar así, parecen traicionar un recuerdo desagradable de su propia imprecación reciente, Su sangre sea sobre nosotros «, etc. ( Mateo 27:25 ), y de las palabras del traidor mientras arrojaba el dinero. , «He pecado porque he traicionado sangre inocente» ( Mateo 27: 4 ).

29, 30. Luego Peter, [19459007 ]

31. Príncipe y Salvador – la primera palabra que expresa esa Royalty que todo Israel buscó en el Mesías, el segundo el carácter Salvador del que habían perdido por completo de vista. Cada una de estas características en la obra de nuestro Señor entra en la otra, y ambas forman un todo glorioso (comparar Hechos 3 : 15 , Hebreos 2:10 ).
para dar – dispensar como un «Príncipe».
arrepentimiento y remisión de pecados –como «Salvador»; «arrepentimiento» que abarca todo ese cambio que surge en la fe que asegura el «perdón» (compárese Hechos 2:38 , 20:21 ). Cuán gloriosamente se exhibe Cristo aquí; ¡no, como en otros lugares, como el Medio, sino como el Dispensador de todas las bendiciones espirituales!

32, 33. somos sus testigos. . . y el Espíritu Santo : son testigos humanos competentes de los hechos, y el Espíritu Santo los atestigua con milagros innegables.

33. cortó el corazón y tomó – «estaban tomando».
consejo para matarlos – Cuán diferente es este sentimiento y el efecto que produce de ese «pinchazo del corazón» que atrajo a los primeros conversos en el día de Pentecostés el grito, «Hombres y hermanos , ¿qué haremos? » ( Hechos 2:37 ). Las palabras utilizadas en los dos lugares son sorprendentemente diferentes.

34. Luego se puso de pie. . . Gamaliel – con toda probabilidad uno de ese nombre celebrado en los escritos judíos por su sabiduría, el hijo de Simeón (posiblemente el mismo que tomó al niño Salvador en sus brazos, Lucas 2: 25-35 [19459003 ]) y nieto de HILLEL, otro famoso rabino. Murió dieciocho años antes de la destrucción de Jerusalén [LIGHTFOOT].

35-39. Theudas – no es lo mismo con un engañador de ese nombre a quien JOSEPHUS menciona encabezando una insurrección unos doce años después de esto [ Antiquities, 20.5.1], pero a otros de los cuales no hace mención . Tales insurrecciones eran frecuentes.

37. Judas de Galilea – (Ver en Lu 2: 2 , y Luke 13: 1-3 ) [JOSEPHUS, Antigüedades, 13.1.1].

38. si. . . de los hombres, quedará en nada – Esta política neutral fue la verdadera sabiduría, en el temperamento del consejo. Pero la neutralidad individual es hostilidad hacia Cristo, como Él mismo enseña ( Lucas 11:23 ).

40-42. los golpeó – por desobedecer sus órdenes (compárese Lucas 23:16 ).

41. partió. . . regocijándose de que fueron considerados dignos de sufrir vergüenza por su nombre – «pensamiento digno de Dios para ser deshonrado por el hombre» ( Mateo 5:12 , 1 Pedro 4:14 [19459003 ] 1 Pedro 4:16 ) [WEBSTER y WILKINSON]. Esta fue su primera prueba de persecución, y se sintió dulce por su causa de quienes eran discípulos.

42. en cada casa – en privado.
dejó de no predicar a Jesucristo , es decir, Jesús (para ser el) Cristo.