El evangelio en Amós

El evangelio en Amós

                            
                             

El profeta Amós ministró durante un tiempo de prosperidad material tanto en el Reino del Norte de Israel como en el Reino del Sur de Judá (en algún momento entre 791-740 a.C.). Pero debajo de esta apariencia de prosperidad material había idolatría que conducía al ritual religioso vacío, al maltrato a los pobres y a otras formas de injusticia social.

 

Dios levantó a Amós para pronunciar el juicio: sobre las naciones ( Amós 1 ), sobre Israel ( Amós 3 ) y en visiones ( Amós 7 ). Amós se imagina a Dios como un león que rodea a su última presa: ¡Israel misma! Amós usó la repetición (“para tres transgresiones y para cuatro”; ver Amós 1: 3 , Amós 1: 6 , Amós 1: 9 , Amós 1:11 , Amós 1:13 ; Amós 2: 1 , Amós 2: 4 , Amós 2: 6 [19459004 ]) además de una mordaz ironía (p. ej., Amós 4: 9-11 ) para llamar a Israel al arrepentimiento, pero no volvieron a Yahweh ( Amós 4: 6-13 ) . En cambio, se aferraron a la idea equivocada de que las naciones serían juzgadas en el Día del Señor, pero ellas mismas escaparían ilesas ( Amós 5: 18-20 ).

 

¿Cómo podemos nosotros, como pueblo de Dios, beneficiarnos de Amós? ¿Qué es lo que Dios tiene que decirnos hoy a través de este Profeta Menor?

 

Creo que el punto de partida es determinar la gran idea teológica, que resumiría de la siguiente manera: Cuando llegue el Día del Señor, Dios juzgará los pecados de su pueblo y reconstituirá a su pueblo bajo un rey davídico para habitar un nuevo creación .

 

Por supuesto, para nosotros, como creyentes, nuestro Día del Señor ya ha llegado en la muerte y resurrección de Jesús . Ese día, cuando el sol se puso al mediodía y la fiesta de la Pascua se convirtió en luto por un Hijo único ( Amós 8: 9-10 ), nuestro pecado fue juzgado. Dios ha levantado la cabina caída de David y ha llamado a judíos y gentiles a sí mismo ( Amós 9: 11-12 ). Por la fe en Jesús, nuestro rey davídico, hemos sido hechos parte del pueblo de Dios, que son nuevas creaciones que esperan la consumación de la Era Mesiánica en un nuevo cielo y tierra, cuando «el labrador alcanzará al segador y al sembrador de uvas». quien siembra la semilla; las montañas gotearán vino dulce, y todas las colinas fluirán con él ”( Amós 9:14 ).

 


 

Desde 2006, el Dr. Matt Harmon se ha desempeñado como profesor de estudios del Nuevo Testamento en Grace College y Grace Theological Seminary en Winona Lake, Indiana. Él bloguea sus notas, estudios y materiales de enseñanza sobre Teología Bíblica .

                         


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