Ezekiel 31: 1-18 [.45900 El derrocamiento de Egipto ilustrado por el de Asiria.

No es que Egipto, como Asiria, dejara de serlo por completo, sino que, como Asiria, perdiera su prominencia en el imperio del mundo.

1. tercer mes –dos meses después de la profecía entregada en Ezequiel 30:20 .

2. ¿Quién eres como ? La respuesta es: eres como el altivo rey de Asiria; como fue derrocado por los caldeos, así tú serás igual.

3. Ilustra el orgullo y el consiguiente derrocamiento de la asiria, para que Egipto sepa mejor lo que debe esperar.
cedro en el Líbano – a menudo ochenta pies de altura, y el diámetro del espacio cubierto por sus ramas aún mayor: la simetría perfecta. Compare la imagen similar ( Ezequiel 17: 3 , Daniel 4: 20-22 ).
con una mortaja de sombra –con un matorral de sombra.
arriba. . . entre . . ramas gruesas – en parte [HENGSTENBERG], «entre las nubes». Pero versión en inglés concuerda mejor con el hebreo. La parte superior , o parte superior, representa al rey; las ramas gruesas , los grandes recursos del imperio.

4. aguas. . . pequeños ríos – el Tigris con sus ramas y «riachuelos», o «conductos» para el riego, la fuente de fertilidad de Asiria. «Lo profundo» es el agua que siempre fluye, nunca seca. Metafóricamente, por los recursos de Asiria, ya que los «conductos» son sus colonias.

5. cuando disparó – debido a la abundante humedad que lo alimentó al disparar. Pero vea Margen .

6. aves. . . hecho . . . anida en . . ramas –so Ezequiel 17:23 , Daniel 4:12 . El reino del evangelio reunirá a todos bajo su encubrimiento, para su bien y para la gloria de Dios, lo que hicieron los reinos mundiales por el mal y el engrandecimiento personal ( Mateo 13:32 ).

8. cedros. . . no podía ocultarlo , no podía superarlo. Ningún otro rey lo eclipsó.
no eran como – no eran comparables a.
jardín de Dios – Como en el caso de Tiro ( Ezequiel 28:13 ), las imágenes, que se aplican al rey asirio, se toman del Edén; peculiarmente apropiado, ya que el Edén fue regado por ríos que luego regaron Asiria ( Génesis 2: 10-14 ). Este cedro parecía revivir en sí mismo todas las glorias del paraíso, por lo que ningún árbol allí lo superó.

9. I. . . lo hizo – Todo se debió a Mi gracia libre.

10. mil. . . él –El cambio de personas se debe a que el lenguaje se refiere en parte al cedro, en parte a la persona que significa el cedro.

11. Aquí el literal reemplaza al figurativo.
seguramente tratará con él , de acuerdo con su propio placer, y de acuerdo con el desierto de los asirios (Sardanapalus). Nabucodonosor se llama «el poderoso» ( El, un nombre de Dios), porque él era el representante de Dios y el instrumento de juicio ( Daniel 2:37 Daniel 2:38 ).

12. desde su sombra – bajo que anteriormente habitaban como su encubierto ( Ezequiel 31: 6 ).

13. Las aves y las bestias insultarán su tronco caído.

14. árboles junto a las aguas , es decir, que son abundantemente abastecidos por las aguas: naciones que abundan en recursos.
ponerse de pie en su altura – es decir, confiar en su altura: pararse como su base de confianza. FAIRBAIRN señala el hebreo de manera diferente, para que «sus árboles» traduzcan «(y que ninguno de los que beben agua pueda sostenerse) sobre sí mismos, (debido a su grandeza). » Pero la lectura habitual es mejor, ya que Asiria y los estados confederados se comparan con árboles fuertes. La cláusula, «Todo lo que bebe agua», marca el terreno de la confianza de los árboles «en su altura», es decir, que tienen amplias fuentes de suministro. MAURER, conservando el mismo hebreo, traduce, «que ni sus terebinth árboles pueden levantarse en su altura, ni todos (los otros árboles) que beben agua».
a. . . bajo . . tierra . . hoyo – ( Ezequiel 32:18 , Salmos 82: 7 ).

15. cubrieron el abismo – como los dolientes se taparon la cabeza en señal de luto, «hice el abismo que regó el cedro» para envolverse en el luto para él. Las aguas del abismo son los pueblos tributarios de Asiria ( Apocalipsis 17:15 ).
se desmayó –literalmente, eran «desmayos» (en sí); más fuerte que el verbo.

16. infierno –Sheol o Hades, el mundo invisible: equivalente a «Lo arrojé al olvido» (compárese Isaías 14: 9 -11 ).
será consolado –porque un rey tan grande como el asirio es llevado a un nivel con ellos. Es una especie de consuelo para los desgraciados tener compañeros en la miseria.

17. su brazo, que habitaba bajo su sombra – los que fueron los ayudantes o la herramienta de su tiranía, y por lo tanto disfrutaron de su protección (por ejemplo, Siria y sus vecinos). Estos seguramente compartirían su destino. Compare la misma frase con los judíos que viven bajo la protección de su rey ( Lamentaciones 4:20 ); ambos «haciendo carne su brazo, y en el corazón apartándose del Señor» ( Jeremías 17: 5 ).

18. Aplicación de la descripción parabólica de Asiria al caso paralelo de Egipto. «Todo lo que se ha dicho de los asirios se considera como dicho para ti mismo. ¿A quién te gusta tanto, como a los asirios? ¿A nadie?» La lección sobre una escala gigantesca de privilegios similares al Edén abusados ​​por el orgullo y el pecado por los asirios, como en el caso del primer hombre en el Edén, que termina en ruina, debía repetirse en el caso de Egipto. Porque el Dios inmutable gobierna el mundo sobre los mismos principios inmutables.
te acostarás. . . incircunciso – Como la circuncisión fue objeto de burlarse de ti, te acostarás en medio de los incircuncisos, asesinados por su espada [GROCIO]. Retribución en especie ( Ezequiel 28:10 ).
Este es el faraón – El final del faraón será el mismo humillante que he descrito que fue el asirio. «Esto» es demostrativo, como si estuviera señalando con el dedo a Faraón acostado postrado, un espectáculo para todos, como en la orilla del Mar Rojo ( Éxodo 14:30 Éxodo 14:31 ).