Éxodo 5: 1-23]. PRIMERA ENTREVISTA CON PHARAOH.

1. Moisés y Aarón entraron – Como representantes de los hebreos, tenían derecho a pedir una audiencia al rey, y su exhaustivo entrenamiento egipcio les enseñó cómo y cuándo buscar eso.
y le dijo a Faraón – Cuando lo presentaron, entregaron un mensaje en nombre del Dios de Israel. Esta es la primera vez que lo menciona esa denominación nacional en las Escrituras. Parece haber sido utilizado por dirección divina ( Éxodo 4: 2 ) y diseñado para honrar a los hebreos en su condición deprimida ( Hebreos 11:16 ).

2. Y Faraón dijo: ¿Quién es el Señor ? En lugar de «Jehová». Señor era un nombre común aplicado a los objetos de culto; pero Jehová era un nombre del que nunca había oído hablar. Faraón estimó el carácter y el poder de este Dios por la condición abyecta y miserable de los adoradores y concluyó que tenía un rango tan bajo entre los dioses como lo hizo su pueblo en la nación. Para demostrar la supremacía del Dios verdadero sobre todos los dioses de Egipto, fue el diseño de las plagas.
No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel – Como su honor e interés estaban involucrados, decidió aplastar este intento, y en un tono de insolencia, o tal vez blasfemias, rechazado La solicitud de liberación de los esclavos hebreos.

3. El Dios de los hebreos se ha reunido con nosotros – En lugar de ser provocado por reproches o amenazas, le aseguraron suavemente que no era una propuesta originándose entre ellos, pero un deber impuesto por Dios por ellos. Durante una larga serie de años habían sido excluidos del privilegio de la adoración religiosa, y como había razones para temer que un continuo descuido de las ordenanzas divinas les impusiera los juicios del cielo ofendido, rogaron permiso para irse tres días. viaje al desierto, un lugar de reclusión, donde sus observancias de sacrificio no sufrirían interrupción ni ofenderían a los egipcios. Al decir esto, ocultaron su diseño final de abandonar el reino, y al hacer esta solicitud parcial al principio, probablemente quisieron probar el temperamento del rey antes de revelar más sus intenciones. Pero solo dijeron lo que Dios se había puesto en la boca ( Éxodo 3:12 Éxodo 3:18 ), y esto «legaliza el acto específico, mientras que no otorga ninguna sanción al general hábito de disimulación «[CHALMERS].

4. ¿Por qué, Moisés y Aarón, dejen al pueblo de sus obras? & c. – Sin darse cuenta de lo que habían dicho, los trató como demagogos ambiciosos, que apelaban a los sentimientos supersticiosos de la gente, para despertar la sedición y difundir un espíritu de descontento, que se extendió a través de ellos. un vasto cuerpo de esclavos podría poner en peligro la paz del país.

6. Faraón ordenó – Era una consecuencia natural del gran disgusto creado por esta entrevista que él debería poner cargas adicionales en los israelitas oprimidos
capataces – Supervisores egipcios, designados para el trabajo exacto de los israelitas.
oficiales – Los hebreos colocados sobre sus hermanos, bajo los capataces, precisamente análogos a los oficiales árabes establecidos sobre los árabes Fellahs, los trabajadores pobres en el Egipto moderno.

7. Nunca más le darás a la gente paja para hacer ladrillos – La fabricación de ladrillos parece haber sido un monopolio del gobierno ya que los ladrillos antiguos son casi todos estampados con el nombre de un rey, y se formaron, como todavía están en el Bajo Egipto, de arcilla mezclada con paja picada y secada o endurecida al sol. Los israelitas fueron empleados en este trabajo pesado; y aunque todavía vivían en Goshen y tenían propiedades en rebaños y manadas, se vieron obligados en rotación a servir en las canteras de ladrillos, presionados en grupos alternos, al igual que los fellaheen, o los campesinos, son marchados por la prensa pandillas en el mismo país todavía.
los dejó ir y recogieron paja –El déspota enfurecido no emitió órdenes de hacer algo impracticable. Los segadores egipcios en la cosecha de maíz estaban acostumbrados a cortar las espigas y dejar el tallo en pie.

8. cuento –un número designado de ladrillos. Los materiales de su trabajo ya no debían suministrarse y, sin embargo, como se exigía diariamente la misma cantidad de productos, es imposible imaginar una crueldad más agravada, un espécimen perfecto de despotismo oriental.

12. Así que la gente se dispersó –Fue un inmenso agravio a los trabajadores individualmente, pero no habría obstáculos para los labradores en cuyos campos ingresaron, ya que casi todas las tierras de Egipto estaban en posesión de la corona ( Génesis 47:20 ).

[1945900] 1945900 [1945900] [1945900] ] 13-19. Y los capataces los apresuraron. . . oficiales. . . golpeado – Como se descubrieron los campos más cercanos y la gente tuvo que ir más lejos en busca de rastrojos, les fue imposible satisfacer la demanda con la historia habitual de ladrillos. «La golpiza de los oficiales es justo lo que se podría esperar de un tirano oriental, especialmente en el valle del Nilo, como se desprende de los monumentos, que el antiguo Egipto, como la China moderna, se regía principalmente por el palo» [TAYLOR ] «El modo de golpe era cuando el delincuente era acostado en el suelo y generalmente sostenido por las manos y los pies mientras se administraba el castigo» [WILKINSON]. ( Deuteronomio 25: 2 ). Una imagen que representa a los hebreos en un campo de ladrillos, exactamente como se describe en este capítulo, se encontró en una tumba egipcia en Tebas.

20, 21. se encontraron con Moisés. . . El Señor te mira y juzga –Así, el libertador de Israel descubrió que esta interferencia patriótica, en primera instancia, solo agravó el mal que deseaba eliminar, y que en lugar de recibir la gratitud, fue cargado con los reproches de sus paisanos. Pero como la mayor oscuridad es inmediatamente antes del amanecer, el pueblo de Dios a menudo se ve sumido en la más profunda aflicción cuando está en la víspera de su liberación; y así fue en este caso.