El Dios que se hizo hombre; Los primeros años de Jesucristo

El Dios que se hizo hombre; Los primeros años de Jesucristo

                            
                             

En esta época del año, cuando nuestros pensamientos se vuelven hacia la maravillosa historia de nuestro nacimiento del Salvador , me viene a la mente un incidente menos conocido de la primera infancia de Jesús, algo que encuentro especialmente conmovedor.

 

Antes de que Jesús alcanzara su segundo cumpleaños, ya se había convertido en el objetivo de un complot de asesinato por el rey Herodes, el despiadado y paranoico gobernante de Judea controlado por los romanos . Joseph y Mary, motivados por un sueño de Dios, tomaron al bebé y huyeron del país. Me imagino que el sentido de la responsabilidad debe haber sido pesado sobre sus hombros jóvenes y delgados: fueron los cuidadores elegidos del mismo Dios del universo, vinieron en carne humana.

 

Siempre me sorprende lo irónico que fue su vuelo a Egipto : el humilde Rey infantil que se refugió en la misma nación de cuya mano había liberado poderosamente a los hijos de [ 19459007] Israel tantas generaciones antes. Si bien el registro no da una indicación clara de una manera u otra, sospecho que la gente de Egipto nunca se dio cuenta de la identidad divina y real de Jesús: ciertamente no era lo que ellos querrían esperaba de un rey.

 

Egipto La historia fue una procesión orgullosa y gloriosa de reyes que abarcó treinta dinastías y casi 3.000 años. Los reyes egipcios, los faraones, eran figuras poderosas y ricas más allá de la imaginación. Manejaban riquezas como un arma, construían ciudades en expansión, comandaban grandes ejércitos, vivían en casas lujosas, comían la mejor comida, bebían el mejor vino, llevaban las joyas más extravagantes y no escatimaron gastos en lo que respecta a su nivel de vida.

 

El estándar de muerte de los faraones tampoco era malo. Obviamente nunca escucharon el dicho: «No puedes llevarlo contigo». La preocupación por su suerte en el más allá fue parte integral de la religión egipcia, por lo que su costumbre era empacar sus cámaras funerarias con los suministros que necesitarían para viajar a su próxima vida. La tumba del rey Tut demostró que no viajaban a la ligera.

 

Pero esperar vivir para siempre no era la única aspiración escandalosa de un faraón. Los registros indican que los reyes egipcios asumieron, y se les dio, un estado sobrenatural. Se pensaba que el faraón era responsable de traer las inundaciones que regaron los cultivos egipcios, por lo que recibió crédito por proporcionar la comida de la nación. Fue idolatrado en estatua, los ciudadanos se inclinaron ante su imagen, y en el último acto de orgullo, cada faraón reinante afirmó ser la manifestación de al menos un dios. Akhenaton, el infame hereje de la historia egipcia, desterró el panteón nacional y se proclamó a sí mismo como la encarnación viviente del dios del sol Ra: creía que era Ra en la carne.

 

Ya sea que los antiguos faraones exigen la adoración de los demás, o los millones de escépticos modernos que rechazan a Dios, lo destronan como Creador y se adoran a sí mismos, el patrón inherente del hombre siempre ha sido exaltarse a sí mismo. La rebelión contra Dios no puede tomar una forma más elevada que el amor propio: la persona que busca sus propios intereses a expensas de los demás y se coloca en el centro del universo. Esa es precisamente la condición en la que tú y yo nos revolcamos antes de ser salvos, y ahí es donde, en última instancia, todos los que no conocen al Señor permanecen.

 

Muchos hombres a lo largo de la historia mundial han querido convertirse en dioses, pero solo ha habido un Dios que quería convertirse en un Hombre.

 

Considere por un momento lo que significó para nuestro Señor Jesús venir a la tierra como hombre para asegurar la salvación de la humanidad. El Rey del cielo dejó Su trono y tomó un establo para una guardería. El mismo Hijo de Dios fue cazado por un rey tirano y se convirtió en un exiliado infantil en Egipto . El dueño del cielo y la tierra nació en la pobreza y vivió sin riquezas ni lujos terrenales. La fuente de toda sabiduría y conocimiento fue tratada como el mayor de los tontos.

 

Santo y sin mancha, el joven Mesías fue asaltado por cada tentación que Satanás podía arrojarle, pero resistió a cada uno de ellos con toda su fuerza. El Rey de la creación se sometió voluntariamente a todo lo que significa ser humano: dolor, hambre, sed, tristeza, agotamiento físico, toda la gama de emociones humanas, pero lo hizo sin pecar.

 

En un acto insondable de amor desinteresado y sacrificado, Dios dejó la gloria del cielo para morir en lugar de los pecadores. Ofreció misericordia a un pueblo que solo merecía su ira. Se agachó para lograr lo que no solo no podíamos , sino que también no haría . En el amor, el Dios del universo salió de la eternidad para intervenir en la historia humana y salvar a aquellos que no pueden salvarse a sí mismos.

 

En una palabra, la lección que aprendemos de la Navidad es amor. El amor de Cristo, el amor que se manifestó en su venida, en su vida y en su muerte, es un amor que se sacrificó. En el Adviento de Jesucristo, vemos un amor que buscaba, no sus propias necesidades, sino las necesidades de los demás. Vemos un amor que considera, no lo que perdería, sino lo que otros ganarían. Vemos un amor que se vació tanto que otros se llenarían; un amor que se humillaba tanto a sí mismo que los demás serían elevados.

 

El Cristo de Navidad dio hasta el final, perdiendo finalmente su propia vida, para que los pecadores encontraran la salvación. Eso es lo que sucedió cuando Dios se hizo hombre, y de eso se trata la Navidad.

 

Este artículo apareció originalmente aquí en Grace to You .

                         


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