Hechos 14: 1-7 REUNIÓN CON ÉXITO SIMILAR Y OPOSICIÓN SIMILAR EN ICONIO, PABLO Y BARNABAS HUYEN POR SUS VIDAS A LYSTRA Y DERBE, Y PREDICEN AQUÍ

«Después de este relato detallado de los trabajos de Pablo en Pisidian Antioch, Luke se une solo a breves notas de sus trabajos posteriores, en parte porque debido a la naturaleza del caso, sus discursos deben haber abarcado casi los mismos temas, y en parte porque consecuencias que resultaron asumieron una forma bastante similar «[OLSHAUSEN].

1. Ambos fueron juntos a la sinagoga – Aunque Paul era ahora el destacado orador y actor, sin embargo, en todo lo que Bernabé estuvo con él.
a. . . multitud . . de los griegos creían – significando probablemente los prosélitos religiosos, en oposición a «los gentiles» mencionados Hechos 14: 2 .

3. Por lo tanto, permanecieron mucho tiempo –porque a pesar de la oposición se encontraron con tanto éxito.
hablando audazmente en el Señor , más bien, «en dependencia del Señor», es decir, en su Cabeza glorificada.
que dio testimonio de la palabra de su gracia , una definición notable del Evangelio, cuya carga total es la GRACIA.
y concedido – «otorgando», es decir, quien confirmó el Evangelio otorgándole un testimonio milagroso. (La «y» es deficiente en los mejores manuscritos).

5. un asalto realizado. . . para apedrearlos – aquí, «un movimiento impetuoso» con miras a lapidarlos: porque en 2 Corintios 11:25 , Pablo dice: « Una vez Yo estaba apedreado «, y eso fue en Lystra, como se relaciona expresamente en Hechos 14:19 . (Observaciones de PALEY– Horæ Paulinæ – sobre esta singular coincidencia entre la Epístola y la historia son muy sorprendentes).
huyó – (Ver Mateo 10:23 ).

6. a Lystra y Derbe – el uno a unas veinte millas al sur, el otro a unas sesenta millas al este de Iconio, en algún lugar cerca de las bases de lo que se llama las Montañas Negras y las raíces del Monte Tauro; pero su posición exacta aún no se ha descubierto.

Hechos 14: 8-21 . EN LYSTRA PABLO QUE SANA A UN CRIPPLE, LAS PERSONAS ESCANZAN DE ESCASIFICARSE COMO DIOSES, PERO DESPUÉS, SUS MENTES ESTÁN ENVENENADOS, PIEDRA PABLO, DEJÁNDOLO POR MUERTO – RETIRANDO A DERBE, PREDICAN Y ENSEÑAN.

No habiendo mención de la sinagoga en Lystra, es probable que haya muy pocos judíos allí para formar uno.

8-10. allí se sentó cierto hombre. . . un lisiado del vientre de su madre. . . Lo mismo escuchó a Pablo hablar – al aire libre y ( Hechos 14:11 ) a una multitud de personas.

9. quien lo miraba fijamente – como lo hizo Elymas el hechicero cuando estaba a punto de hacer un milagro en él.
y al percibir que tenía fe para ser sanado – Pablo pudo haber sido guiado por la vista de este lisiado para detenerse en los milagros de curación del Salvador y su poder actual; y percibiendo por el entusiasmo con el que el paciente bebía en sus palabras, que estaba preparado para poner su propio caso en manos del Redentor, el Espíritu del médico glorificado vino sobre Pablo, y «en voz alta» le ordenó » ponte de pie sobre sus pies «. El efecto fue instantáneo: se puso de pie «y caminó».

11-13. en el discurso de Lycaonia , si no se conoce una corrupción de la lengua griega , que se entendía bastante bien en esta región, o los restos de alguna lengua antigua.
Los dioses han descendido a nosotros a semejanza de los hombres , el lenguaje de un pueblo poco sofisticado. Pero «lo que fue una superstición en Lycaonia, y por lo que gimió toda la» creación «, se hizo realidad en Belén» [WEBSTER y WILKINSON].

12. llamaron a Bernabé, Júpiter –el padre de los dioses, desde su semblante dominante (piensa CHRYSOSTOM).
y Paul, Mercurius – el dios de la elocuencia y el mensajero y asistente de Júpiter, en la mitología pagana.

13. el sacerdote de Júpiter, que estaba antes de su ciudad –es decir, cuyo templo estaba
antes de su ciudad, traía bueyes y guirnaldas – para coronar a las víctimas y decorar, como en ocasiones festivas, los pórticos.

14-18. cuando . . . Barnabas y Paul escucharon – Barnabas se coloca primero aquí, aparentemente por haber sido calificado como el «Júpiter» de la compañía.
alquilan su ropa y corrieron en – en lugar (según la lectura verdadera), «salieron corriendo».
entre la gente, gritando. . . Señores, ¿por qué hacen estas cosas? – Esto fue algo más que el aborrecimiento de la idolatría que tomó posesión de los judíos como nación desde el tiempo del cautiverio babilónico: fue esa delicada sensibilidad a todo lo que afecta el honor de Dios que el cristianismo, dándonos en Dios, un Padre reconciliado, solo puede producir; haciendo que el cristiano se sienta instintivamente herido en toda deshonra hecha a Dios, y llenándolo de una mezcla de horror y pena cuando se le ofrecen insultos tan graves.

15. Nosotros. . . son hombres de pasiones similares, & c .– ¡Cuán diferente de la impostura o el entusiasmo es esto, y cuán alto sobre todo el egoísmo se muestran estos hombres de Cristo!
al Dios viviente – Este es el más glorioso y distintivo de todos los nombres de Dios. Es la fraseología familiar del Antiguo Testamento. que, en contraste con todo lo que se encuentra en la literatura del paganismo, se muestra, con su secuela, el Nuevo Testamento, el único Libro de la verdadera religión.
que hizo el cielo, la tierra, el mar y todo. . . – Esta idea de la creación , completamente desconocida tanto para el rudo como para el paganismo cultivado, no solo definiría lo que se entiende por «el Dios vivo», sino que abriría un mundo nuevo al más parte reflexiva de la audiencia.

16. Quien en el pasado sufrió que todas las naciones caminaran a su manera –es decir, sin extenderles la revelación a la simiente de Abraham y la gracia que lo atiende; comparar Hechos 17:30 , 1 Corintios 1:21 . Sin embargo, no sin culpa de su parte fue esta privación ( Romanos 1:20 , & c.).

17. Sin embargo, no se dejó sin testigo – Aunque la atrocidad de la idolatría se representa mucho menos en los paganos, por cuánto estaban afuera pálido de la religión revelada, se encarga de agregar que los paganos tienen «testimonio» divino lo suficiente como para dejarlos «sin excusa».
hizo el bien – esparciendo su beneficencia en todas partes y en mil formas.
lluvia del cielo y estaciones fructíferas – de las cuales dependen la subsistencia humana y todo disfrute humano. En Lycaonia, donde, como atestiguan los escritores antiguos, la lluvia es particularmente escasa, esta alusión tendría el mayor efecto.
llenando nuestros corazones de comida y alegría – un coloquialismo natural, el corazón se alegra por la comida suministrada al cuerpo.

18. Con estos refranes escasamente restringieron a las personas que no les habían sacrificado – A pesar de esto, y el repudio de Peter de todo ese honor ( Hechos 10:26 ), ¡cuán pronto las tendencias idólatras comenzaron a mostrarse en la Iglesia Cristiana, para finalmente ser sistematizadas y ordenadas en la Iglesia de Roma!

19. vinieron ciertos judíos de Antioquía e Iconio – Celo furioso que viajaría tan lejos para contrarrestar a los misioneros de la Cruz !
persuadió a la gente – «las multitudes». haber dejado en paz; Paul, como el destacado actor y orador, es el objeto de toda su ira. Las palabras parecen implicar que fueron los judíos quienes hicieron esto; y sin duda tomaron la delantera ( Hechos 14:19 ), pero fue el acto de las multitudes instigadas y volubles junto con ellos.
lo sacó de la ciudad – Al comparar esto con Hechos 7:58 se verá que los judíos fueron los principales actores en este escena.

20. mientras los discípulos se paraban a su alrededor –el abatimiento Así que su trabajo aquí no había sido en vano: se habían reunido «Discípulos», que ahora se reunieron alrededor del cuerpo sangrante. Y parece haberse ganado uno en esta ocasión, de mucha más importancia que todos los demás –TIMOTHEUS. (Apenas pudo haber sido en la visita posterior , Hechos 14:21 , por la razón dada en 2 Timoteo 3:10 2 Timoteo 3 : 11 ; mientras que en la tercera visita, Hechos 16: 1-3 , él ya era cristiano).
se levantó – Es posible que esta recuperación sea natural; La insensibilidad ocasionada por el tratamiento que había recibido a veces se desvanecía y dejaba al paciente menos dolor de lo que parecía. Pero ciertamente la impresión que las palabras dejan naturalmente en la mente es que la restauración fue milagrosa; y así los mejores intérpretes entienden las palabras. Esto se confirma por lo que sigue.
entró en la ciudad – ¡Noble intrepidez!
al día siguiente partió con Bernabé a Derbe , un viaje para el que difícilmente podría estar en forma si su recuperación hubiera sido natural. (En cuanto a Derbe,

21. y cuando habían predicado … a esa ciudad y habían enseñado a muchos – en otro lugar, «habían hecho muchos discípulos» ( Margen ); pero probablemente sin sufrir ninguna persecución, ya que Derbe no se menciona junto con Antioch, Iconium y Lystra ( 2 Timothy 3:11 ).

Hechos 14: 21-28 . PABLO Y BARNABAS RECORREN SUS PASOS, REGRESAN A ANTIOCH EN SIRIA, Y ASÍ COMPLETAN SU PRIMER VIAJE MISIONERO.

21, 22. regresaron. … a Lystra, Iconium y Antioch, confirmando las almas, & c. – En Derbe, Paul no estaba lejos del conocido paso que baja de la meseta central a Cilicia y Tarsus. no centrado en un hogar terrenal. Volvió a visitar los lugares donde había sido vilipendiado y perseguido, pero donde había dejado como ovejas en el desierto la discoteca ples a quienes su Maestro le había permitido reunir. Necesitaban edificarse y fortalecerse en la fe, consolarse en medio de su inevitable sufrimiento y rodearse de instituciones permanentes. Sin dejarse intimidar por los peligros que les esperaban, nuestros misioneros regresan a ellos, usando palabras de aliento que nadie más que los fundadores de una verdadera religión se habrían aventurado a dirigir a sus primeros conversos, que «solo podemos entrar en el reino de Dios por pasando por mucha tribulación «[HOWSON].

23, 24. cuando los ordenaron ancianos –literalmente, «elegidos por mostrar las manos». Pero como eso implicaría que esto fue hecho por las propias manos de los apóstoles, muchos traducen la palabra, como en nuestra versión, «ordenada». Aún así, como no hay evidencia en el Nuevo Testamento de que la palabra haya perdido su significado apropiado, ya que este es sin duda su significado en 2 Corintios 8:19 , y como hay evidencia indiscutible de que la concurrencia En la mayoría de las elecciones se requería que la gente fuera elegida para el cargo sagrado en las primeras edades de la Iglesia, tal vez sea mejor entender las palabras que significan «cuando habían elegido a los ancianos», es decir, supervisaron tal elección por parte de los discípulos
y había orado con ayuno –literalmente, «ayunos», separándolos solemnemente. Esta última cláusula confirma nuestra interpretación de la primera. Porque si la «ordenación» fue por oración y ayuno (véase Hechos 13: 3 ), ¿por qué debería decirse que primero «ordenaron ancianos» y luego «oraron con ayuno»? Mientras que si la primera cláusula se refiere a la elección y la segunda a la ordenación , todo es natural.
ellos elogiaron – «comprometidos»
ellos – es decir, todas estas iglesias.
al Señor –Jesús.

25. cuando predicaron la palabra en Perga – ahora haciendo lo que, por alguna razón, no habían hecho en su visita anterior, pero probablemente sin fruta visible.
bajaron a Attaila , un puerto marítimo en el Golfo de Panfilia, atrayendo el comercio de Egipto y Siria.

26. navegaron a Antioch, de donde habían sido

27. cuando se habían reunido juntos en la iglesia, ensayaron todo lo que Dios había hecho con ellos, & c. Como su llamado y misión habían sido solemnes y formales, en presencia y por la Iglesia y el Espíritu Santo, cumplieron obedientemente, y sin duda con ansiosa alegría, convocó a la iglesia y dio su informe de «todo lo que Dios había hecho con ellos», es decir, por y para ellos.
y cómo – en particular.
había abierto la puerta de la fe a los gentiles , a quienes, como antes, no habían sido prosélitos. ver 1 Corintios 16: 9 , 2 Corintios 2:12 , Colosenses 4: 3 ). Debe notarse la atribución directa a Dios de tal acceso a los gentiles.

28. allí permanecieron mucho tiempo – «no poco tiempo». Desde el comienzo de la misión hasta que salieron de Antioquía para ir a asistir al concilio de Jerusalén, transcurrieron unos cuatro o cinco años; y como el viaje misionero probablemente ocuparía menos de dos años, el resto del tiempo sería el período de su estadía en Antioquía.