Hechos 21

Hechos 21

         

              

CAPÍTULO 21

Hechos 21: 1-16 Navegando desde Efeso, aterrizaron en el neumático, y desde allí navegando hacia PTOLEMAIS, continuaron por tierra hasta Cesarea y Jerusalén.

1. fuimos atrapados – «desgarrados».
de ellos – expresando la dificultad y el dolor de la separación.
con rumbo recto – corriendo antes del viento, como Hechos 16:11 .
a Coos –Cos, una isla al sur de Mileto, a la que llegarían en unas seis horas, y se acercaban a tierra firme.
al día siguiente a Rodas – otra isla, a unas cincuenta millas al sureste, de brillante memoria clásica y belleza.
desde allí a Patara – una ciudad en el magnífico continente de Licia, casi al este de Rodas. Era la sede de un célebre oráculo de Apolo.

2. Y encontrar un barco – probablemente el anterior no irá más lejos.
se fue al extranjero – Casi se podría pensar que esto fue extraído de un diario del viaje, por lo que sus detalles son gráficos.

3. cuando nosotros. . . descubierto – «avistado», como es la frase.
Chipre, lo dejamos en la mano izquierda , es decir, nos dirigimos al sureste, dejándolo en el noroeste.
navegó a – «a»
Siria, y aterrizó en Tiro – la célebre sede del comercio marítimo para Oriente y Occidente. Se podría llegar desde Patara en unos dos días.
allí el barco debía descargar su carga , que le dio tiempo al apóstol para lo que sigue.

4-6. encontrar discípulos – encontrar a los discípulos, lo que implica una búsqueda. Esperarían tal, de lo que se registra, Hechos 11:19 . Quizás no eran muchos; Sin embargo, había otros dotados entre ellos.
quien le dijo a Paul. . . que no debería subir hasta

5. Todos nos trajeron con esposas e hijos. . . y nos arrodillamos en la orilla y observamos aquí que los niños de estos discípulos tirios no solo fueron llevados junto con sus padres, sino que debieron unirse en este acto de [ 19459003]

7. cuando terminamos nuestro curso –completando el viaje
desde Tiro, vinimos –que harían el mismo día.
a Ptolomeo – antiguamente llamado Accho ( Jueces 1:31 ), ahora St. Jean d’Acre, o Acre.
y saludó a los hermanos, y permaneció, & c. – los discípulos se reunieron probablemente como en Tiro, en la ocasión mencionada ( Hechos 11:19 ).

8-10. al día siguiente partimos nosotros, que éramos de la compañía de Paul – (Las palabras «el fue de la compañía de Paul» se omiten en los mejores manuscritos. Probablemente se agregaron como palabras de conexión a la cabeza de algunos lecciones de iglesia).
y llegó a Cesarea , una carrera a lo largo de la costa, hacia el sur, de unas treinta millas.
Felipe el evangelista – un término que aparentemente responde mucho a nuestro misionero [HOWSON], por cuyo ministerio esa alegría se había difundido sobre Samaria y el eunuco etíope había sido bautizado ( Hechos 8: 4-40 ).
uno de los siete –días, que «se habían comprado un buen grado» ( 1 Timoteo 3:13 ). Él y Paul ahora se encuentran por primera vez, unos veinticinco años después de ese tiempo.

9. el mismo hombre tenía cuatro hijas. . . que profetizó – cumpliendo Joel 2:28 (ver Hechos 2:18 ). Al parecer, esto se menciona simplemente como una alta distinción conferida divinamente a un siervo tan devoto del Señor Jesús, y probablemente indica el alto tono de la religión en su familia.

10. tardó allí muchos – «un buen número»
días – Encontrándose en el momento oportuno para Pentecostés en Jerusalén, sentiría algo refrescante para su espíritu celebrar la comunión cristiana durante unos días con una familia así.
vino de Judea – la noticia de la llegada de Paul se había extendido.
cierto profeta. . . Agabo – sin duda lo mismo que en Hechos 11:28 .

11-14. Entonces los judíos atarán al hombre que posee esta faja, & c .– Porque aunque los romanos lo hicieron, fue por instigación de los judíos ( Hechos 21:33 , Hechos 28 : 17 ). Tales métodos dramáticos de anunciar eventos futuros importantes traerían a los viejos profetas al recuerdo. (Compárese Isaías 20: 2 , & c. Jeremías 13: 1 , y Ezequiel 5: 1 , & c.). Esta predicción y la de Tiro ( Hechos 21: 4 ) tenían la intención, no de prohibirle ir, sino de poner a prueba su valor y, cuando lo resistió, profundizarlo y madurarlo.

12. nosotros y ellos en ese lugar –los cristianos cesares.
le rogó – incluso con lágrimas, Hechos 21:13 .
no ir a Jerusalén.

13. Entonces Pablo respondió: ¿Qué significan llorar y romper mi corazón – Hermosa unión de resolución viril y ternura femenina, igualmente eliminada de la maldad y el estoicismo!
Estoy listo para no estar obligado solo – «Si eso es todo, que venga».
pero para morir, & c .– Fue bueno que pudiera agregar esto, porque también tenía que hacer eso.

15, 16. tomamos nuestros carruajes – «nuestro equipaje».
y subió a Jerusalén – por quinto tiempo después de su conversión, concluyendo así su tercera gira misionera, que demostró su último , hasta donde se registró; porque aunque logró la cuarta y última parte del plan misionero esbozado ( Hechos 19:21 ) – «Después de haber estado en Jerusalén, también debo ver Roma» – fue como «un prisionero de Jesucristo «.

16. fue con nosotros. . . y trajo con ellos – en cambio, «nos trajo a».
Una Mnason de Chipre, un antiguo discípulo, & c. – no un discípulo «viejo», sino probablemente «un discípulo antiguo», quizás uno de los tres mil convertidos en el día de Pentecostés, o más probablemente aún, atraído por el Salvador mismo durante su vida. Había venido, probablemente, con los otros chipriotas ( Hechos 11:20 ), a Antioquía, «predicando al Señor Jesús a los griegos», y ahora aparece asentado en Jerusalén.

Hechos 21: 17-40 . PABLO REPORTA LOS ACONTECIMIENTOS DE SU TERCER VIAJE MISIONERO: EN EL TEMPLO, PURIFICÁNDOSE DE UN VOTO JUDÍO, ES APROVECHADO POR UN MOVIMIENTO Y LE GOLPEAN AL PELIGRO DE SU VIDA: EL ARRANQUE QUE SE CONVIERTE EN UNIVERSAL, EL COMANDANTE ROMANO LO HABÍA CORREGIDO CADENAS A LA FORTALEZA, DESDE LAS ESCALERAS DE LAS QUE ESTÁ PERMITIDO PARA ABORDAR A LAS PERSONAS.

El apóstol estaba lleno de ansiedad por esta visita a Jerusalén, por las numerosas indicaciones proféticas de peligro que lo esperaban, y por tener razones para esperar la presencia en esta fiesta de las mismas fiestas de cuya virulenta ira había tenido una vez nuevamente escapó por poco con su vida. Por lo tanto, lo encontramos pidiendo a los cristianos romanos que luchen con él en oración «, por amor del Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, para que pueda ser liberado de aquellos que no creyeron en Judea, «así como» que su servicio que tenía para Jerusalén (la gran colección para los pobres santos allí) pudiera ser aceptado por los santos «( Romanos 15:30 Romanos 15:31 [19459003 ]).

17-19. los hermanos nos recibieron con gusto , los discípulos en general, a diferencia de la recepción oficial registrada en Hechos 21:18 .

18. Pablo entró con nosotros a Santiago; y todos los ancianos estuvieron presentes – para «reportarse» formalmente al reconocido jefe de la iglesia en Jerusalén, y sus asociados en el cargo. Cualquier otro apóstol que haya estado en Jerusalén en esa ocasión, difícilmente podría dejar de ser notado.

19. declaró particularmente – en detalle.
lo que Dios había forjado entre los gentiles por su ministerio –como en ocasiones anteriores ( Hechos 14:27 ; y ver Romanos 15:15 ) ; sin duda se refiere a los esfuerzos insidiosos y sistemáticos del partido judaizante en varios lugares para reducir la Iglesia de Cristo a una secta judía, y su propio contraprocedimiento.

20-25. glorificaron al Señor, & c .– obligados a justificar su curso, a pesar de la tez judía del cristianismo de Jerusalén.

21. están informados. . . que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles , los que residen en países paganos.
para abandonar a Moisés, & c. – Esta calumnia de los judíos incrédulos encontraría un crédito fácil entre los fanáticos cristianos por el judaísmo.

23. tenemos cuatro hombres – Judíos cristianos, sin duda.
que tienen un voto – tal vez se mantuvo listo a propósito.

24. estar a cargo de ellos – es decir, sufragar los gastos de los sacrificios legalmente requeridos de ellos, junto con el suyo, que se consideró un marca de generosidad judía.

25. tocar a los gentiles. . . hemos escrito y concluido que no observan tales cosas, & c. Esto muestra que con toda su conciliación con los prejuicios judíos, a la Iglesia de Jerusalén se le enseñó a adherirse a la decisión del famoso concilio celebrado allí ([19459062 ] Hechos 15: 19-29 ).

26. significar – es decir, anunciar al sacerdote.
el cumplimiento de los días de purificación,

27-30. los judios . . . de Asia – con toda probabilidad los de Éfeso (ya que reconocieron a Trófimo aparentemente como un hombre de ciudad, Hechos 21:29 ), amargados por su desconcierto ( Hechos 19: 9 , & c.).

30. tomó a Paul y lo sacó del templo; y enseguida se cerraron las puertas –que el asesinato que pretendían perpetrar podría no contaminar ese lugar sagrado.

31. llegaron las noticias –literalmente, «subió», es decir, a la fortaleza de Antonia, donde residía el comandante. Parte de la narrativa es particularmente gráfica.

32. el capitán principal – «el chiliarca», o tribuno de la cohorte romana, cuyo número total era mil hombres.

33. le ordenó que fuera atado con dos

34. algunos lloraron una cosa [1945900 ] –La dificultad sería tanto para declarar sus crímenes como para justificar sus procedimientos ante un oficial romano.
para ser llevado al castillo – en otro lugar, tal vez, «el cuartel», o esa parte de la fortaleza de Antonia se apropió de los soldados. El fuerte fue construido por Herodes en una roca alta en la esquina noroeste del área del gran templo, y llamó a Mark Antony.

35, 36. Lejos con él –como antes de su Señor ( Lucas 23:18 , John 19: 15 ).

37-40. No eres tú ese egipcio, & c. – La forma de la pregunta implica que la respuesta debe ser negativa, y es sorprendente: «¿Entonces no eres tú?» &C.

38. hizo un alboroto, & c .– La narración se da en JOSEPHUS [ Guerras de los judíos, 2.8.6; 13.5], aunque sus dos alusiones y las nuestras parecen referirse a diferentes períodos de la rebelión.

39. un ciudadano sin significado

40. parado en las escaleras – – «¡Qué espectáculo más noble que el de Paul en este momento! Allí estaba, atado con dos cadenas, listo para defender a la gente. El comandante romano se sienta, para imponer el orden con su presencia. Una población enfurecida mira hacia arriba. él desde abajo. Sin embargo, en medio de tantos peligros, ¡cuán posesivo es él, qué tranquilo! » [CRISOSTOMO (o en su nombre) en HACKETT].
un gran silencio –las personas se asombraron del permiso que le dio el comandante y lo vieron sentado como un oyente.
en lengua hebrea –la Syro-Chaldaic, la lengua vernácula de los judíos de Palestina desde el cautiverio.

         

     


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