Ezekiel 25: 1-17]. APROPIADAMENTE EN EL INTERVALO DEL SILENCIO EN CUANTO A LOS JUDÍOS EN LOS OCHO CAPÍTULOS, (VIGÉSIMO QUINTO A TRIGÉSIMO SEGUNDO) EZEKIEL DENUNCIA JUICIOS EN LOS REINOS DEL MUNDO DE HEATHEN.

Si Israel no fue salvado, mucho menos los paganos completamente corruptos, y sin tener una mezcla de verdad, como Israel en su peor estado poseído ( 1 Pedro 4:17 1 Pedro 4:18 ). Su ruina iba a ser absoluta: la de Israel pero temporal ( Jeremías 46:28 ). Las naciones denunciadas son siete, el número perfecto; implicando que los juicios de Dios visitarían, no solo estos, sino toda la ronda de los enemigos paganos de Dios. Se exceptúa a Babilonia, porque ahora es vista por el momento como la vara de la justicia retributiva de Dios, un punto de vista demasiado perdido por aquellos que se preocuparon contra su supremacía universal.

3. ( Jeremías 49: 1 ).
cuando. . . profanado . . . cuando . . . solitario; . . . cuando . . . cautiverio – en cambio, «para … para … para … para»: la causa de la insolente exultación de Ammón sobre Jerusalén. Triunfaron especialmente sobre la caída del «santuario», como el triunfo del paganismo sobre los reclamos rivales de Jehová. En la época de Josafat, cuando se escribió el ochenta y tres salmos ( Salmos 83: 4 Salmos 83: 7 Salmos 83: 8 Salmos 83:12 , «Ammón … abrazan a los hijos de Lot, » que eran, por lo tanto, los líderes de la conspiración profana, «tomemos para nosotros la casas de Dios en posesión «), vemos el mismo espíritu profano. Ahora, por fin, su malvado deseo parece cumplido en la caída de Jerusalén. Ammón, descendiente de Lot, mantenía la región al este de Jordania, separada de los amorreos en el norte por el río Jabbok, y de Moab en el sur por el Arnon. Eran auxiliares de Babilonia en la destrucción de Jerusalén ( 2 Reyes 24: 2 ).

4. hombres de. . . este –literalmente, «niños del Este», las tribus nómadas de Arabia-Deserta, al este del Jordán y el Mar Muerto.
palacios –sus campamentos nómadas o pliegues, rodeados de paredes de barro, se llaman irónicamente. Donde una vez estuvieron sus «palacios», allí estarán sus muy diferentes «palacios». Cumplido después de los estragos de su región por Nabucodonosor, poco después de la destrucción de Jerusalén (compárese Ezequiel 21:22 Jeremías 49: 1-28 ).

5. Rabbah – que significa «el Grande», la metrópoli de Ammon. Bajo los Ptolomeos fue reconstruido bajo el nombre de Filadelfia; las ruinas se llaman Amman ahora, pero no hay ninguna vivienda habitada.
Amonitas – esa es la región de Amonita debe ser un «lugar de descanso para los rebaños», es decir, de los árabes. Los «camellos», siendo la principal bestia de carga de los caldeos, se colocan en primer lugar, ya que su invasión fue para preparar la tierra amonita para los «rebaños» árabes. En lugar de hombres ocupados, habrá «rebaños quietos y dormidos».

6, 7. «Porque has aplaudido tus manos», exultante por la caída de Jerusalén, « I también extenderé Mina mano sobre ti» (a lo que Ezequiel 21:17 también puede referirse, «heriré mis manos juntas»).
manos. . . pies . . corazón –con todo el sentimiento interno, y con cada indicación externa. Estampando con el pie significa bailando de alegría.

7. un botín –so el Margen hebreo, o Keri, para el texto o Chetib, «carne» (entonces Ezequiel 26: 5 , 34:28 ). Sus bienes debían ser un «botín para el enemigo»; su estado debía ser «cortado», para no ser más un «pueblo»; y fueron como individuos, en su mayor parte, para ser «destruidos».

8. Moab, Seir y Ammon eran países contiguos, que se extendían en una línea desde Gilead en el norte hasta el Mar Rojo. Por lo tanto, actuaron naturalmente en concierto y en hostilidad conjunta hacia Judea.
Judá es como. . . todos . . . paganos – A los judíos no les va mejor que a otros: no les sirve servir a Jehová, quien, dicen, es el único Dios verdadero.

9, 10. abierto. . . de las ciudades – Abriré el lado, o la frontera de Moab (metáfora de un hombre cuyo lado está abierto a golpes), del [ 19459016] (dirección de) las ciudades en su frontera noroeste más allá del Arnon, una vez asignado a Rubén ( Joshua 13: 15-21 ), pero ahora en manos de sus dueños originales ; y los «hombres del este», las vagas hordas beduinas, entrarán por estas ciudades a Moab y lo desperdiciarán. En consecuencia, Moab estaba tan malgastado por ellos que mucho antes del tiempo de Cristo se había derretido entre las hordas del desierto. Para «ciudades», GROTIUS traduce el hebreo como nombres propios, el Ar y Aroer, en el Arnon. Por lo tanto, el hebreo para «ciudades», «Ar» se repite dos veces ( Números 21:28 , Deuteronomio 2:36 , Isaías 15: 1 ).
gloria del país –La región de Moab era más rica que la de Ammón; responde a la moderna Belka, el distrito más rico del sur de Siria, y a la escena como consecuencia de muchas disputas entre los beduinos. Por lo tanto, aquí se llama una «tierra gloriosa» (literalmente, «una gloria» u «adorno de una tierra») [FAIRBAIRN]. Más bien, «la gloria del país» está en aposición con las «ciudades» que inmediatamente preceden, y cuyos nombres siguen actualmente.
Beth-jeshimoth – que significa «la ciudad de las desolaciones»; quizás llamado así por algún asedio que sostuvo; fue hacia el oeste.
Baal-meon – también llamado «Beth-meon» ( Jeremías 48:23 ) y «Beth-baal-meon» ( Josué 13:17 , llamado así por el culto a Baal), y «Bajith», simplemente ( Isaías 15: 2 ).
Kiriathaim – «la ciudad doble». La fuerza de estas ciudades engendró «el orgullo» de Moab ( Isaías 16: 6 ).

10. con los amonitas –FAIRBAIRN explica y traduce, « sobre los hijos de Ammon» (elípticamente para, «lo haré» abre Moab a los hombres del este, que, habiendo invadido a los hijos de Amón, caerán sobre Moab «). MAURER, como Versión en inglés, « con los amonitas,» es decir, Moab « junto con la tierra de Ammón,» debe ser «abierto» a los hombres del este, «entrar y tomar posesión ( Jeremías 49: 1-39 ).

12. tomando venganza –literalmente, «venganza con venganza», es decir, la venganza más implacable. No era simple odio, sino una profunda venganza implacable. El rencor de Edom o Esaú fue originalmente porque Jacob le robó la bendición de Isaac ( Génesis 25:23 , 27: 27-41 ). Este propósito de venganza cedió a la extraordinaria bondad de Jacob, a través de la bendición de Aquel con quien Jacob luchó en oración; pero fue revivido como un rencor hereditario en la posteridad de Esaú cuando vieron que la rama más joven se elevaba a la preeminencia que pensaban que el derecho les pertenecía. Más recientemente, por la subyugación de David de Edom a Israel ( 2 Samuel 8:14 ). Por lo tanto, dieron rienda suelta a su rencor al unirse a los caldeos en la destrucción de Jerusalén ( Salmos 137: 7 Lamentaciones 4:22 Abdías 1: 10-14 ), y luego interceptando y matando a los judíos fugitivos ( Amós 1:11 ) y ocupando parte de la tierra judía hasta Hebrón.

13. Teman. . . ellos de Dedan –más bien, «lo haré desolado desde Teman (en el sur) hasta Dedan (en el noroeste)» [GROTIUS], ( Jeremías 49: 8 ), es decir, todo el país de norte a sur, que se extiende desde el sur del Mar Muerto hasta el golfo Elanítico del Mar Rojo.

14. por. . . mi pueblo Israel –es decir, por Judas Macabeo. Los íduos fueron finalmente, por circuncisión obligatoria, incorporados al estado judío por John Hyrcanus (véase Isaías 34: 5 , 63: 1 , & c .; I Maccabees 5: 3). Tan completa fue la amalgamación en la época de Cristo, que los Herodes de origen idduo, como judíos, gobernaron sobre las dos razas como un solo pueblo. Así se cumplió la antigua profecía ( Génesis 25:23 ), «El mayor servirá al menor».

15. (1 Samuel 13: 1-14: 52’2 Crónicas 28:18 ‘). El «viejo odio» se refiere a su enemistad continua hacia el pueblo del pacto. Se tumbaron a lo largo de Judea en la costa del lado opuesto de Ammon y Moab. Fueron derrocados por Uzías ( 2 Crónicas 26: 6 ), y por Ezequías ( 2 Reyes 18: 8 ). Nabucodonosor invadió las ciudades de la costa en su camino a Egipto después de asediar a Tiro ( Jeremías 47: 1-7 ). Dios se vengará de aquellos que toman la venganza de sus manos en sus propias manos ( Romanos 12: 19-21 , 2:13 ).

16. corta los Cherethims – Hay una obra de teatro con sonidos similares en Hebreo, hichratti cherethim, «Voy a matar los asesinos «. El nombre puede haber sido dado a una sección de los filisteos por su disposición guerrera ( 1 Samuel 30:14 , 31: 3 ). Se destacaron en tiro con arco, de donde David inscribió un guardaespaldas de ellos ( 2 Samuel 8:18 , 15:18 , 20: 7 ). Surgieron de Caphtor, identificados por muchos con Creta, que era famoso por el tiro con arco, y al que el nombre Cherethim parece similar. Aunque en la emigración, que en su mayoría tendía hacia el oeste, Creta parece más propensa a ser colonizada de Filistea que a Filistea de Creta, una sección de cretenses puede haberse asentado en Chere thim en el sur de Filistia, mientras que los filisteos, como nación, puede haber venido originalmente del este (compárese Deuteronomio 2:23 , Jeremías 47: 4 , Amós 9: 7 , [ 19459076] Sofonías 2: 5 ). En Génesis 10:14 los filisteos se hacen distintos de los Caphtorim, y se dice que provienen del Casluhim; de modo que los Cherethim no eran más que una parte de los filisteos, lo que 1 Samuel 30:14 confirma.
remanente de , es decir, «en la costa» del Mediterráneo: los que quedaron restantes después de los derrocamientos anteriores infligidos por Samuel, David, Ezequías y Psammetichus de Egipto , padre del faraón-necho ( Jeremías 25:20 ).

17. saber. . . venganza –Me conocerán, no en misericordia, sino por mi venganza sobre ellos ( Salmos 9:16 ).