IDENTIFICAR
«Es en Cristo que descubrimos quiénes somos y para qué estamos viviendo».
(Efesios 1:11)
Antes de comenzar
Tómate unos minutos para calmar tu corazón y tu mente. Recuerda, Dios desea hablarte en estos momentos.
Me atrapaste cuando era un joven no formado, Dios, y me enseñaste todo lo que sé.
Salmo 71:17
LEER
Efesios 1: 11-19
Es en Cristo que descubrimos quiénes somos y para qué estamos viviendo. Mucho antes de que escucháramos por primera vez acerca de Cristo y nos hiciéramos ilusiones, él nos miró, nos diseñó para una vida gloriosa, parte del propósito general que está desarrollando en todo y en todos.
Es en Cristo que ustedes, una vez que escucharon la verdad y la creyeron (este Mensaje de su salvación), se encontraron en su hogar gratis, firmados, sellados y entregados por el Espíritu Santo. Este sello de Dios es la primera entrega de lo que viene, un recordatorio de que obtendremos todo lo que Dios ha planeado para nosotros, una vida gloriosa y gloriosa.
Por eso, cuando escuché de la sólida confianza que tienes en el Maestro Jesús y tu derramamiento de amor a todos los seguidores de Jesús, no pude dejar de agradecer a Dios por ti; cada vez que rezaba, pensaba de ti y dar gracias. Pero hago más que agradecer. Le pido, le pido al Dios de nuestro Maestro, Jesucristo, el Dios de la gloria, que lo haga inteligente y perspicaz al conocerlo personalmente, con los ojos enfocados y claros, para que pueda ver exactamente a qué lo está llamando. , comprende la inmensidad de esta gloriosa forma de vida que tiene para sus seguidores, ¡oh, la total extravagancia de su trabajo en nosotros que confiamos en él: energía infinita, fuerza ilimitada!
PIENSA
«Tomé todo esto y lo pensé detenidamente, por dentro y por fuera». (Eclesiastés 9: 1)
• «Es en Cristo que descubrimos quiénes somos y para qué estamos viviendo». Esa oración podría valer el precio de este libro. ¿Tu lo crees? Reflexione sobre lo que informa su respuesta.
• ¿Describirías tu vida como “vida gloriosa”? Si es así, da algunos detalles. Si no, ¿cómo lo describirías?
• Vuelva a leer este pasaje y subraye o resalte las formas en que Pablo ora. ¿Tienes a alguien en tu vida que reza por ti así? ¿Rezas de esa manera por alguien más?
LEER
De Entre el sueño y la realidad por Robert Benson1 Cuatro El gran riesgo no es que no podamos calificar para reunirnos con Dios. El riesgo es que de alguna manera no entenderemos por qué estamos aquí. Que terminaremos creyendo que estamos siendo castigados porque Adán y Eva estaban ladrando el árbol equivocado. Que tendremos tanto miedo de las historias sobre la separación de las ovejas de las cabras que terminaremos creyendo que está bien tratar de tener a Dios para nosotros y excluir a aquellos que no miran, actúan, suenan, creen o adorar como lo hacemos nosotros. Que veremos esas historias como las únicas historias auténticas de Dios y que tendremos poca fe en las que se refieren a los pródigos hambrientos y recaudadores de impuestos redimidos y a los trabajadores de los jardines Johnny-ven-recientemente y a los pecadores afortunados traídos para llenar los salones de banquetes.
No estamos aquí para mostrarle algo a Dios. Estamos aquí porque Dios, el que quiere ser completamente conocido, tiene algo que mostrarnos.
PIENSA
«Tomé todo esto y lo pensé detenidamente, por dentro y por fuera». (Eclesiastés 9: 1)
• ¿Cuál es su reacción inicial a las palabras de Benson? Cualquier cosa que te hable y te haga responder «¡Ajá, sí!» o «¡De ninguna manera!»
• ¿Puedes pensar en un momento en el que estabas entre lo que Benson llamaba «pródigos hambrientos, recaudadores de impuestos redimidos, trabajadores de Johnny-come-last … pecadores afortunados»? ¿Qué crees que Dios te estaba mostrando durante ese tiempo?
LEER
De Contando secretos por Frederick Buechner3 El WhiteTowe r Génesis señala un misterio aún mayor. Dice que venimos de más lejos que el espacio y hace más tiempo que el tiempo. Dice que la evolución, la genética y el medio ambiente explican mucho sobre nosotros, pero no explican todo sobre nosotros o incluso lo más importante sobre nosotros. Dice que aunque vivimos en el mundo, nunca podemos estar completamente en casa en el mundo. En resumen, dice no solo que fuimos creados por Dios, sino también que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. Tenemos algo de Dios dentro de nosotros de la misma manera que tenemos algo de las estrellas. . . .
Este es el yo con el que nacemos, y luego, por supuesto, el mundo hace su trabajo. Comenzando con la joven bastante bonita, digamos, y el joven encantador pero bastante inestable que juntos no saben más sobre ser padres que lo que saben sobre el otro lado de la luna, el mundo se prepara para hacernos
en lo que el mundo quisiera que fuéramos, y debido a que tenemos que sobrevivir después de todo, tratamos de convertirnos en algo que esperamos que al mundo le guste más de lo que aparentemente era a nosotros mismos que originalmente éramos. Esa es la historia de todas nuestras vidas, no hace falta decirlo, y en el proceso de vivir esa historia, el ser original y reluciente se entierra tan profundamente que la mayoría de nosotros apenas terminamos viviendo de ella. En cambio, vivimos todos los otros seres que constantemente nos ponemos y quitamos como abrigos y sombreros contra el clima del mundo.
PIENSA
«Tomé todo esto y lo pensé detenidamente, por dentro y por fuera». (Eclesiastés 9: 1)
• ¿Y tú? ¿Has tratado de convertirte en algo que al mundo le gustaría más que la forma en que Dios te creó? Piensa en tus razones para estar contento o insatisfecho con la forma en que Dios te hizo.
• “Pido, pregunta al Dios de nuestro Maestro, Jesucristo. . . para hacerte inteligente y exigente. . . para que puedas ver exactamente a qué te está llamando hacer ”(Efesios 1:18). ¿Crees que Pablo oró para que volvamos a descubrir quién Dios quería que fuéramos? ¿Por qué o por qué no?
LEER
De Caminando sobre el agua por Madeleine L’Engle4 Un carbón en la mano Mi yerno, Alan Jones, me contó la historia de un rabino jasídico, conocido por su piedad Un día, uno de sus devotos discípulos juveniles lo enfrentó inesperadamente. En un estallido de sentimientos, el joven discípulo exclamó: «¡Mi maestro, te amo!» El antiguo maestro levantó la vista de sus libros y le preguntó a su ferviente discípulo: «¿Sabes lo que me duele, hijo mío?»
El joven estaba perplejo. Componiéndose, tartamudeó: «No entiendo tu pregunta, rabino. Estoy tratando de decirte cuánto significas para mí, y me confundes con preguntas irrelevantes. «Mi pregunta no es confusa ni irrelevante», respondió el rabino, «porque si no sabes lo que me duele, ¿cómo puedes realmente amarme?»
PIENSA
«Tomé todo esto y lo pensé detenidamente, por dentro y por fuera». (Eclesiastés 9: 1)
• ¡Whoa! ¿Cuál es tu reacción ante la historia del rabino? Piensa en las personas que dicen que te aman. ¿Saben lo que te duele?
• ¿ usted sabe lo que le duele? Tenga la seguridad de que esa no es una «pregunta irrelevante».
LEER
De El regreso del hijo pródigo por Henri Nouwen5 Reclamando la infancia
(Las reflexiones de Nouwen tienen lugar después de un encuentro con la pintura de Rembrandt El retorno del hijo pródigo.)
El regreso del hijo menor tiene lugar en el mismo momento en que reclama su filiación, a pesar de que ha perdido toda la dignidad que le pertenece. De hecho, fue la pérdida de todo lo que lo llevó a la línea de fondo de su identidad. Golpeó el lecho de roca de su filiación. En retrospectiva, parece que el pródigo
tuvo que perder todo para entrar en contacto con el fondo de su ser. Cuando se encontró deseando ser tratado como uno de los cerdos, se dio cuenta de que no era un cerdo sino un ser humano, un hijo de su padre. Esta realización se convirtió en la base de su elección de vivir en lugar de morir. Una vez que volvió a ponerse en contacto con la verdad de su filiación, pudo escuchar, aunque débilmente, la voz que lo llamaba el Amado y sentir, aunque distante, el toque de bendición. Esta conciencia y confianza en el amor de su padre, aunque brumoso, le dio la fuerza para reclamar su filiación, a pesar de que ese reclamo no podía basarse en ningún mérito.
PIENSA
«Tomé todo esto y lo pensé detenidamente, por dentro y por fuera». (Eclesiastés 9: 1)
• De una forma u otra, cada uno de nosotros ha sido el pródigo. Piense en un momento en que se fue y luego regresó. ¿Qué perdiste mientras estabas fuera? ¿Crees que perdiste un cierto tipo de dignidad durante ese tiempo? Piensa en esto un rato.
• Quizás todavía estás lejos de casa o del Padre o lo que sea. O tal vez has regresado a casa (literal o figurativamente). ¿Qué sucedió que te llevó a tus sentidos?
ORAR
Lentamente lee el siguiente poema un par de veces. Que te habla Pídale a Dios que traiga una palabra o frase a la superficie. Luego permita que esa palabra o frase comience su oración. Puede parecer incómodo al principio. Bien, que sea incómodo. Pero quédate con eso.
Una historia que podría ser verdad
Si te cambiaron en la cuna y
tu verdadera madre murió
sin contar la historia
entonces nadie sabe tu nombre,
y en algún lugar del mundo
tu padre está perdido y te necesita
pero estás lejos.
Nunca puede encontrar
cuán cierto eres, qué listo.
Cuando viene el gran viento
y los robos de la lluvia
te paras temblando en la esquina.
Las personas que pasan –
te maravillas de su calma.
Extrañan el susurro que corre
cualquier día en tu mente,
«¿Quién eres realmente, vagabundo?» –
y la respuesta que tiene que dar
no importa cuán oscuro y frío
el mundo que te rodea es:
«Tal vez soy un rey».
—William Staford
EN VIVO
Estas palabras del poema de
Has leído en las entradas del diario, cartas y poemas de otros. Ahora es tu turno. ¿Qué quiere Dios que vivas cuando se trata de la identidad ? Usa el espacio a continuación para escribirte una carta. Es posible que desee fechar la carta para que luego pueda reflexionar sobre dónde estaba y qué estaba pasando en su vida con respecto a la identidad .
Fecha ________________
Estimado ___________________