Ayer tuve el privilegio de predicar en la capilla del seminario. Una de las grandes bendiciones de mi ministerio actual es que puedo enseñar a seminaristas cada semana y predicar en la capilla regularmente. A menudo trato de predicar a partir de textos de Escritura que creo que ayudarán a dar forma a la mentalidad ministerial de futuros pastores y misioneros. Ayer, elegí predicar de Mateo 7: 1-5 e instar a los hombres a protegerse contra la mentalidad hipócrita que el Señor confronta allí.
La primera parte del versículo 1 es quizás uno de los textos de las Escrituras más citados y mal utilizados. «No juzgar» es una carta de triunfo que se abusa con frecuencia en los debates. Parece claro que Jesús no está en contra del juicio, sino en contra de cierto tipo de juicio. El contexto lo deja claro: solo unos pocos versículos después, les dice que tengan cuidado con los falsos profetas y que pueden conocerlos por sus frutos, algo que obviamente requiere el ejercicio del juicio. Juan 7:24 es útil para diferenciar los dos tipos de juicio: «No juzgues por las apariencias, sino juzga con el juicio correcto». Jesús está confrontando un tipo incorrecto de juicio en Mateo 7: 1-5 , no todo juicio.
Específicamente, la razón por la cual nuestro Señor señala la hipocresía de los jueces en Mateo 7 es porque no están realmente preocupados por el pecado o por ayudar a otras personas. Si estuvieran preocupados por el pecado, tratarían con los suyos primero. El hecho de que la persona ignore el rayo en su propio ojo mientras se preocupa por la mancha en el ojo de su hermano lo demuestra. Si realmente se preocupara por el pecado, no ignoraría el suyo. Si él realmente estaba preocupado por la otra persona, él se encargaría de su propio pecado para poder ver claramente para ayudarlo. Al ignorar su haz que afecta la visión, deja en claro que realmente no está tratando de ayudar al hermano afectado por las motas, sino que se cree mejor que él.
La justicia que Jesús espera de sus seguidores se evidencia en una preocupación genuina por el pecado que se mira primero a nosotros mismos, luego hacia afuera para ayudar a los demás. La falsa e hipócrita preocupación por el pecado no se ocupa primero de los nuestros, sino que se centra en los pecados de los demás. Mi cargo para los futuros pastores y misioneros era simplemente no permitir que ese espíritu falso invadiera sus vidas o ministerios. Si nosotros, como líderes, vamos a ser realmente serios acerca del pecado, entonces eso comienza mirándonos en el espejo de la Palabra de Dios.
Es mucho más fácil señalar dónde otros se están quedando cortos que admitir y abordar nuestros propios errores. Sin embargo, como líderes, al negarse a reconocer y actuar para corregir nuestros fracasos, no solo revela una falla en nuestro carácter, también socava la credibilidad de nuestras afirmaciones de estar preocupados por el mal. ¿Cómo puede alguien asumir que queremos hacer lo correcto (al enfrentar los problemas de otras personas) cuando es obvio que no lo hacemos (al no tratar con los nuestros)?
Pocas cosas, desde mi punto de vista, socavan el liderazgo de los padres, pastores o ministerios más que este tipo de hipocresía. El padre que reprende a un niño de manera rápida y enérgica por un error, mientras ignora sus propios fracasos como padre, finalmente pierde la confianza del niño. Un pastor que confronta el pecado en la vida de los miembros de la iglesia, pero no lo confronta en sí mismo, socava su propio liderazgo espiritual. Un ministerio u organización, por ejemplo, que existe principalmente para señalar la desobediencia de otras personas y ministerios, pero se niega a corregir sus propios fracasos ya que pierde agresivamente su credibilidad al demostrar que la obediencia no es realmente el principio de control que la gobierna.
La respuesta de Jesús para el juicio no es rechazar el juicio adecuado, sino ejercerlo primero con respecto a nosotros mismos. Si realmente nos preocupamos por el pecado, nos ocuparemos de las vigas antes de hablar de motas. Comenzaremos en el espejo, no en los ojos de otra persona.