Hechos 25

Hechos 25

         

              

CAPÍTULO 25

Hechos 25: 1-12 FESTUS, AL LLEGAR A JERUSALÉN, RECHAZA HABER QUE PAUL LO TRAGÓ PARA EL JUICIO, PERO LE DA A LAS PARTES UNA AUDIENCIA EN SU REGRESO A CÆSAREA – EN EL FESTUS PIDIENDO EL APÓSTOL SI IRÍA A JERUSALÉN PARA OTRA AUDIENCIA ANTES ENTRE ELLOS. A SU CAUSA PARA LLAMAR AL EMPERADOR.

1-3. Festo . . Después de tres días . . . ascendió . . a Jerusalén – para familiarizarse sin demora con la gran ciudad central de su gobierno.

2. Luego el sumo sacerdote – un sucesor de él ante quien Pablo había aparecido ( Hechos 23: 2 ).
y el jefe de los judíos – y «toda la multitud de los judíos» ( Hechos 25:24 ) clamorosamente.
le informó contra Paul. . .

3. favor deseado –en Hechos 25:15 , «juicio».
contra él – Parece que tuvieron la insolencia de pedirle que ejecute al prisionero incluso sin un juicio ( Hechos 25:16 ).
esperando. . . matarlo – ¡Cuán profunda debe haber sido su hostilidad, cuando dos años después de la derrota de su intento anterior, tienen tanta sed como siempre de su sangre! Su petición de que el caso fuera juzgado en Jerusalén, donde tuvo lugar el supuesto delito, era bastante plausible; pero a partir de Hechos 25:10 parecería que Festo se había familiarizado con su malicia sin causa, y eso de alguna manera que Pablo estaba al tanto.

4-6. respondió que Paul debería ser mantenido – en lugar de «está bajo custodia».
en Cæsarea, y. . . él mismo partiría en breve hacia allá.

5. Déjalos. . . que entre ustedes pueden bajar – «sus hombres principales».

7. los judíos. . . de Jerusalén – clamorosamente, como en Jerusalén; ver Hechos 25:24 .
muchas y graves quejas contra Paul –De su respuesta, y la declaración del caso de Festus ante Agripa, estos cargos parecen haber sido un revoltijo de asuntos políticos y religiosos que no pudieron justificar y vociferantes gritos de que no era apto para vivir. La respuesta de Paul, no dada en su totalidad, probablemente fue poco más que un desafío para probar cualquiera de sus cargos, ya sean políticos o religiosos.

9, 10. Festo, dispuesto a complacer a los judíos – para congraciarse con ellos.
dijo: ¿Subirás a Jerusalén y? . . ser juzgado . . . delante de mí –o, «bajo mi protección». Si esto significaba en serio, era temporizador y vacilante. Pero, posiblemente, anticipando la negativa de Pablo, deseaba simplemente evitar el odio de negarse a retirar el juicio a Jerusalén.

10. Luego dijo Paul, me paro en el tribunal de César , es decir, ya estoy ante el tribunal correspondiente. Esto parece implicar que entendió que Festo proponía entregarlo al Sanhedrim con una mera promesa de protección contra él. Pero al ir a Jerusalén, estaba muy bien justificado para encogerse, ya que el asesinato había sido planeado recientemente contra él.
a los judíos no he hecho nada malo, como ustedes saben muy bien –literalmente, «mejor», es decir, (tal vez), mejor que presionar tal propuesta.
si no hay ninguna de estas cosas. . . ningún hombre puede entregarme a ellos – La palabra significa «rendirse para gratificar» a otro.

11. Apelo al César – El derecho de apelación al poder supremo, en caso de vida o muerte, estaba garantizado por una ley antigua para cada Ciudadano romano, y continuó bajo el imperio. Si Festo hubiera mostrado alguna disposición para pronunciar el juicio final, Pablo, fuerte en la conciencia de su inocencia y la justicia de un tribunal romano, no habría hecho esta apelación. Pero cuando la única otra alternativa que le ofrecieron fue dar su propio consentimiento para ser transferido al gran semillero de conspiraciones contra su vida, y a un tribunal de eclesiásticos inescrupulosos y sedientos de sangre cuyos gritos vociferantes por su muerte apenas habían disminuido, no hubo otro curso. abierto a él

12. Festus – poco esperando tal recurso, pero obligado a respetarlo.
habiendo consultado con el consejo –sus asesores en juicio, en cuanto a la admisibilidad de la apelación.
dijo: ¿Tienes ? Porque «tienes».
a César irás – como si quisiera agregar tal vez «y ver si te va mejor».

Hechos 25: 13-27 . HEROD AGRIPPA II EN UNA VISITA A FESTUS, AL SER CONSULTADO POR ÉL EN EL CASO DE PABLO, DESEA ESCUCHAR AL APÓSTOL, QUIEN SE ENCUENTRA ADECUADAMENTE.

13. Rey Agripa –gran nieto de Herodes el Grande, y Drusilla sobre la horrible muerte de su padre ( Hechos 12:23 ), siendo considerado demasiado joven (diecisiete) para tener éxito, Judea, estaba adscrita a la provincia de Siria. Cuatro años después, a la muerte de su tío Herodes, fue nombrado rey de los principados del norte de Calcis, y luego obtuvo Batanea, Iturea, Trachonitis, Abilene, Galilea y Perea, con el título de rey. Murió 100 d. C., después de reinar cincuenta y un años.
y Bernice –su hermana. Estaba casada con su tío Herodes, rey de Calcis, en cuya muerte vivió con su hermano Agripa, no sin sospechar de relaciones sexuales incestuosas, lo que su posterior vida licenciosa tendió a confirmar.
vino a saludar a Festo , para presentarle sus respetos al ingresar a la fiscalía.

14, 15. cuando hay muchos – «varios»
días, Festus declaró la causa de Paul – aprovechando la presencia de alguien que se presume que conoce tales asuntos, mejor que él mismo; aunque el lapso de «varios días» antes de que el tema fuera tocado en programas muestra que le causó pocos problemas a Festus.

16-21. entregar a cualquier hombre para que muera –En la palabra «entregar»,

18. como suponía – «sospechoso» – crímenes punibles por la ley civil.

19. preguntas. . . de su propia superstición , más bien, «religión», la palabra en cualquier sentido descortés al dirigirse a su invitado judío.
un Jesús – «Así habla este miserable Festo de Aquel a quien toda rodilla se doblará» [BENGEL].
a quien Paul afirmó – «siguió afirmando».
estar vivo – mostrando que la resurrección del Crucificado había sido la carga, como siempre, de la súplica de Pablo. La insignificancia de todo el asunto a los ojos de Festo es manifiesta.

20. porque dudaba de ese tipo de preguntas – El «yo» es enfático. «Yo», como juez romano, no sabía cómo tratar esos asuntos.

21. la audiencia de Augusto –el título imperial conferido por primera vez por el Senado romano a Octavius.

22-27. También me gustaría escuchar – «me gustaría escuchar».
el hombre mismo – Sin duda, Paul tenía razón cuando dijo: «El rey sabe de estas cosas … porque estoy convencido de que ninguna de estas cosas le están ocultas; por eso no se hizo en una esquina «( Hechos 26:26 ). De ahí su curiosidad por ver y escuchar al hombre que había levantado tanta conmoción y estaba remodelando hasta tal punto toda la vida judía.

23. cuando Agripa vino, y Bernice, con gran pompa – en la misma ciudad en la que su padre, a causa de su orgullo, había perecido , comido por los gusanos [WETST].
con los capitanes principales – (Ver en Hch 21:32 ). JOSEPHUS [ Guerras de los judíos, 3.4.2] dice que cinco cohortes, cuyo complemento total era mil hombres, estaban estacionadas en Cesarea.
hombres principales de la ciudad –tanto judíos como romanos. «Esta fue la audiencia más digna e influyente a la que Pablo se había dirigido hasta ahora, y la predicción ( Hechos 9:15 ) se cumplió, aunque luego aún más notablemente en Roma ( Hechos 27:24 , 2 Timoteo 4:16 2 Timoteo 4:17 ) [WEBSTER y WILKINSON].

[19459003 ]

26. No tengo certeza de – «definitivo»
para escribir a mi señor –Nero «. La precisión del escritor debe ser observada aquí. Habría sido . . . un error al aplicar este término («señor») al emperador unos años antes. Ni Augusto ni Tiberio se dejarían llamar así, lo que implica la relación de amo y esclavo. Pero ahora se había utilizado (más bien, «estaba llegando») como uno de los títulos imperiales «[HACKET].

         

     


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