Éxodo 34: 1-35 [1945900 [. LAS TABLAS SON RENOVADAS.

1. similar al primero –Dios se había reconciliado con el arrepentido Israel, a través de la intercesión sincera, la mediación exitosa de Moisés, se tomaron los medios para la restauración del Pacto roto. Sin embargo, se dio la intuición, de la manera más inteligible y expresiva, de que se restablecería el favor con algún recuerdo de la ruptura; porque en el tiempo anterior Dios mismo había provisto los materiales, así como escrito sobre ellos. Ahora, Moisés debía preparar las mesas de piedra, y Dios solo debía volver sobre los caracteres originalmente inscritos para el uso y la guía de la gente.

2. preséntate a ti mismo. . . para mí en la cima del monte – No es absolutamente el pico más alto; porque como la nube de la Shekinah habitualmente habitaba en la cumbre, y sin embargo ( Éxodo 34: 5 ) «descendió», la clara inferencia es que Moisés debía estacionarse en un punto no muy lejano, pero todavía debajo del pináculo más alto.

3. ningún hombre vendrá contigo. . . ninguno . . . rebaños ni rebaños – Todas estas promulgaciones se hicieron para que la ley se renovara por segunda vez con la solemnidad y la santidad que marcaron su primera entrega. Toda la transacción fue ordenada para impresionar a la gente con un horrible sentido de la santidad de Dios; y que no fue un momento sin importancia haberlo sometido, por así decirlo, a la necesidad de volver a cumplir la ley de los diez mandamientos.

4. Moisés. . . tomó en su mano las dos mesas de piedra . Como Moisés no tenía ayudante para dividir el trabajo de llevarlas, es evidente que debían haber sido ligeras y de grandes dimensiones, probablemente losas planas de pizarra o pizarra, como abundan en la región montañosa de Horeb. Una prueba adicional de su tamaño comparativamente pequeño aparece en la circunstancia de ser depositados en el arca del lugar santísimo ( Éxodo 25:10 ).

5. El Señor descendió en la nube – Después de pasar graciosamente sobre el tabernáculo, parece haber retomado su posición habitual en la cima del monte. Era la sombra de Dios manifestada a los sentidos externos; y, al mismo tiempo, de Dios manifestado en la carne. El emblema de una nube parece haber sido elegido para significar que, aunque estaba complacido de dar a conocer mucho sobre sí mismo, había más velado desde la perspectiva mortal. Era para comprobar la presunción y engendrar asombro y dar un sentido humilde de los logros humanos en el conocimiento divino, como ahora el hombre ve, pero oscuramente.

6. el Señor pasó delante de él – en esta escena notable, Dios realizó lo que le había prometido a Moisés el día anterior.
proclamó: El Señor. . . misericordioso y amable – En un período anterior se había anunciado a sí mismo a Moisés, en la gloria de su majestad eterna y autoexistente, como «Yo soy» [ Éxodo 3:14 ]; ahora se da a conocer en la gloria de su gracia y bondad, atributos que se mostrarían ilustremente en la historia y experiencia futuras de la iglesia. Estando a punto de volver a publicar su ley, el pecado de los israelitas siendo perdonados y el acto de perdón a punto de ser firmado y sellado al renovar los términos del antiguo pacto, fue el momento más apropiado para proclamar el alcance de la misericordia divina. que debía mostrarse, no solo en el caso de Israel, sino de todos los que ofenden.

8-26. Moisés se inclinó. . . y adoró – En el Este, la gente inclina la cabeza ante la realeza, y se calla cuando pasa, mientras que en el Oeste, se quitan el sombrero y gritan.

9, 10. dijo: Si ahora he encontrado gracia en tus ojos, oh Señor, permite que mi Señor, te ruego, ve entre nosotros – -En esta proclamación, él, en la desbordante benevolencia del corazón, fundó una petición sincera para que la Presencia Divina continuara con el pueblo; y Dios se complació en dar su respuesta favorable a la intercesión de Moisés mediante la renovación de su promesa bajo la forma de un pacto, repitiendo los puntos principales que formaron las condiciones del antiguo pacto nacional.

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] [1945900 [1945900] 19459040]

27, 28. Y el Señor le dijo a Moisés: Escribe estas palabras , es decir, los mandatos ceremoniales y judiciales comprendidos anteriormente ([19459042 ] Éxodo 34: 11-26 ); mientras que la reescritura de los diez mandamientos en las losas recién preparadas fue realizada por Dios mismo (compárese Deuteronomio 10: 1-4 ).

28. estuvo allí con el Señor cuarenta días y cuarenta noches – siempre y cuando anteriormente [ Éxodo 24:18 ], siendo sostenido para la ejecución de sus deberes especiales por el poder milagroso de Dios. Se asigna una causa especial para su ayuno prolongado en esta segunda ocasión ( Deuteronomio 9:18 ).

29. Moisés no dijo que la piel de su rostro brillara mientras hablaba con él – Fue una indicación de la presencia exaltada en la que había estado admitió y de la gloria que había presenciado ( 2 Corintios 3:18 ); y desde ese punto de vista, era una insignia de su alto cargo como embajador de Dios. No se necesita un testimonio para ser producido. Llevaba sus credenciales en su propio rostro; y si esta refulgencia extraordinaria fue una distinción permanente o meramente temporal, no se puede dudar de que esta gloria reflejada se le otorgó como un honor ante todo el pueblo.

30. tenían miedo de acercarse a él –Su miedo surgió de un sentimiento de culpabilidad – el radiante resplandor de su semblante lo hizo parecer a su Conciencia asombrada, un ministro del cielo en llamas.

33. se puso un velo en la cara –Ese velo se quitó la mayor propiedad cuando hablando con el Señor, porque cada uno aparece revelado a los ojos de la Omnisciencia; pero fue reemplazado al regresar a la gente, y esto fue emblemático del carácter oscuro y sombrío de esa dispensación ( 2 Corintios 3:13 2 Corintios 3:14 ).