Esther 4: 1-14 MORDECAI Y LOS JUDÍOS LLORAN.

1, 2. Cuando Mardoqueo percibió todo lo que se hizo – Confiando en la naturaleza irrevocable del decreto de un monarca persa ( Daniel 6:15 ), Hamman hizo se supo tan pronto como se obtuvo la sanción real; y Mardoqueo fue, sin duda, uno de los primeros en enterarse de ello. Por su propia cuenta, así como por la de sus compatriotas, este asombroso decreto debe haber sido indescriptiblemente angustiante. Los actos descritos en este pasaje son, según la moda oriental, expresivos del dolor más conmovedor; y su acercamiento a la puerta del palacio, bajo el impulso de emociones incontenibles, fue hacer un sincero pero vano llamamiento a la misericordia real. Sin embargo, el acceso a la presencia del rey era, para una persona en su estado desfigurado, imposible: «porque ninguno podía entrar por la puerta del rey vestido de cilicio». Pero encontró medios para transmitir la inteligencia del horrible complot a la reina Esther.

4. Entonces fue la reina. . . apenado; y . . enviado vestimenta a. . . Mardoqueo – Su objetivo al hacerlo era calificarlo para reanudar su antiguo cargo, o tal vez, hacer que se acercara lo suficiente al palacio para informarle sobre la causa de tal angustia repentina y extrema.

5. Luego llamó a Ester para Hatach, uno de los chambelanes del rey, a quien había designado para atenderla – La comunicación con las mujeres en el harén es muy difícil de obtener, y solo por medio de los guardianes. El jefe de los eunucos recibe el mensaje de los labios de la reina, lo transmite a un cargo inferior del seraglio. Cuando se ejecuta la comisión, el subalterno se la comunica al superintendente, quien la entrega a la reina. Este rey eunuco, generalmente un anciano que se ha recomendado a sí mismo por un largo curso de servicio fiel, siempre es nombrado por el rey; pero es su interés, así como su deber, congraciarse con la reina también. En consecuencia, encontramos que Hatach se vuelve muy útil para llevar a cabo esas comunicaciones privadas con Mardoqueo, que de ese modo pudo alistar la poderosa influencia de Esther.

8. acusarla de que debe ir al rey – Este lenguaje es extremadamente fuerte. Como apenas se puede suponer que Mardoqueo todavía usaba la autoridad sobre Esther como su hija adoptiva, debe considerarse como un suplicante en lugar de ordenarle, en nombre de sus hermanos y en nombre de su Dios, que haga un llamamiento directo a Los sentimientos de su marido real.

11. cualquiera que, hombre o mujer, venga al rey al tribunal interior, a quien no se llama –Los reyes persas se rodearon de un círculo de formas casi intransitable. La ley a la que se aludió fue promulgada por Deioces, rey de los medios de comunicación, y luego, cuando los imperios se unieron, adoptados por los persas, que todos los negocios debían ser tramitados y las peticiones transmitidas al rey a través de sus ministros. Aunque la restricción no estaba destinada, por supuesto, a aplicarse a la reina, pero por el carácter estricto e inflexible de las leyes persas y el deseo extremo de exaltar la majestad del soberano, incluso su esposa favorita no tuvo el privilegio de [19459023 ] entrante, excepto por favor especial e indulgencia. Esther sufría la severidad de esta ley; y como no había sido admitida durante un mes entero ante la presencia del rey, tenía motivos para temer que los afectos reales se hubieran alejado de ella, tenía pocas esperanzas de servir a la causa de su país en esta horrible emergencia.

13, 14. Entonces Mardoqueo ordenó responder a Esther –Su respuesta fue a este efecto, que Esther no necesita consentir a los vanos Espero que ella, por su conexión real, escape de la perdición general de su raza: que él (Mardoqueo) creía con confianza que Dios se interpondría y, si no a través de ella, por algún otro libertador, salvaría a su pueblo; pero que el deber evidentemente recaía en ella, ya que había una gran razón para creer que este era el diseño de la Providencia en su elevación a la dignidad de la reina, y por lo tanto, que debía ir con un corazón valiente, sin dudar del éxito.

16. así iré al rey, que no está de acuerdo con la ley – El atractivo de Mardoqueo fue irresistible. Habiendo designado un ayuno solemne de tres días, expresó su firme resolución de apelar al rey, aunque debería perecer en el intento.
I. . . y mis doncellas – Es probable que se haya rodeado de doncellas judías, o mujeres que eran prosélitos de esa religión.