El rey aceptó su proposición y estableció un decreto que se envió a las 127 provincias bajo su orden, en el que se ordenaba la matanza de todos y cada uno de los judíos, hombres, mujeres y pequeños, el 13 del mes Adar. Empezó para los judíos un periodo de duelo, sufrimientos y ayunos. Sin embargo, entre los judíos sobresalió la figura de Mardoqueo o Mordejai, tío de la Reina, quien se acercó a ella solicitándole que intercediera por su pueblo. Esther le solicitó que reúna a los judíos de la ciudad más importante del imperio, Shushan, para solicitarles que ayunen por ella. Existe una disputa sobre la certeza de la historia. Se arguye que los personajes son ficticios, que los eventos no sucedieron y que la festividad tiene orígenes paganos y no judíos. La comprobación de los datos se ha visto imposibilitada debido a que los distintos pueblos que conquistaron Persia destrozaron una gran parte de los registros históricos y existe la oportunidad de que, en medio de estos, se encontrara la contestación.

• Los judí­les hicieron una enorme matanza entre sus enemigos.
• Por su carácter laico, Dios no es mencionado en el artículo, ocasionó mucha controversia para su inclusión en el canon hebreo.
• En la versión griega de Ester aparecen adicionados 107 versí­traseros, que no están en el original hebreo, los que, probablemente, fueron redactados en griego, en el siglo I a.

En el segundo banquete, en el momento en que el rey le repitió a Ester su oferta de concederle lo que quisiese, le informó sobre el complot de Amán, el que consistía en la destrucción de todos y cada uno de los judíos, a los cuales rinoplastiaweb.net ella pertenecía, y le solicitó que detuviese eso. El rey ordenó que Amán fuera colgado en la horca dispuesta para Mardoqueo, que se confiscaran sus características, y se concedieran a la víctima destinada.

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Aún críticos avanzados no están de acuerdo con aquellos que parecen ser muy serios. Mientras que algunos por poner un ejemplo, piensan absolutamente improbable que Asuero y Amán fueran ignorantes sobre la nacionalidad de Ester, quien se encontraba en comunicación frecuente con Mardoqueo, un judío bien conocido. Otros sostienen que era realmente posible y posible que una mujer joven, que se conocía era judía, se tomara para ser parte del harem del rey persa, y que con la ayuda de un familiar, pudiera evitar la ruina de su pueblo que un alto oficial había tratado de realizar.

Según la historia de la Meguilá , el pueblo de Israel que vivía en la antigua Persia logró liberarse de la muerte, merced a una mujer, la reina Ester. Mardoqueo, padre adoptivo de Ester, se entera que van a matar al rey y avisa a la reina. Ésta trasmite la información y se verifica que sí hay una conjura. Amán, el más alto de los funcionarios del reino, decreta un decreto para exterminar a los judíos de todos los dominios del rey Asuero.

Este libro estimula nuestro pensamiento para poder ver la mano invisible y providencial de Dios escribiendo durante la historia humana. El predicador encontrará en este tomo una fuente considerable de ideas para sermones sobre este libro.

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Es el primer certamen de belleza en la historia el que protagonizó Ester convirtiéndose en reina de Persia, una vez que la reina Vashti fuese ejecutada y el pueblo judío salvado de ser exterminado. La historia de Ester empieza con un gran banquete en el palacio del rey Asures también referido como el rey Jerjes. Tras varios días de banquete el rey embriagado por vino mandó llamar a su esposa la reina Vasti a fin de que enseñara delante de todos su belleza pero se rehusó. Ahora está libre en inglés, portugués y español a través de los Servicios de Distribución. El rey emitió un decreto de que todos los judíles del reino debían morir. Mardoqueo le dijo a Ester que debía charlar con el rey a fin de salvar la vida del pueblo judío. Amán, Primer Ministro de este monarca, desdeñaba tanto a los judíos que deseaba exterminarlos.

El rey persa Asuero le solicita a la reina Vasti que se presente, para un evento. Empieza, entonces, la búsqueda de una exclusiva esposa entre las “jóvenes vírgenes y preciosas”. Varios de los críticos modernos que han fijado fechas tardías para la composición del libro niegan que tenga algún valor histórico cualquiera oracionesalavirgenmaria.com que sea, y declaran que es producto de la imaginación, escrito con el propósito de popularizar la festividad de Purim. Pero lo que semejan ser improbabilidades históricas son en muchos casos trivialidades.

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Joel González, director y actor de la obra apuntó que la ciudadanía va a poder disfrutar de 2 horas de escenografía, proyecciones y baile, en una historia fundamentada en el libro de la biblia. La historia que leemos en Purim, se puede interpretar como un relato de subyugación sexual y de ambición política, cuyos personajes son un rey déspota, un ambicioso criminal, una mujer rebelde y una reina dócil y astuta. La lectura de la «Meguilá» deja incómodas a las feministas judías quienes, desde hace dos décadas han tratado de localizar nuevas respuestas a sus mensajes. 1603, en Valladolid, una década antes que Jerónimo Cabrera pintara el fresco de Mardoqueo montando a caballo en El Pardo. Quizá un guiño de Pedro de Valencia, o quizá un gesto del pintor hacia la reina Margarita, o sencillamente Jerónimo Cabrera deseó fijarse y tomar como modelo el increíble caballo del pintor flamenco. Desde luego, el semejante de la posición de ambos caballos y su mismo enjaezado son indiscutibles, como se observa en las imágenes. Purim es una festividad judía alegre, para comunicar y celebrar.

Pese a estas inquietudes, Purim es una fecha significativa. Para el pueblo judío que ha enfrentado persecuciones desde los tiempos bíblicos, Purim sigue como una vivencia vigente. Todos los años, entre febrero y marzo, los judíos de todo el mundo festejan Purim, fiesta que representa la lucha de un pueblo por su supervivencia ante los embates de fuerzas discriminatorias y entusiastas. La fiesta judía de Purim es conmemorada el día 14 del mes hebreo de Adar, en conmemoración del milagro contado en el Libro bíblico de Esther en el que los judíos se salvaron de ser aniquilados bajo el orden del rey persa Asuero, cerca del 450 a.e.c. De vuelta a la crónica de Purim, tendemos a nombrar el heroísmo de Ester la judía, pero en el Pergamino sagrado existieron dos mujeres fuertes. Se dice que el rey Asuero tuvo una celebración para su corte y ordenó a la reina Vasti a bailar medio desnuda para entretener los ministros.

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