Ezekiel 46: 1-24]. CONTINUACIÓN DE LAS ORDENANZAS PARA EL PRÍNCIPE Y PARA LAS PERSONAS EN SU ADORACIÓN.

2. El príncipe debe pasar por la puerta este sin (abrir solo en sábado, para marcar su peculiar santidad) a la entrada de la puerta de el patio interior él no debe ir más allá, sino «estar en el puesto» (compárese 1 Reyes 8:14 1 Reyes 8:22 , Salomón de pie ante el altar del Señor en la presencia de la congregación, también 2 Reyes 11:14 , 23: 3 , «por un pilar»: el lugar habitual), la corte dentro perteneciente exclusivamente a los sacerdotes. Allí, como representante del pueblo, en una relación peculiarmente cercana con Dios, debe presentar sus ofrendas a Jehová, mientras que a mayor distancia, el pueblo debe pararse adorando en la puerta exterior de la misma entrada. Las ofrendas en los días de reposo son más grandes que las de la ley mosaica, lo que implica que la adoración a Dios debe ser realizada por el príncipe y la gente en un espíritu más generoso de liberalidad sacrificada que antes.

[1945900 [1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] 9. Los fieles estaban en las grandes fiestas para pasar de un lado a otro, a través de los patios del templo, a fin de que, en una multitud como la que debería asistir a los festivales, la entrada y la salida deberían ser más libres , los que salen no se interponen en el camino de los que entran.

10. príncipe en medio – no aislado como en otros momentos, sino uniéndose al gran multitud de adoradores, a la cabeza, siguiendo el ejemplo de David ( Salmos 42: 4 , «Fui con la multitud … a la casa de Dios, con la voz de alegría y alabanza, con una multitud que guardaba el día santo «); el más alto en rango animando las devociones del resto por su presencia y ejemplo.

12-15. No solo debe realizar actos de culto oficiales en días santos y fiestas, sino que en las ofrendas «voluntarias» diariamente debe mostrar su celo individual, superando a todo su pueblo en la liberalidad, y así ellos un ejemplo principesco.

16-18. La ​​posesión del príncipe debe ser inalienable, y cualquier porción dada a un sirviente debe volver a sus hijos en el año del jubileo, para que no tenga la tentación de malcriar a su pueblo de su herencia, como antes (compárese con Acab y Nabot, 1 Reyes 21: 1-29 ). La mención del año del jubileo implica que hay algo que significa literalmente, además del sentido espiritual. El año del jubileo fue restaurado después del cautiverio [JOSEPHUS, Antiquities, 14.10,6; 1 Macabeos 6:49]. Quizás será restaurado bajo el reinado venidero del Mesías. Compare Isaías 61: 2 Isaías 61: 3 , donde «el año aceptable del Señor» está estrechamente relacionado con el consuelo de los dolientes en Sión, y «el día de la venganza» sobre los enemigos de Sion. La mención de los hijos del príncipe es otro argumento en contra de que el Mesías quiere decir «el príncipe».

19-24. Se debe tener debidamente en cuenta la santidad de la comida de los sacerdotes oficiantes, al proporcionar cortes de cocina cerca de sus cámaras. Un conjunto de apartamentos para cocinar debía estar en las esquinas del patio interior , reservado para la carne de las ofrendas por el pecado, para ser comido solo por los sacerdotes cuyo beneficio era ( Levítico 6: 25 , 7: 7 ), antes de salir a mezclarse nuevamente con la gente; otro conjunto en las esquinas de la corte exterior , para cocinar la carne de las ofrendas de paz, de las cuales el pueblo participó junto con los sacerdotes. Todo esto implica que ya no es lo común y lo impuro confundirse con lo sagrado y lo divino, sino que incluso en las cosas más pequeñas, como comer y beber, la gloria de Dios debe ser el objetivo ( 1 Corintios 10: 31 ).

22. tribunales se unieron –FAIRBAIRN traduce, «techado» o «abovedado». Pero estos apartamentos de cocina parecen haber sido descubiertos, para permitir que el humo y el olor de la carne pasen más fácilmente. Estaban «unidos» o «unidos» a las paredes de los tribunales en las esquinas de este último [MENOCHIUS].

23. lugares de ebullición – calderas.
debajo de las filas –Al pie de las filas, es decir, en la parte más baja de las paredes , eran los lugares para hervir.