Seguidamente, y como consecuencia de lo primero, está el deber de apreciar la amabilidad de Dios hacia . Debemos ser profundamente conmovidos al meditar en aquello de lo que fuimos librados, y al considerar las bendiciones de la vida espiritual. En tercer lugar está el deber de entender las pruebas que sufrimos provenientes de todo el mundo comprendiendo que en lugar de resentirlas debemos esperarlas. En el versículo 2 del capítulo 2 el apóstol agrega una cuarta parte deber – el de reflexionar en lo vamos a ser. Definitivamente el apóstol no pensaba que el mundo iba a llegar a su fin inmediatamente. Si hubiera creído esto, entonces hubiera sido claramente culpable de no pensar las expresiones inconfundibles del Salvador, y eso no es posible.

La virtud de la castidad no estaba nada lejano a eso que deseaba en mi vida. Frecuentemente piensan que estar en los conjuntos parroquiales o cerca de Dios es una vida de limitaciones, una lista de cosas que no puedo llevar a cabo porque es “pecado” o sencillamente es poco entretenido, pero no. Dios nos quiere libres y plenos y la castidad no es un tema de restricción sino más bien la mejor forma de elegir vivir en plenitud. Ha sido una lucha constante, por el hecho de que ahora tienes el saber sobre el tema y deseas llevar a cabo las cosas lo mejor posible para que tu vida y tus proyectos agraden al Señor. Pero sí es posible, con oración esos momentos fueron más simples de llevar porque lo que haces, lo haces con la convicción de que lo que hago es por amor a mí, a Dios y a mi futuro esposo. Con oración, teniendo a José y a María como aliados, escogiendo a la persona adecuada para comunicar contigo esta decisión, respetándote, valorando tu cuerpo, pero más que nada con paciencia y amor a ti mismo.

«Tú Eres Mi Dios, Mi Destino Está En Tus Manos» Sal 31, 16

El apóstol, hablando bajo inspiración, nunca habría expresado nada que contradijera las expresiones del Señor Jesucristo. El inconveniente es que la gente que critica a la Biblia no conoce la Biblia. A la par de esta exhortación se encuentra la observación de que quienes no tienen la posibilidad de resistir las tentaciones de todo el mundo, sencillamente no han nacido de nuevo. (¡Cuántos ministros de iglesias evangélicas serían vistos como «inconversos» por el apóstol Juan, gracias a su historia opulenta y sus caminos mundanos!). Entonces hay una palabra dirigida singularmente a los jóvenes y a las jóvenes, probablemente jóvenes según la carne, pero particularmente en la fe. Gracias a que ya han vivido las primerísimas etapas de la experiencia cristiana, son descritos como «fuertes» en las cosas de Dios, sin llegar aún a la madurez de padres, pero «fuertes».

Hace 3 años viví mi taller de castidad y en algún instante de mi vida había escuchado sobre esto pero no me animaba a vivirlo, por pena o por fácil miedo a lo irreconocible. Cuando llegué al taller me di cuenta que todos estábamos en exactamente la misma sintonía, viviendo una lucha diaria por ser mejor y intentando encontrar hacer lo que sea más agradable para Dios.

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1 Juan

Somos humanos y Dios no nos ha elegido por perfectos, tenemos la posibilidad de tropezar, pero que tu intención sea siempre de regresar al camino y vivir en plenitud. Destierra el temor; es el cumplimiento de toda la Ley; cubre una multitud de pecados y es completamente insuperable. Posteriormente, en el versículo 10 del capítulo 3, el apóstol repite otra de las evidencias de vida espiritual, la de tener un vínculo de unión y fraternidad con sus hermanos en la fe. Si un cristiano que profesa fe falla en las dos «pruebas», entonces se confirma doblemente que está trágicamente engañado en lo relativo a su alma. 1 Juan 3.6 no debe usarse erróneamente como una prueba en pos de la teoría de santificación llamada «vida cristiana superior». Es un enunciado clarísimo en el que el apóstol afirma que es posible reconocer a un católico en que no puede pecar de manera fácil o con ligereza.

Precisamente no tiene la posibilidad de tener el propósito de una vida de pecado y estar contento con ello. Este versículo es, ya que, en un sentido, una revisión robustecida de los versículos 3-6 del capítulo 2. El problema es que estos versículos sugieren que los cristianos tienen que alcanzar una perfección libre de pecado. Pero tan rápido hechizosdemagia.org recordamos el contexto de estos versículos el problema se soluciona, puesto que entendemos que el apóstol se dirigía a esos herejes que eran completamente indiferentes a la santidad de vida. Allí está primeramente el deber de pensar y reflexionar sobre las capaces bendiciones recibidas.

Desdeñan particularmente a aquellos que revelan entusiasmo por las cosas espirituales. De nuevo, el apóstol Juan dice con firmeza que no hay ninguna luz espiritual en tales personas. Hoy en día somos reluctantes a dudar de la posición de cualquiera que hizo una profesión de fe y es integrante de alguna iglesia evangélica. No nos importa meditar que ciertos individuos han vuelto a caer o han desobedecido pero no queremos ver que pueden estar completamente engañados. No obstante los apóstoles de las iglesias del Nuevo Testamento no tenían miedo de sugerir que algunas personas no se habían convertido, ya que insistían en una disposición continua a obedecer los claros mandamientos de Dios. Este punto se reitera y es subrayado tres ocasiones como para enfatizar su relevancia. Por ello el apóstol nos dice que escribió este recordatorio pues es mediante la reflexión acerca de este tema que tenemos la posibilidad de abochornarnos de nuestra informal actitud hacia la santidad.

Como Vencer El Miedo Según La Biblia

No obstante, los que están en esta categoría central semejan estar expuestos a tentaciones especiales y por ello se les da una exhortación de «no querer al planeta, ni a las cosas de todo el oracionasanjudas-tadeo.com mundo.» Viven metidos en sus pequeñas vidas y no cuentan con amistades espirituales, – ciertamente no se implican en ningún trabajo verdadero relacionado con el Evangelio.

1 juan