La educación era un instrumento de independencia, de perfeccionamiento del estado ética, de formar a las clases populares como ciudadanos leales, con lo que había que educarlos en la ética y en política. No obstante, la estructuración política del sistema educativo se logra posterior a la Revolución. Más tarde el sistema mutuo cambió por el simultáneo, que consistía en conformar a conjuntos homogéneos donde el profesor era un agente educador. Este cambio fue debido a las enseñanzas del pedagogo suizo Johan Pestalozzi, cuyo método de enseñanza era propósito y también intuitivo. Educaban al niño a través de la observación de los objetos materiales, en sustitución con la regla dogmática anterior, con la que aprendían de memoria los conocimientos.
- Juan Bautista De La Salle lo expresa este espíritu de una forma muy profunda, habla de tocar los corazones.
- Es interesante como existe una esencia en la educación a la que llamaré espíritu.
- Es curioso que todos hayamos coincidido en los recuerdos que nos dejaron esos maestros.
Los profesores formados en las normales rurales trabajaban en las comunidades rurales y centros indígenas. Con frecuencia el maestro brotaba de la comunidad misma y se entregaba con generosidad a la escuela. Entre sus labores debían educar en la noche a los adultos, educar a leer, escribir y contar, trabajar por el mejoramiento de la comunidad, ser líderes sociales, promover la democracia, la participación. Debía ser un experto en agricultura, en la economía, en la organización popular, promover la comunicación material y espiritual de los pobladores. La tarea del profesor rural iba bastante alén de las trabajos de instrucción; en términos en general debía instruir a vivir a niños y adultos. Su trabajo era el de un apóstol, la de un auténtico misionero que dejaba a los suyos para comunicar su vida y también complementarse al pueblo.
1 9 Escuela Activa 1924
Tiene dentro a cientos y una cantidad enorme de pequeños a la escuela pública, dando becas alimenticias y apoyos económicos. En 1934 se reforma el producto 3º constitucional y se dictamina que la educación pública va a ser socialista para batallar el fanatismo, los prejuicios y para crear en la juventud un criterio mitologiagriega.org racional y exacto del universo. En 1934 no sabían leer ni escribir el 64% de la población adulta. El país está muy lejos de cumplir las metas que se había propuesto en materia didáctica. Había que universalizar la enseñanza, masificar la matrícula, llevar a la educación a los sitios más apartados.
Estas academias tienen como principio apresurar la capacitación de obreros especializados para lograr el crecimiento económico del país. En 1924, aparte de los centros industriales de cultura habitual para la población femenina, se abrieron quince escuelas nocturnas para obreros y diez para obreras. La escuela técnica formará personal intermedio preparado para no tener que recurrir a técnicos extranjeros. La enseñanza técnica fue una parte del proyecto educativo nacionalista. Varios de los objetivos y ejes de la política educativa que regirán el sistema educativo nacional. De hecho, entre 1920 y 1924 la enseñanza técnica cobra impulso porque ha de ser la continuación de la escuela primaria.
El impulsor de la educación en este emprendimiento fue José Vasconcelos, quien tenía como propósito conformar al hombre en relación humano, en cuanto a ser popular. En este contexto brotan las escuelas rudimentarias, que fue un intento de agrandar la educación a los ámbitos indígenas y campesinos. La escuela laica inculca la verdad, infundiendo en la niñez los hábitos del amor a la realidad, por ser la clave de la vida ética. Esto se consigue mediante la obediencia y la especialidad, tal como el constante apego al amor en la familia, a la escuela, a la patria y a la sociedad. Fue tal como se creó un emprendimiento educativo propicio para las condiciones del capitalismo. Se pensaba que la educación era la base de la felicidad, del avance modernizador, un poderoso medio de prosperidad industrial para poner a México a la altura de su tiempo.
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Una Reflexión Bíblica Sobre El Hombre
Se decide crear una escuela de artes y oficios, escuela de textiles y escuela de ferrocarrileros. Es una escuela sin dogmas, es científica que predica la formación oraciones-catolicass.com de hombres libres y fuertes, teniendo la independencia como principio.
Se opta por crear escuelas de mecánica, de electricidad e industrias químicas. Durante 1921 se decide transformar las academias técnicas en centros de producción y cultura.
El ideal educativo de Díaz era unificar el sistema educativo nacional. La escuela era un medio para poder la unión de seres tan diversos, manteniendo un sistema laico, obligatorio y gratuito, de integración, moralización. La escuela era el medio para reducir el analfabetismo y fortalecer la unidad nacional. Sus fines eran desarrollar una cultura moral, física, estética del niño y debería contribuir al orden y progreso de México. No obstante la uniformidad didáctica se logra parcialmente en 1891 con la Ley de Instrucción Pública, que solo era obligatoria para el Distrito Federal y Territorios.
