Cuando se trata de nuestra justificación, nuestra posición legal ante Dios, nuestras propias buenas obras no son en absoluto la base de la declaración de Dios de que somos «justos». De hecho, eso es lo que hace que el evangelio sea una buena noticia. Somos salvos no por lo que hemos hecho, sino por lo que Cristo ha hecho. Somos aceptados por Dios no por nuestras obras, sino a pesar de ellas.
Pero, ¿qué piensa Dios de nuestras buenas obras después de que somos salvos? Aquí es donde, desafortunadamente, los cristianos a menudo reciben mensajes mixtos. En algún momento del camino hemos empezado a creer que nuestro orgullo se controla mejor y que la gracia de Dios se magnifica más cuando denigramos todos nuestros esfuerzos y nuestras labores como simples «trapos sucios» a la vista de Dios (Is 64: 6)
¿Pero Dios realmente ve las obras forjadas por el Espíritu de sus propios hijos de tal manera? ¿Está Dios complacido solo con la obra de Cristo y siempre está disgustado con la nuestra?
De ningún modo. Una y otra vez, las Escrituras muestran que Dios está complacido con las obras de justicia de los santos. Dios estaba complacido con Noé: “Noé fue un hombre justo , sin mancha en su generación. Noé caminó con Dios ”( Gen 6: 9 ). Dios estaba complacido con Zacarías e Isabel: “Y ambos eran justos ante Dios, caminando sin culpa en todos los mandamientos y estatutos del Señor” ( Lucas 1: 6 ). Cristo estaba complacido con el regalo de perfume de María ( Marcos 14: 6 ), una acción que llamó «hermosa». Cristo estaba complacido con la ofrenda de las viudas: «Ella aportó más que todas ellas» ( Lucas 21: 3 ).
De hecho, se podría decir que todo el «Salón de la Fe» en Hebreos 11 es un catálogo de las grandes obras de los santos que las Escrituras sostienen como notables. Piense en todo lo que hicieron Abraham, Isaac, Jacob, José, Moisés, Rahab, Gedeón, Sansón, David, Samuel y otros. ¿Son todos sus actos «trapos sucios» a la vista de Dios?
Por supuesto, no debería sorprendernos que Dios esté complacido con las buenas obras de su pueblo. Como Hebreos 11: 1 –2 nos dice, Dios está complacido con estas obras precisamente porque fueron hechas por fe . Son buenas obras que se generan a partir de la obra del propio Espíritu de Dios en los corazones de los santos ( Efe 2:10 ). Claro, no son obras perfectas, siempre están contaminadas por el pecado hasta cierto punto. Y sí, no podemos pensar por un momento que merecen la salvación. Ellos no. Pero son obras de los propios hijos e hijas de Dios, y él se deleita en ellas.
Este contexto bíblico más amplio puede proporcionar el marco adecuado para comprender la intención de pasajes como Is 64: 6. Los «trapos sucios» en este pasaje no son una referencia a las obras forjadas por el Espíritu de los regenerados, sino la exaltación religiosa de los malvados (ver Isaías 58 ). Este entendimiento le permite a John Piper decir lo siguiente:
Es terriblemente confuso cuando la gente dice que la única justicia que tiene algún valor es la justicia imputada de Cristo. Estoy de acuerdo en que la justificación no se basa en ninguna de nuestra justicia, sino solo en la justicia de Cristo que se nos imputa. Pero a veces las personas son descuidadas y hablan despectivamente de toda justicia humana, como si no hubiera tal cosa que complaciera a Dios. A menudo citan Isaías 64: 6 que dice que nuestra justicia es como trapos sucios … [Pero] cuando mis hijos hacen lo que les digo que hagan, no llamo a su obediencia «trapos sucios», incluso si no es perfecto. Tampoco Dios. Más aún porque él mismo está «trabajando en nosotros lo que es agradable a su vista» ( Hebreos 13:21 ). Él no llama a su propia fruta, forjada por el Espíritu, «trapos» ( Future Grace , 151-152).
De manera similar, la Confesión de Westminster ofrece una perspectiva maravillosamente equilibrada sobre cómo Dios ve las buenas obras de su propio pueblo:
Sin embargo, a pesar de que la persona de los creyentes sea aceptada por medio de Cristo, sus buenas obras también son aceptadas en él; no como si fueran en esta vida totalmente impermeables e irreprochables a la vista de Dios; pero que él, al mirarlos en su Hijo, se complace en aceptar y recompensar lo que es sincero, aunque acompañado de muchas debilidades e imperfecciones (WCF 16.6).
Este reconocimiento de que el deleite de Dios en las obras de su pueblo no es, como algunos podrían pensar, una receta para el orgullo, sino un estímulo tremendo (y muy necesario) para aquellos de nosotros que estamos trabajando en el ministerio. A decir verdad, el ministerio puede ser difícil. Nuestros esfuerzos pueden parecer inútiles. A menudo nos encontramos gastados y exhaustos.
Qué refresco para nuestras almas saber que nuestro Padre en cielo en realidad se deleita en estas labores. Es como ungüento en nuestras ampollas, y un bálsamo para nuestros músculos doloridos al saber que está satisfecho con las obras de fe de sus hijos.
Es como un padre que ve la pintura que su hijo de cinco años trajo a casa de la escuela. No echa el desprecio por el esfuerzo porque no es un Rembrandt. En cambio, toma la pintura, con todos sus defectos, y la pega en el refrigerador para que todos la vean.
De hecho, es esta misma esperanza, que Dios esté complacido con nuestro trabajo, que Jesús nos presenta como un motivo en nuestros ministerios. Nuestra esperanza es que algún día podamos escuchar, «Bien hecho, buen y fiel servidor» ( Mateo 25:23 ).
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