Eclesiastés 12

Eclesiastés 12

         

              

CAPÍTULO 12

Ecclesiastes 12: 1-14 [.45900.

1. Como Eclesiastés 11: 9 Eclesiastés 11:10 mostró lo que los jóvenes deben evitar, así que este versículo muestra lo que deben hacer seguir.
Creador – «Recuerda» que no eres tuyo, sino propiedad de Dios; porque te ha creado ( Salmos 100: 3 ). Por lo tanto, sírvele con tu «todo» ( Marcos 12:30 ), y con tus mejores días, no con los restos de ellos ( Proverbios 8:17 , 22: 6 , Jeremías 3: 4 , Lamentaciones 3:27 ). El hebreo es «Creadores», plural, lo que implica la pluralidad de personas, como en Génesis 1:26; entonces hebreo, «Creadores» ( Isaías 54: 5 ).
mientras. . . no , es decir, antes de eso ( Proverbios 8:26 ) vienen los días malos; a saber, calamidad y vejez, cuando uno ya no puede servir a Dios, como en la juventud ( Eclesiastés 11: 2 Eclesiastés 11: 8 ).
sin placer –de un tipo sensual ( 2 Samuel 19:35 , Salmos 90:10 ). El placer en Dios continúa hasta los viejos piadosos ( Isaías 46: 4 ).

2. Ilustrando «los días malos» ( Jeremías 13:16 ). «Luz», «sol», etc., expresan prosperidad; «oscuridad», dolor y calamidad ( Isaías 13:10 , 30:26 ).
nubes. . . después . . . lluvia – Después de la lluvia se puede buscar el sol (comodidad), pero solo se da un breve vistazo y regresan las nubes sombrías (dolores).

3. guardianes de la casa –es decir, las manos y los brazos que protegieron el cuerpo, como los guardias hacen un palacio ( Génesis 49:24 , Job 4:19 , 2 Corintios 5: 1 ), ahora están paralizados.
hombres fuertes. . . reverencia – ( Jueces 16:25 Jueces 16:30 ). Como pilares de soporte, los pies y las rodillas ( Salomón 5:15 ); los miembros más fuertes ( Salmos 147: 10 ).
amoladoras –los dientes molares.
cesa – están inactivos.
los que miran por las ventanas –los ojos; los poderes de la visión, que se ve desde debajo de los párpados, que se abren y cierran como el marco de una ventana.

4. puertas los labios, que están estrechamente cerrados juntos como puertas, [ 19459018] por ancianos comiendo, porque si no lo hacían, la comida se caería ( Job 41:14 , Salmos 141: 3 , Miqueas 7 : 5 ).
en las calles , es decir, hacia la calle, «las puertas exteriores » [MAURER y WEISS].
sonido de. . . rechinar –Los dientes casi se han ido, y los labios «cerrados» al comer, apenas se escucha el sonido de la masticación.
el pájaro –el gallo. En el este, todos se levantan principalmente con el amanecer. Pero los viejos se alegran de levantarse de su sofá sin dormir, o de los sueños dolorosos aún antes, es decir, cuando el gallo canta, antes del amanecer ( Job 7: 4 ) [HOLDEN]. El menor ruido los despierta [WEISS].
hijas de la música –los órganos que producen y disfrutan la música; la voz y oído.

5. lo que es alto –Los viejos tienen miedo de ascender una colina .
temores. . . en el camino – Incluso en el nivel carretera están llenos de miedo a caerse, & c.
almendra. . . florecer – En Oriente el cabello es mayormente oscuro. La ​​cabeza blanca de los viejos entre los de pelo oscuro es como un almendro, con sus flores blancas, entre los árboles oscuros alrededor [HOLDEN]. El almendro florece en un stock sin hojas en invierno (en respuesta a vejez, en la que todos los poderes están inactivos), mientras que los otros árboles no tienen flores. GESENIO toma el hebreo para florece de una raíz diferente, desecha; cuando el viejo pierde sus canas, mientras el almendro arroja sus flores blancas.
saltamontes : el hombre seco, arrugado y viejo, con la columna vertebral sobresaliendo, las rodillas proyectadas hacia adelante, los brazos hacia atrás, la cabeza hacia abajo y las apófisis agrandadas, es como ese insecto. De ahí surgió la fábula, que Tithonus en la vejez se convirtió en un saltamontes [PARKHURST]. «La langosta se levanta para volar»; el anciano a punto de abandonar el cuerpo es como una langosta cuando asume su forma alada y está a punto de volar [MAURER].
una carga –es decir, para sí mismo.
el deseo fallará – se abolirá la satisfacción. Para «deseo», Vulgate tiene «el árbol de la alcaparra», provocador de la lujuria; no muy bien.
largo hogar – ( Job 16:22 , 17:13 ).
dolientes – ( Jeremías 9: 17-20 ), contratados para la ocasión ( Mateo 9:23 ).

6. Una imagen doble para representar muerte, como en Eclesiastés 12: 1-5 , [19459017 ] vejez: (1) Una lámpara de material frágil, pero dorada , a menudo en el Este colgada de los techos por un cordón de seda y plata entretejida; como la lámpara se cae y se rompe, cuando se rompe la cuerda, así murió el hombre; el cuenco dorado de la lámpara responde a el cráneo, que, por la preciosidad vital de su contenido, puede llamarse «dorado»; «el cordón plateado» es la médula espinal, que es blanca y preciosa como la plata, y está unida al cerebro. (2) Una fuente, de la cual el agua es extraída por una jarra soltada por una cuerda enrollada una rueda; ya que, cuando la jarra y la rueda se rompen, ya no se puede extraer agua, por lo que la vida cesa cuando las energías vitales se van. La «fuente» puede significar el ventrículo derecho del corazón; la «cisterna», la izquierda; el cántaro, las venas; la rueda la aorta, o gran arteria [SMITH]. La circulación de la sangre, ya sea que Salomón la conozca o no, parece estar implicada en el lenguaje puesto por el Espíritu Santo en su boca. Esta imagen sombría de la vejez se aplica a aquellos que no han «recordado a su Creador en la juventud». No tienen ninguno de los consuelos de Dios, que podrían haber obtenido en la juventud; ahora es demasiado tarde para buscarlos. Una buena vejez es una bendición para los santos ( Génesis 15:15 , Job 5:26 , Proverbios 16:31 , 20:29 ).

7. polvo –el cuerpo formado en polvo.
espíritu –viviendo el cuerpo; implicando su inmortalidad ( Eclesiastés 3:11 ).

8-12. Un resumen de la primera parte.
Vanity, & c .– Reanudación del sentimiento con el que comenzó el libro ( Eclesiastés 1: 2 , 1 Juan 2:17 ).

9. prestó buena atención –literalmente, «pesó». La «enseñanza al pueblo» parece haber sido oral; los «proverbios», por escrito. Debió haber auditorios reunidos para escuchar la sabiduría inspirada del Predicador. Ver la explicación de Koheleth en ( 1 Reyes 4:34 ).
lo que está escrito, & c .– más bien, (buscó) « escribir palabras de verdad» (correctas) «[HOLDEN y WEISS] ] «Aceptable» significa un estilo agradable; «en verdad … verdad», sentimiento correcto.

11. aguijones – penetrando profundamente en la mente ( Hechos 2:37 , 9 : 5 , Hebreos 4:12 ); evidentemente palabras inspiradas, como lo prueba el final del verso.
abrochado – en cambio, a causa de los géneros hebreo , (Las palabras) «están abrochadas (en la memoria) como clavos» [HOLDEN].
maestros de asambleas – en cambio, «los maestros de colecciones (es decir, coleccionistas de dichos inspirados, Proverbios 25: 1 ), se dan (‘los han publicado como procediendo ‘[HOLDEN]) de un Pastor, «a saber, el Espíritu de Jesucristo [WEISS], ( Ezequiel 37:24 ). Sin embargo, la mención de «aguijones» favorece la versión en inglés, «maestros de asambleas», a saber, sub-pastores, inspirados en el pastor principal ([ 19459072] 1 Pedro 5: 2-4 ). SCHMIDT traduce: «Los maestros de las asambleas están sujetos (asegurados) como clavos», entonces Isaías 22:23 .

muchos libros –de mera composición humana , opuesta a «por estos»; estos inspirados escritos son la única fuente segura de «amonestación».
(sobre mucho) estudio – en simples libros humanos, cansa el cuerpo, sin sacar provecho del alma.

13. La ​​gran inferencia de todo el libro.
Teme a Dios – El antídoto contra los siguientes ídolos de criaturas, y «vanidades», ya sea la justicia propia ( Eclesiastés 7:16 Eclesiastés 7:18 ), o la opresión perversa y otros males ( Eclesiastés 8:12 Eclesiastés 8:13 ), o alegría loca ( Eclesiastés 2: 2 , 7 : 2-5 ), o avaricia auto mortificante ( Eclesiastés 8:13 Eclesiastés 8:17 ), o jóvenes pasados ​​sin Dios ( Eclesiastés 11: 9 , 12: 1 ).
este es todo el deber del hombre – literalmente, «este es el hombre completo», el ideal pleno del hombre, como originalmente se contemplaba, realizado totalmente por Jesucristo solo; y, a través de Él, por los santos ahora en parte, de ahora en adelante perfectamente ( 1 Juan 3: 22-24 , Apocalipsis 22:14 ).

14. Porque Dios traerá toda obra a juicio – El juicio futuro es la prueba de lo que es «vanidad», qué sólido, con respecto al jefe bueno, el gran tema del libro.

         

     


Deja una respuesta