Hechos 23: 1-10 LA DEFENSA DE PABLO ANTES DEL SAMHEDRIM DIVIDE LAS FACCIONES RIVALES, DE CUYA VIOLENCIA EL COMANDANTE TIENE EL APÓSTOL RETIRADO EN LA FORTALEZA.

1. Paul, contemplando seriamente el concilio – con una mirada de integridad consciente y coraje inquebrantable, quizás también reconociendo a algunos de sus primeros alumnos.
He vivido en buena conciencia ante Dios hasta este día –La palabra tiene una referencia indirecta a la «política» o «comunidad de Israel», de la cual él significaría que había sido , y era a esa hora, un miembro honesto y temeroso de Dios.

2. el sumo sacerdote. . . mandado. . . golpearlo en la boca – un método para silenciar a un hablante común en el Este hasta el día de hoy [HACKET]. Pero para un juez, por lo tanto, tratar a un prisionero en su «juicio», simplemente por prefacio de su defensa por una protesta de su integridad, era infame.

3, 4. Dios te golpeará –como en verdad lo hizo; porque fue asesinado por un asesino durante la guerra judía [JOSEPHUS, Guerras de los judíos, 2.17.9].
tú pared blanca –es decir, hipócrita ( Mateo 23:27 ). Este epíteto, aunque describa correctamente al hombre, no debe ser defendido como dirigido a un juez, aunque la protesta que sigue – «para sentarse», etc. debería haberlo avergonzado.

5. No lo sé. . . que él era el sumo sacerdote – Se han dado todo tipo de explicaciones de esto. El sumo sacerdocio estaba en un estado de gran confusión y cambio constante en este momento (como parece de JOSEPHUS), y la larga ausencia del apóstol de Jerusalén, y tal vez la forma en que estaba habitado o el asiento que ocupaba, con otras circunstancias para nosotros desconocidos, pueden explicar tal discurso. Pero si fue insultado por un insulto que lo conmovió rápidamente, «¿qué puede superar la gracia con la que recuperó su posesión y la franqueza con la que reconoció su error? Si su conducta al ceder ante el el impulso momentáneo no fue el de Cristo mismo bajo una provocación similar ( Juan 18:22 Juan 18:23 ), ciertamente la forma en que expió su culpa fue Cristo -como «[HACKET].

6-9. cuando Paul lo percibió , a partir de la discusión que claramente había surgido en este momento entre las partes.
que una parte eran saduceos, y los otros fariseos, gritó – elevando su voz por encima de ambas partes.
Soy un fariseo, hijo de un fariseo –La verdadera lectura parece ser, «el hijo de los fariseos», es decir, perteneciente a una familia que de padre a hijo había sido durante mucho tiempo tal.
de la esperanza y resurrección de los muertos , es decir, no la vaga esperanza de la inmortalidad, sino la expectativa definitiva de la resurrección.
Me llaman en cuestión – Con este golpe hábil, Paul compromete a toda la sección farisaica del consejo a su favor; la doctrina de una resurrección es común a ambos, aunque diferirían totalmente en su aplicación de la misma. Esto era, por supuesto, bastante justificable, y más aún, ya que era evidente que no se debía buscar imparcialidad en el intento de su causa en dicha asamblea.

8. dicen los saduceos. . . no hay resurrección, ni ángel, ni
los escribas. . . de la parte de los fariseos. . . se esforzó, diciendo: No encontramos maldad en este hombre, sino , en cuanto a esas cosas sorprendentes que nos trae a los oídos.
si un espíritu o un ángel le ha hablado – refiriéndose, tal vez, a su trance en el templo, del cual les había dicho ( Hechos 22:17 ) . Pusieron esta construcción favorable sobre sus procedimientos por ninguna otra razón que no sea que lo habían encontrado uno de su propia parte. Les importa no investigar la verdad de lo que alegó, más allá de sus opiniones, sino solo explicarlo como algo sobre lo que no vale la pena hacer ruido. (Las siguientes palabras, «No peleemos contra Dios», parecen no pertenecer al texto original, y tal vez son de Hechos 5:39 . En este caso, el significado es, «Si él ha tenido alguna comunicación divina, ¿qué hay de eso? «o, la conclusión de la oración puede haberse ahogado en el alboroto, que Hechos 23:10 demuestra haber sido intenso).

10. el capitán en jefe, por temor a que Paul hubiera sido hecho pedazos. . . ordenó a los soldados que bajaran y lo tomaran por la fuerza, & c .– Esto muestra que el comandante no estaba presente y, además, que en lugar de que los Sanhedrim intentaran la causa, los procedimientos rápidamente consistieron en que una de las partes intentara agarrar al prisionero y al otro para protegerlo.

Hechos 23: 11-35 . EN LA FORTALEZA, PABLO ES ANIMADO POR UNA VISIÓN NOCTURNA: UNA CONSPIRACIÓN INFLAMOSA PARA ASESINARLO SE OFRECE PROVISIONALMENTE, Y ES DESPACHADO POR LA NOCHE CON UNA CARTA DEL COMANDANTE PARA FELIX EN CÆSAREA, POR QUIEN SE HACEN ARREGLOS PARA UNA AUDIENCIA DE SU CAUSA .

11. la noche siguiente – quizás su corazón se hundió, en la soledad de su cuartel, y pensando que quizás todas las predicciones de peligro en Jerusalén debían cumplirse ahora en su Muerte allí.
el Señor –es decir, Jesús.
estuvo a su lado. . . Ten buen ánimo, Paul; porque como has testificado de mí en Jerusalén, así debes hacerlo tú. . . también en Roma , es decir, «Tu trabajo en Jerusalén está hecho, fiel y bien hecho; pero no debes morir aquí; tu propósito es» ver Roma «( Hechos 19:21 [19459003 ]) no será decepcionado, y allí también debes dar testimonio de Mí «. Como esta visión no era innecesaria ahora, lo encontraremos animándolo y defendiéndolo en todo lo que le sucedió hasta su llegada allí.

12-14. se ataron bajo una maldición. . . que ellos tampoco comerían. . . llenar que habían matado a Pablo –Comparar 2 Samuel 3:35 , 1 Samuel 14:24 .

15. Ahora. . . Ustedes con el consejo significan para el capitán en jefe. . . como si, & c .– Que estos altos eclesiásticos cayeron fácilmente en este infame complot es claro. ¿Qué no harán los religiosos sin escrúpulos e hipócritas bajo la máscara de la religión? La narración lleva marcas internas inconfundibles de verdad.
o alguna vez se acercó –Su plan era asesinarlo mientras bajaba del cuartel al consejo. El caso fue crítico. pero el que le había prometido su palabra de que debía testificar por él en Roma proporcionó medios inesperados para derrotar este plan bien establecido.

16-22. Esta vez, la hermana de Paul reside en Jerusalén para su educación, al igual que Paul mismo, puede haber recibido en las escuelas esos indicios de la conspiración en la que actuó tan rápidamente.

17. Luego Paul llamó a uno de los centuriones – Aunque divinamente garantizado de seguridad, nunca permite que esto interfiera con el deber que le debía su propia vida y el trabajo que aún tenía que hacer.

19. lo tomó de la mano – Esto demuestra que debe haber estado bastante en su infancia, y arroja una luz agradable sobre la imparcialidad amable de este oficial.

21. y ahora están listos, buscando una promesa de ti – Así, como suele ser el caso con Dios La gente, hasta el último momento, cuando la trama estuvo preparada, llegó la liberación.

23, 24. doscientos soldados –una guardia formidable para tal ocasión; pero los funcionarios romanos sintieron su honor preocupado por la preservación de la paz pública, y el peligro de un intento de rescate parecería requerirlo. La fuerza en Jerusalén era lo suficientemente grande como para evitar este convoy.
la tercera hora de la noche – nueve en punto.

24. bestias. . . ponga a Paul en , como relés y para llevar equipaje.
a Félix, el gobernador –el procurador.

26-30. Claudio : el nombre romano que tomaría al comprar su ciudadanía.
Lisias –su apellido griego.
el gobernador más excelente –un título honorífico de su cargo.

27. llegué con un ejército – en cambio, «con los militares».

29. percibido como acusado de cuestiones de su ley, & c. – En medio de todas sus dificultades para obtener los cargos presentados contra Paul, suficiente, sin duda, salió para satisfacerlo de que todo era una cuestión de religión, y que no había caso para un tribunal civil.

30. dio el mandamiento a sus acusadores. . . decir delante de ti – Esto no se hizo cuando escribió, pero sería antes de que la carta llegara a su destino.

31, 32. lo trajeron. . . a Antipatris , a casi cuarenta millas de Jerusalén, camino a Cesarea; llamado así por Herodes en honor a su padre, Antipater.

32. Al día siguiente –la infantería.
dejó a los jinetes – ellos mismos ya no los necesitaban como guardia. La distancia restante era de unas veinticinco o veintiséis millas.

34, 35. preguntó de qué provincia era – la carta que lo describe como ciudadano romano.

35. Te escucharé – La palabra significa «darte una audiencia completa».
para ser guardado en la sala del juicio de Herodes – «prætorium», el palacio construido en Cesarea por Herodes, y ahora ocupado por los procuradores romanos; en uno de los edificios anexos a los cuales se ordenó que se guardara a Paul.