Estudiando el Evangelio de Marcos: rechazo, entrenamiento y asesinato

Estudiando el Evangelio de Marcos: rechazo, entrenamiento y asesinato

                            
                             

Lección 9: Rechazo, entrenamiento y asesinato ( Marcos 6: 1-29 )

 

 

ÚLTIMA SEMANA EN REVISIÓN

 

 

En Marcos 5 leemos acerca de cómo Jesús trajo esperanza a aquellos que estaban completamente sin esperanza. La Lección 8 cubrió la segunda mitad del Capítulo 5. Jesús se acercó por primera vez a un padre mendigo, Jairo, cuya hija estaba completamente más allá de la esperanza de recuperación, literalmente en puerta de la muerte. Segundo en el camino estaba el relato de la curación de una mujer desesperada y mendigada que no tenía ninguna esperanza de curación, había gastado todo lo que tenía buscando una curación y empeoró. Cuando la mujer tocó a Jesús, arriesgó su vida literalmente, pero sabía por fe que si podía hacerlo, sería sanada. Vimos a un ministro del Salvador sanador y amoroso por gracia, dándole un nuevo comienzo tanto espiritual como físico. Sin embargo, durante ese tiempo, la hija de Jairo había muerto, y fueron recibidos por mensajeros que indignados le dijeron que no se molestara con Jesús. Sin embargo, Jesús tomó el control de esta desastrosa y desalentadora situación, echó a los dolientes contratados, llevó a los padres y a Peter, James y John a la habitación de las niñas. Los padres habían rezado por una curación para su preciosa niña; Jesús había planeado algo mucho mejor: ¡una resurrección! Él la tocó y la llamó, y ella volvió a la vida, ¡y se curó por completo de su condición anterior! Qué manera de terminar el capítulo. Por supuesto, pensarías que estos gloriosos eventos continuarían en Marcos 6 . Desde el comienzo del capítulo veremos todo lo contrario.

 

 

   Marcos 6 registra varios eventos principales: El rechazo de Jesús por su propia familia y ciudad natal; la misión de entrenamiento de los doce para equiparlos en el crecimiento por fe; el asesinato (ejecución) de Juan el Bautista; la alimentación de los 5,000; Jesús caminando sobre el agua; y su ministerio en Gennesaret. Examinaremos los primeros tres eventos en esta lección, y completaremos el resto de Mark 6 en la Lección 10.

 

 

DÍA UNO: Un rechazo increíble

 

 

Lea atentamente Marcos 6: 1-6 y responda las siguientes preguntas.

 

 

1. Jesús salió de Capernaum donde había ministrado e hecho grandes obras, y regresó a su ciudad natal. Nazaret estaba aproximadamente a 20 millas al suroeste de Capernaum . Jesús había vivido allí desde que sus padres regresaron de Egipto a Palestina . [i] En un sábado, Jesús enseñó a aquellos con los que había crecido. ¿Cómo reaccionaron ante Jesús, lo que dijo y lo que hizo (v. 2, 3)?

 

2. La respuesta de estas personas fue muy despectiva. Dijeron que era simplemente un plebeyo como ellos, y también cuestionaron su nacimiento al usar la frase «el Hijo de María». Esto fue un insulto, ya que ningún judío usaría esta declaración incluso si la madre de uno fuera viuda. [ii] Estas personas fueron las primeras asombradas (una fuerte expresión griega utiliza a menudo, lo que significa que fueron sorprendidos por el asombro), pero luego esto se convirtió en ofendido , que proviene del griego skandalon, de donde obtenemos nuestra palabra escándalo [ 19459023], aquí significa ser tropezado o atrapado en una trampa. [iii] Cómo hacer Romanos 9: 30-33 y [19459025 ] 1 Pedro 2: 4-10 define aún más este concepto y cómo reaccionaron los judíos a Jesús?

 

 

3. ¿Qué dijo Jesús en respuesta a estas personas, y cómo impactó su ministerio en Nazaret (v. 4, 5)? ¿Qué más registró Marcos acerca de los sentimientos de Jesús sobre esto, y lo que hizo en su lugar (v. 6)?

 

4. Solo hay dos lugares en los Evangelios que dicen que Jesús se maravilló o se maravilló con asombro: Acerca de la fe del centurión romano, un gentil, donde nunca esperaríamos verlo ( Mateo 8 , Lucas 7 ); ¡y aquí, entre los judíos, su propio pueblo, donde uno hubiera esperado encontrarlo! [iv] Dios no mira nuestra herencia, sino nuestros corazones, y recibirá todo quienes vienen a Él por fe en su Hijo. ¿Cuáles son algunas de las cosas que Pablo escribió más tarde acerca de cómo los gentiles fueron incluidos en el plan de salvación ( Efesios 2: 11-12 )?

 

 

Memoria de las Escrituras: Esta semana estaremos memorizando un pasaje que debería enseñarnos qué no hacer: Marcos 6:26 . Revise el pasaje varias veces a lo largo del día cada día de esta semana, y al final de la semana, debería haberlo memorizado por completo.

 

 

Y el rey estaba muy arrepentido; sin embargo, debido a los juramentos y a los que se sentaron con él, no quiso rechazarla. Marcos 6:26 , nkjv

 

 

DÍA DOS: Misión Entrenamiento

 

 

Lea atentamente Marcos 6: 7-13 y responda las siguientes preguntas.

 

 

1. Es en este punto cuando vemos que Jesús está comenzando a alejarse lentamente de Galilea, y a mediados de Marcos 8 se hace esa transición desde Galilea, dirigiéndose firmemente hacia [ 19459014] Jerusalén y la hora por la cual vino. Entonces Jesús decidió extender Su obra en la región y por eso proporcionó capacitación para los Doce. ¿Cuál fue la comisión que dio, cómo los equipó para ello y, curiosamente, qué les permitió empacar para el viaje (v. 7, 8)?

 

 

NOTAS: La palabra griega para enviar es apostello , de donde obtenemos la palabra apóstol. Esto significaba que fue enviado a una comisión especial para representar a otro y realizar su trabajo, y de hecho, el concepto judío era que el hombre enviado era considerado igual al hombre que lo envió. [v] No permita que algunas de las diferencias en la lista de cosas en Mateo y Lucas que Jesús permitió o prohibió a los discípulos que sacudan tu jaula. Lo más probable es que haya un énfasis diferente que tomó el autor o posiblemente un error de un copista que condujo a las diferencias observadas, pero sea lo que sea, debemos recordar que el propósito indicado fue que viajen y confíen en Dios completamente por su provisión. [vi]

 

 

2. Hay dos palabras griegas para poder usadas en el Nuevo Testamento: exousia (aquí en [ 19459032] Marcos 6: 7 ), que significa autoridad delegada de una persona a otra en función de su autoridad; y dunamis, el poder dinámico de Dios que comparte con nosotros para cumplir sus propósitos. ¿Cómo se aplican estos dos términos al evangelismo y el discipulado ( Mateo 28: 18-20 ; Hechos 1: 8 ; Romanos 1:16 [19459005 ]; 2 Timoteo 1: 7-12 )?

 

 

3. ¿Qué otras pautas interesantes les dio Jesús a los discípulos para este tiempo de ministerio (v. 10, 11)?

 

 

NOTA: La última parte del versículo 11 sobre Sodoma y Gomorrha no se encuentra en los primeros manuscritos griegos de Marcos, por lo que casi todas las versiones, excepto las de la tradición King James, excluyen o ponen en cursiva la frase como no original. [vii]

 

 

4. Cuando salieron los discípulos, ¿cuál fue su mensaje, fundamental en la predicación de Juan el Bautista y sus mensajes posteriores también en Hechos (v. 12)? [viii] ¿Cuáles fueron algunos de los resultados sorprendentes (v. 13)?

 


Memoria de las Escrituras: Intenta completar las palabras que faltan en los espacios en blanco a continuación, de memoria si es posible, y luego revisa el pasaje varias veces hoy.

 

 

Y el rey estaba sumamente ___________________; sin embargo, debido a los juramentos y a ___________________ que se sentó con él, no quiso _______________ a ella. Marcos 6:26 , nkjv

 

 

DÍA TRES: Paranoia sobre profetas

 

 

Lea atentamente Marcos 6: 14-17 y responda las siguientes preguntas.

 

 

Los Herodes eran un grupo loco. Este era Herodes Antipas. Era tetrarca (gobernante de una cuarta parte del reino de su padre) de Galilea y Perea de 4 a.c. a a.d. 39 ( Mateo 14: 1 ; Lucas 3:19 ; Marcos 9: 7 ). Oficialmente no era un rey , pero el uso del título por parte de Mark probablemente reflejó las ambiciones de Herodes. [ix] Casi todos los hijos de Herodes el Grande tenían «Herodes» como parte de su nombre. El nombre completo del primer esposo de Herodías podría haber sido Herodes Felipe. Debido a que esta persona y Philip el tetrarca tenían diferentes madres, podrían haber tenido los mismos nombres. El historiador judío del primer siglo, Josefo, creía que Herodes arrestó a Juan por temor a que su popularidad pudiera conducir a una revuelta. La razón de Marcos no contradice a Josefo. Ambos bien podrían haber sido verdad. Mark eligió el más importante para su presentación aquí. [x]

 

 

1. ¿Cuál fue la respuesta paranoica de este rey sobre Jesús (v. 14, 16)?

 

 

2. ¿Qué decían otros acerca de Él en este momento (v. 15)?

 

 

3. ¿Cuál fue la razón de la paranoia de Herodes (v. 17, 18)?

 

NOTA: Esta mujer Herodias era la nieta de Herodes el Grande; en realidad tenía diez esposas y muchos hijos, y eran grandes en los matrimonios mixtos, [xi] no es una idea demasiado buena genéticamente, ¡y podría explicar algunas de sus acciones y comportamientos extraños! Herodias era la hija de Aristóbulo y la sobrina de Antipas. En un viaje a Roma , Herodes «se enamoró» de ella, y al casarse con ella se divorció de su primera esposa y persuadió a Herodías para que se divorciara de su esposo. Mark dijo que el nombre de este esposo era Philip; Josefo identificó a su esposo por el apellido de Herodes. Es posible que Marcos no tuviera la intención de decir que Herodías era la esposa de Felipe el tetrarca ( Lucas 3: 1 ). [xii] Si lo era, eso significaba que Herodes Antipas no solo cometió fornicación y adulterio en el punto de vista del Nuevo Testamento, ¡pero que se casó con su cuñada y sobrina!

 

4. ¿Cuál es el plan simple pero profundo de Dios para satisfacer nuestras necesidades sexuales y de compañía, y cómo esto contrasta con lo que has leído sobre estas personas hasta ahora ( Génesis 2: 18-25 [ 19459005])?

 


Memoria de las Escrituras: Intenta completar las palabras que faltan en los espacios en blanco a continuación, de memoria si es posible, y luego revisa el pasaje varias veces hoy.

 

 

Y el rey estaba sumamente ___________________; sin embargo, debido a ________________ y ​​a ___________________ que ______________ con él, no quiso _______________ a ella. Marcos 6:26 , nkjv

 

 

 

DÍA CUATRO: Un rey desgarrado por la conciencia

 

 

Lea atentamente Marcos 6: 18-21 y responda las siguientes preguntas.

 

 

1. El tiempo verbal en el versículo 18 indica que Juan había sido reprendido y desafiado repetidamente la relación entre Herodes y Herodías. [xiii] ¿Cuál fue la reacción de Herodias a esto (v. 19)?

 

 

NOTA: El tiempo verbal de la frase quería matarlo significa que ella quería matarlo todo el tiempo , o que era un deseo largamente deseado. A. Robertson resumió esto mucho mejor de lo que este autor podría: « Y Herodías se puso en su contra «. Literalmente, lo tenía para él . Esta es la jerga moderna, pero está exactamente de acuerdo con este vernáculo Koiné . [Griego común, todos los días] … El tiempo es imperfecto y describe acertadamente los sentimientos de Herodías hacia este profeta advenedizo del desierto que se había atrevido a denunciar sus relaciones privadas con Herodes Antipas. Gould sugiere que ella «mantuvo su ojo en él» o mantuvo su hostilidad hacia él. Nunca se rindió, pero esperó su tiempo que, estaba segura, vendría. [xiv]

 

 

2. ¿Cuál fue la reacción mixta de Herodes hacia Juan (v. 20)?

 

 

3. El nlt nos ayuda a entender este conflicto en la conciencia de Herodes en el versículo 20: «Y Herodes respetó a Juan, sabiendo que era un hombre bueno y santo, entonces lo mantuvo bajo su protección. Herodes estaba perturbado cada vez que hablaba con John, pero aun así, le gustaba escucharlo ”(énfasis mío). ¡Qué fácil es para alguien con una conciencia desgarrada como esta ir por el camino equivocado! ¿Qué nos dicen los siguientes pasajes sobre la corrupción de la conciencia de alguien?

 

 

Éxodo 8: 12-15 , Éxodo 8:32 ; Éxodo 9:12 , Éxodo 9:34

 

1 Timoteo 1: 5-7 , 1 Timoteo 1:19 ; 1 Timoteo 4: 1-2

 

   Tito 1: 15-16

 

Hebreos 3: 12-15

 


4. ¿Qué decidió hacer Herodes en algún momento después de haber encarcelado a Juan, y cómo Herodías se aprovechó de esto (v. 21)?

 

 

NOTA: La palabra oportuna ( kjv, conveniente) solo la usa Mark. Esta fiesta de cumpleaños fue conveniente para el tan esperado propósito de Herodías. El Sr. Vincent citó adecuadamente: «Oportunidad para la mujer insidiosa, que esperaba, a través del vino, la lujuria y la concurrencia de aduladores, poder superar fácilmente la mente vacilante de su marido» (Grocio en Meyer). [xv] Oportuno en griego es eukairos; compuesto por kairos , utilizado en un período crítico de la época, y eu , «bien» o «bueno». Herodias eligió el cumpleaños de Herodes «como el momento estratégico para lanzar su trampa y obligarlo a matar a John». Este fue el momento propicio y propicio que prometió el logro de sus planes asesinos. [xvi]

 

 

Memoria de las Escrituras: Intenta completar las palabras que faltan en los espacios en blanco a continuación, de memoria si es posible, y luego revisa el pasaje varias veces hoy.

 

 

Y el ________________ era excesivamente ___________________; sin embargo, debido a ________________ y ​​a ___________________ que ______________ con él, él no ______________ a _________________ ella. Marcos 6:26 , nkjv

 

 

DÍA CINCO: Una trama malvada cumplida

 

 

Lea atentamente Marcos 6: 22-29 y responda las siguientes preguntas.

 

 

1. ¿Qué cosa inusual sucedió durante la fiesta de cumpleaños y cómo reaccionó Herodes y soltó impulsivamente (v. 22, 23)?

 

 

2. Para aquellos que se unieron a nosotros para nuestros estudios en Esther, parece que Herodes era otro Asuero, impulsado por el alcohol y las pasiones, excepto que no era la Reina Vashti y ciertamente no Esther. ¡Era la hijastra de Herodes! El acto vergonzoso de Salomé nunca habría sido permitido por los judíos, e incluso la mayoría de los gentiles no desfilarían ante su hija semidesnuda frente a un grupo de borrachos, [ 19459020] [xvii] especialmente porque puede haber sido tan joven como 12 o 14, y “En cualquier lectura, la vulgaridad de Herodes es perversa; ¡después de tomar a la esposa de su hermano (cf. Levítico 20:21 ), él desea a la hija de su esposa (cf. Levítico 20:14 )! » [xviii] Es obvio que Salomé sabía lo que estaba haciendo en cierta medida, pero su madre era usándola para lograr un plan más malvado de lo que se daba cuenta. Cuando Herodes le hizo este juramento de borracho, ¿qué hizo y qué se le sugirió (v. 24, 25)?

 

 

3. John Phillips bien dijo que «¡Salomé podría haber acudido a una araña viuda negra en busca de consejos sobre Herodías!» [xix] Perdón por ser tan gráfico, pero cuando Herodías le dijo que preguntara «por la cabeza de John en una bandeja significa que quiere que se sirva como parte del menú de la cena, un toque horrible de ridículo «. [xx] ¿Cómo reaccionó Herodes a esto y qué decidió fácilmente este bufón manipulado (v 26-28)?

 

 

4. Aunque Herodes lamentaba mucho, cumplió su voto a la niña por razones patéticas que marcan la caída de todos los comprometidos: lo justificó porque había hecho un juramento, pero fue la vergüenza de hacerlo y no la legalidad que lo hizo cumplirlo; [xxi] dejó que la presión de sus compañeros lo llevara a tomar esta decisión en lugar de tener el coraje de defender lo que era correcto; finalmente decidió no rechazarla y permitió el asesinato de John. ¿Qué pasó con los restos de John (v. 29)?

 

 

Memoria de las Escrituras: ¿Puedes escribir el pasaje de memoria de esta semana aquí abajo? Pruébalo y sigue revisando el pasaje varias veces durante el día.

 

 

   Marcos 6:26 :

 

 

 

DÍA SEIS: Siguiendo a Cristo

 

 

1. No fue que Jesús fue incapaz de hacer ministerio con éxito en Nazaret , pero fue la falta de su apertura a su toque lo que mantuvo ellos de experimentar lo que pudo haber hecho por ellos. También vimos que Jesús estaba asombrado de la incredulidad de aquellos de quienes se esperaría la mayor creencia. Como bien dijo Warren Wiersbe, «¡El desprecio mostrado por los nazarenos no dijo nada acerca de Jesucristo, pero dijo mucho sobre ellos!» [xxii] ¿Cuán abierto has sido a lo que Jesús busca hacer en estos días? ¿Crees que está satisfecho con tu fe, o es algo que haría que sacudiera la cabeza con asombro y llevara sus bendiciones a otra parte? ¿Cómo puedes hacer cambios desde un corazón y una conciencia endurecidos a uno más suave, permitiéndole trabajar en ti y cambiarte?

 

 

2. Los discípulos de Jesús recibieron un curso intensivo de fe cuando los envió básicamente sin nada, excepto que les dio todo lo que necesitarían al compartir su autoridad y poder con ellos para servir eficazmente, y un gran mensaje de arrepentimiento y salvación. Como Jesús les había dicho en Mateo 6:33 , “y él te dará todo lo que necesitas día a día si vives para él y haces del Reino de Dios tu principal preocupación «( nlt ). ¿Cuáles son algunas cosas que puedes reunir de las experiencias de los discípulos que pueden ayudarte a vivir una vida menos complicada y menos materialista, pero con un relleno mucho más poderoso de Su Espíritu Santo para ayudarte a llevar a cabo las tareas? Dios ha puesto delante de ti? Grabe sus pensamientos y compártalos con su grupo.

 

 

3. Para los hombres especialmente podemos aprender sobre los peligros de vivir una vida que nos llevará a un compromiso. Dos de los mayores enemigos son el alcohol y el pecado sexual, y ambos pueden destruir nuestras vidas, nuestras relaciones y nuestra capacidad de seguir y servir a Cristo. ¿Captó la espiral descendente que experimentó Herodes que lo llevó a un compromiso? Primero, se colocó en un lugar y condición que le permitió ser tentado y susceptible al pecado. Segundo, permitió que la tentación que entraba por la puerta del ojo se convirtiera en deseo sexual. En tercer lugar, estaba cegado por el alcohol y las hormonas e intentó actuar en consecuencia (diciéndole a Salomé que le daría cualquier cosa, ¡lamentablemente los hombres sabemos exactamente lo que esperaba de ella!). Sin embargo, mientras lo hacía, esta tentación se volvió hacia él, lo atrapó y condujo a la destrucción de uno que temía y respetaba. [xxiii] Pecados como estos siempre lastimarán a alguien, a usted mismo, a la otra persona involucrada, y terceros: Dios, un cónyuge, un hijo, compañeros de trabajo, etc. Lea a continuación estos dos pasajes directos de Proverbios, y registre cómo puede tomar medidas para descarrilar estos tipos de pecados si ya están presentes en tu vida, o cómo evitar que entren en tu vida. Luego compartir entre sí; rezar el uno por el otro; responsabilizarse mutuamente!

 

 

Pecado sexual: Proverbios 4: 23-27 ; Proverbios 5: 15-23 ; Proverbios 6: 23-29 ; Proverbios 7: 21-27 :

 

 

Mantenga su corazón con toda diligencia, porque de él surgen los problemas de la vida. Aparta de ti una boca engañosa, y coloca labios perversos lejos de ti. Deja que tus ojos miren al frente y tus párpados miren justo delante de ti. Medita en el camino de tus pies y deja que se establezcan todos tus caminos. No gire a la derecha ni a la izquierda; quita tu pie del mal …

 

 

Beba agua de su propia cisterna y agua corriente de su propio pozo. ¿Deben dispersarse sus fuentes en el exterior, corrientes de agua en las calles? Deja que sean solo tuyos, y no para extraños contigo. Que tu fuente sea bendecida y regocíjate con la esposa de tu juventud. Como un ciervo amoroso y una cierva elegante, deja que sus senos te satisfagan en todo momento; y siempre estar embelesado con su amor. ¿Por qué deberías, hijo mío, ser embelesado por una mujer inmoral y ser abrazado en los brazos de una seductora …

 

 

Porque los caminos del hombre están delante de los ojos de Jehová, y él reflexiona sobre todos sus caminos. Sus propias iniquidades atrapan al malvado, y queda atrapado en las cuerdas de su pecado. Morirá por falta de instrucción, y en la grandeza de su locura se extraviará …

 

 

Porque el mandamiento es una lámpara, y la ley, una luz; Las reprensiones de la instrucción son la forma de vida, para protegerte de la mujer malvada, de la lengua halagadora de una seductora. No codicies su belleza en tu corazón, ni dejes que te atraiga con sus párpados. Porque por medio de una ramera, un hombre es reducido a una corteza de pan; y una adúltera se aprovechará de su preciosa vida. ¿Puede un hombre prender fuego a su seno y no quemar su ropa? ¿Se puede caminar sobre brasas y no se queman los pies? Así es el que entra con la esposa de su vecino; quien la toque no será inocente …

 

 

Con su atractivo discurso, hizo que cediera, y con sus labios halagadores lo sedujo. Inmediatamente fue tras ella, como un buey va al matadero, o como un tonto a la corrección de las existencias, hasta que una flecha golpeó su hígado. Como un pájaro se apresura a la trampa, no sabía que le costaría la vida. Ahora, pues, escúchenme, hijos míos; presta atención a las palabras de mi boca: no dejes que tu corazón se aparte de sus caminos, no te desvíes en sus caminos; porque ella ha derribado a muchos heridos, y todos los que fueron asesinados por ella fueron hombres fuertes. Su casa es el camino al infierno, descendiendo a las cámaras de la muerte. ( nkjv )

 

 

Alcohol: Proverbios 20: 1 ; Proverbios 23: 29-35

 

El vino es un burlador, la bebida fuerte es un luchador, y el que se extravía no es sabio …

 

 

¿Quién tiene ay? ¿Quién tiene pena? ¿Quién tiene contenciones? ¿Quién tiene quejas? ¿Quién tiene heridas sin causa? ¿Quién tiene enrojecimiento de los ojos? Los que se demoran mucho en el vino, los que van en busca de vino mixto. No mire el vino cuando esté rojo, cuando brille en la copa, cuando gire suavemente; al final muerde como una serpiente y pica como una víbora. Tus ojos verán cosas extrañas y tu corazón pronunciará cosas perversas. Sí, será como quien se acuesta en medio del mar, o como quien se acuesta en la parte superior del mástil, diciendo: «Me han golpeado, pero No me lastimaron; me golpearon, pero no lo sentí. ¿Cuándo despertaré para buscar otro trago? » ( nkjv )

 

 

Memoria de las Escrituras: Espero que ahora puedas escribir el pasaje de esta semana completamente de memoria. Hazlo ahora y sigue revisándolo para que estés listo para compartirlo con otros en tu tiempo grupal.

 

 

   Marcos 6:26 :

 

 



[i] John D. Grassmick, Mark. En John F. Walvoord y Roy B. Zuck (eds.), La Biblia Comentario de conocimiento, Nuevo Testamento (Wheaton: Victor Books / SP Publications, 1983), pág. 126.

[ii] John D. Grassmick, Mark. En John F. Walvoord y Roy B. Zuck eds., The Bible Knowledge Commentary, New Testament , pág. 126.

[iii] A menos que se indique lo contrario, todas las traducciones de palabras / frases griegas se basan en lo siguiente: [ 19459010] AT Robertson, Imágenes de palabras en el Nuevo Testamento (Junta de la Escuela Dominical de la Convención Bautista del Sur). En Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc., 1932, 1933, 1997;   James Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible:   Showing Every Word of the Text of the Common English Version of the Canonical Books, and Every Occurrence of Each Word in Regular Order, Electronic Edition (Ontario:   Woodside Bible Fellowship; in Bellingham:   Logos Research Systems, Inc., 1996); M.R. Vincent, Word Studies in the New Testament (Bellingham:   Logos Research Systems, Inc., 2002); Kenneth S. Wuest, Wuest’s Studies in the New Testament:   For the English Reader (Grand Rapids:   Wm. B. Eerdmans Publishing, Co; in Bellingham ,WA:   Logos Research Systems, Inc., 1984, 1997); and Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Dictionary:   New Testament, Electronic Edition (Chattanooga:   AMG Publishers, in Bellingham:   Logos Research Systems, Inc., 1992, 1993, 2000).

[iv] A.T. Robertson, Word Pictures in the New Testament (Sunday School Board of the Southern Baptist Convention).   In Oak Harbor :   Logos Research Systems, Inc., 1932, 1933, 1997; also Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Vol. 1 (Wheaton:   Victor Books/SP Publications Inc., 1989), p. 130.

[v] John D. Grassmick, Mark, p. 127; Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Vol. 1 , p. 130.

[vi] For more on this, please see James A. Brooks, Mark. In David S. Dockery, The New American Commentary V. 23 (Nashville:   Broadman Press, 1991), p. 102;   Walter C. Kaiser, Peter H. Davids, F.F. Bruce, and Manfred T. Baruch, Hard Sayings of the Bible (Downer’s Grove:   InterVarsity Press, 1996), pp. 422-424.

[vii] John D. Grassmick, Mark, p. 128.

[viii] J.I. Packer, Concise Theology:   A Guide to Historic Christian Beliefs (Wheaton:   Tyndale House Publishers, 1993), p. 162.

[ix] John D. Grassmick, Mark, p. 128.

[x] James A. Brooks, Mark. In David S. Dockery, The New American Commentary V. 23 , p. 105.

[xi] Joel F. Williams, Mark.   In Darrell L. Bock ed., The Bible Knowledge Key Word Study:   The Gospels ( Colorado Springs :   Cook Communications Ministries, 2002), p. 133.

[xii] James A. Brooks, Mark., p. 105.

[xiii] John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary ( Nashville :   Thomas Nelson, Inc. 2005), p. 1216.

[xiv] A.T. Robertson, Word Pictures in the New Testament.

[xv] M.R. Vincent, Word Studies in the New Testament ( Bellingham :   Logos Research Systems, Inc., 2002).

[xvi] Kenneth S. Wuest, Wuest’s Studies in the New Testament:   For the English Reader (Grand Rapids:   Wm. B. Eerdmans Publishing, Co; in Bellingham:   Logos Research Systems, Inc., 1984, 1997).

[xvii] Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Vol. 1 (Wheaton:   Victor Books/SP Publications Inc., 1989), p. 131.

[xviii] Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary (Downer’s Grove:   InterVarsity Press, 1993), p. 150, 151,

[xix] John Phillips, Exploring the Gospel of Mark ( Grand Rapids :   Kregel Publications, 2004), p. 141.

[xx] Craig S. Keener, The IVP Bible Background Commentary , p. 151.

[xxi] James A. Brooks, Mark., p. 105, 106.

[xxii] Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Vol. 1 , p. 129.

[xxiii] Kenneth S. Wuest, Wuest’s Studies in the New Testament:   For the English Reader.

 

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