por Bob McCabe
Una ayuda para leer los Salmos es poder organizarlos en categorías o géneros literarios. Con base en elementos temáticos que se comparten entre los salmos y las características literarias, podemos clasificar con mayor precisión los poemas líricos de los Salmos. Si bien algunas de las siguientes categorías literarias pueden superponerse, así como las rúbricas para cada una pueden diferir con diversas fuentes, es posible ubicar los salmos en seis géneros básicos. Hoy examinaremos brevemente los primeros tres de estos.
1. Lament es el género más dominante encontrado en el Salterio. Más de un tercio de los salmos son de esta naturaleza. El carácter definitorio dominante del lamento es su estado de ánimo. En este tipo de salmo, un salmista a menudo estará de luto por el ataque de sus enemigos. En otras ocasiones, un salmista puede presentar una queja sobre sí mismo y, a veces, expresa decepción con Dios ( Salmos 22: 1-2 ). Además, los salmos de lamento pasan del duelo a expresar confianza en Dios.
Un problema que a menudo se encuentra en los lamentos es que el enemigo se describe en términos vagos. Necesitamos evitar ser demasiado específicos en nuestra identificación de los enemigos. Algunos comentaristas han ido al extremo al identificar al enemigo. A menos que el contexto sea claro, debemos evitar este extremo porque el salmista generalmente quería ser vago al identificar los detalles de una situación histórica. Como Longman ha declarado: “En la mayoría de los casos, las referencias son vagas, y tenemos todas las razones para creer que son tan intencionales. Los salmos son deliberadamente vagos en referencia a eventos históricos para que puedan usarse en una variedad de situaciones ”( Cómo leer los salmos , 27).
El salmo de lamento puede ser escrito desde una perspectiva individual o nacional. Salmos 3 es como un lamento individual que destaca lo que sucedió cuando David huyó de Absalón. Un elemento de confianza concluye este salmo en Salmos 3: 7-8 (otros ejemplos incluyen Salmos 4 , Salmos 5 , Salmos 6 , Salmos 7 , Salmos 9 y otros). Salmos 12 es un lamento nacional compuesto en nombre de Israel. David lamenta la opresión de Israel por parte de sus enemigos. Una expresión de confianza se encuentra en Salmos 12: 7 donde se ofrece una oración por la liberación (así también Salmos 44: 1-6 , Salmos 58 , [ 19459027] Salmos 60 y otros). El lamento también incluye los salmos penitenciales como Salmos 51 (también Salmos 6 , Salmos 38 , Salmos 102 , Salmos 130 , Salmos 143 ) y salmos con elementos imprecatorios como Salmos 137 (también Salmos 12 , Salmos 35 , [ 19459026] Salmos 58 , Salmos 59 , Salmos 69 , Salmos 70 , Salmos 109 , Salmos 140 [ 19459015]).
2. Los himnos de alabanza son fácilmente identificables debido a su énfasis en la alabanza a Dios. Con el lamento, el salmista está en el extremo inferior del espectro emocional, pero con el himno se mueve al extremo opuesto de la alabanza alegre. Dios es alabado por su grandeza y bondad. Puede ser alabado como Creador como en Salmos 8 , Salmos 19 , Salmos 29 , Salmos 104 , Salmos 148 [ 19459015], como libertador de Israel en Salmos 66 , Salmos 100 , Salmos 111 , Salmos 114 , Salmos 148 [ 19459015], y como el Señor de la historia en Salmos 33 , Salmos 103 , Salmos 113 , Salmos 117 , Salmos 145 , Salmos 146 , Salmos 147 (Fee y Stuart, Cómo leer la Biblia , 213). Otro tipo de himno son las Canciones de Sion. En estos salmos, Dios es exaltado por haber hecho del Monte Sión el lugar donde su presencia se manifestaría de manera única ( Salmos 46 , Salmos 48 , Salmos 76 , [19459059 ] Salmos 84 , Salmos 87 , Salmos 122 ).
3. Los salmos de Acción de Gracias son expresiones alegres de acción de gracias. La característica dominante es una expresión de gratitud al SEÑOR por haber respondido a una solicitud de un individuo o un grupo (Longman, Salmos , 30–31). Un salmo individual de acción de gracias se encuentra en Salmos 32 (también Salmos 18 , Salmos 30 , Salmos 34 , Salmos 40 , Salmos 66 , Salmos 92 , Salmos 116 , Salmos 118 , Salmos 138 ). En este salmo, David agradece al Señor por perdonarlo por su pecado que involucró su adulterio con Betsabé y la responsabilidad por el asesinato de su esposo. Su oración por el perdón se encuentra en su lamento penitencial en Salmos 51 . Un salmo nacional de acción de gracias se encuentra en Salmos 124 . Israel expresa su gratitud al SEÑOR por liberarlos de una destrucción inminente (otros ejemplos incluyen Salmos 65 , Salmos 67 , Salmos 75 , Salmos 107 [ 19459015], Salmos 136 ).
