Deuteronomio 12: 1-15 [1945900. MONUMENTOS DE IDOLATRIA A DESTRUIR.

1. Estos son los estatutos y juicios, que deberán observar – Teniendo en el capítulo anterior inculcado sobre los israelitas la obligación general de temer y amar a Dios, Moisés aquí entra en un detalle de algunos deberes especiales que debían practicar para obtener la posesión de la tierra prometida.

2. Ustedes destruirán por completo todos los lugares, donde las naciones que poseerán sirvieron a sus dioses – Este mandato divino se fundó en las tendencias de los humanos naturaleza; porque quitar fuera de la vista todo lo que se había asociado con la idolatría, para que nunca se hablara de él y no quedara ningún vestigio de ella, era la única forma efectiva de mantener a los israelitas sin tentaciones. Es observable que Moisés no menciona los templos, ya que tales edificios no existían en ese período temprano. Los «lugares» elegidos como escenario de culto pagano estaban situados en la cima de una montaña elevada, o en un montículo artificial, o en un bosque, plantado con árboles particulares, como robles, álamos y olmos ( Isaías 57: 5-7 , Oseas 4:13 ). La razón para la selección de tales sitios fue tanto para asegurar la jubilación como para dirigir la atención hacia el cielo; y el «lugar» no era más que un recinto consagrado, o como mucho, un dosel o pantalla del clima.

3. Y derrocarás sus altares – pilas de césped o pequeñas piedras.
y rompen sus pilares – Antes de que se conociera el arte de la escultura, las estatuas de los ídolos eran solo groseros bloques de piedras de colores.

5. al lugar que el Señor tu Dios escoja. . . para poner su nombre allí. . . vendrás – Se les prohibió adorar ya sea de la manera impura supersticiosa de los paganos, o en cualquiera de los lugares frecuentados por ellos. Dios mismo elegiría un lugar particular para el encuentro general de todas las tribus; y la elección de un lugar común para los ritos solemnes de la religión fue un acto de sabiduría divina, para la seguridad de la verdadera religión. Se calculó admirablemente para evitar la corrupción que de otro modo habría surgido de sus frecuentes arboledas y altas colinas, para preservar la uniformidad de la adoración y mantener viva su fe en Aquel a quien apuntaban todos sus sacrificios. El lugar fue sucesivamente Mizpeh, Shiloh, y especialmente Jerusalén. Pero en todas las referencias hechas por Moisés, el nombre nunca se menciona. Este silencio estudiado se mantuvo en parte para que los cananeos dentro de cuyos territorios se encontraba pudieran haber concentrado sus fuerzas para frustrar todas las esperanzas de obtenerlo; en parte para que el deseo de poseer un lugar de tal importancia se haya convertido en una causa de conflicto o rivalidad entre las tribus hebreas, como sobre el nombramiento al sacerdocio ( Números 16: 1-30 ).

7. allí comerás delante del Señor –de las cosas mencionadas ( Deuteronomio 12: 6 ); pero, por supuesto, ninguna de las partes asignadas a los sacerdotes ante el Señor, en el lugar donde debería establecerse el santuario, y en aquellas partes de la Ciudad Santa que la gente tenía la libertad de frecuentar y habitar.

12. te alegrarás ante el Señor tu Dios vosotros, y vuestros hijos y vuestros hijas, & c. – Por lo tanto, parece que, aunque a los hombres solo se les ordenó comparecer ante Dios en las fiestas solemnes anuales ( Éxodo 23:17 ), a las mujeres se les permitió acompañarlas ( 1 Samuel 1: 3-23 ).

15. A pesar de que puedes matar y comer carne en todas tus puertas –Cada animal diseñado para comida , ya sea buey, cabra o cordero, durante la morada en el desierto recibió la orden de ser asesinado como una ofrenda de paz a la puerta del tabernáculo; su sangre será rociada, y su grasa quemada sobre el altar por el sacerdote. El campamento, al estar alrededor del altar, hizo que esta práctica, designada para prevenir la idolatría, fuera fácil y practicable. Pero en el asentamiento en la tierra prometida, se prescindió de la obligación de matar en el tabernáculo. La gente quedó en libertad de preparar su carne en sus ciudades u hogares.
según la bendición del Señor tu Dios que te ha dado – El estilo de vida debe adaptarse a la condición y los medios de uno: la indulgencia profusa y desenfrenada nunca puede asegurar la bendición divina.
los impuros y los limpios pueden comer de ellos –Los impuros aquí son aquellos que estaban bajo una leve contaminación, que, sin excluirlos de la sociedad, les impedía comer cualquiera de las carnes sagradas ( Levítico 7:20 ). Estaban en libertad de participar libremente de alimentos comunes.
del corzo –la gacela.
y a partir del ciervo –El ciervo sirio ( Cervus barbatus ) es una especie entre nuestros ciervos rojos y barbechos, que se distingue por la falta de una cornamenta, o segunda rama en los cuernos, calculando desde abajo, y para una librea manchada que se borra solo en el tercer o cuarto año.

Deuteronomio 12: 16-25 . SANGRE PROHIBIDA.

16. no comeréis la sangre; la derramarán sobre la tierra como agua – La prohibición de comer o beber sangre como una costumbre antinatural acompañó el anuncio de la concesión divina de carne animal para alimento ( Génesis 9: 4 ), y Moisés prohibió reiteradamente la prohibición con referencia a los grandes objetos de la ley ( Levítico 17:12 ), la prevención de la idolatría y la consagración de la sangre sacrificial a Dios. Sin embargo, en lo que respecta a la sangre de los animales sacrificados como alimento, podría derramarse sin ceremonia y verterse en el suelo como algo común como el agua, solo por el bien de la decencia, así como para evitar todo riesgo de idolatría, debía ser cubierto con tierra ( Levítico 17:13 ), en oposición a la práctica de los deportistas paganos, que lo dejaron expuesto como una ofrenda al dios de la persecución.

[19458006] [22459006] Así como se come el corzo y el ciervo, también los comerás, & c. – No se había requerido que el juego que se compraba en el desierto fuera llevado a la puerta del tabernáculo. La gente ahora debía ser tan libre en la matanza de ganado doméstico como de animales salvajes. El permiso para cazar y usar carne de venado como alimento fue sin duda una gran bendición para los israelitas, no solo en el desierto, sino también en su asentamiento en Canaán, ya que las cordilleras montañosas del Líbano, el Carmelo y Galaad, en las que abundaban los ciervos en gran número , por lo tanto, les proporcionaría una abundante y exuberante comida.

Deuteronomio 12: 26-32 . COSAS SANTAS QUE SE DEBEN COMER EN EL LUGAR SANTO.

26. Solo tus cosas santas que tienes –Los diezmos mencionados ( Deuteronomio 12:17 ) no deben considerarse diezmos ordinarios, que pertenecían al Levitas, y de los cuales los israelitas privados tenían derecho a comer; pero son otros diezmos o regalos extraordinarios, que la gente llevó al santuario para presentarlos como ofrendas de paz, y sobre los cuales, después de ser ofrecidos y la porción asignada dada al sacerdote, festejaron con sus familias y amigos ( Levítico 27:30 ).

29, 30. Ten en cuenta que no te enredarás al seguirlos. . . diciendo: ¿Cómo sirvieron estas naciones a sus dioses? –Los israelitas, influenciados por el miedo supersticioso, con demasiada frecuencia se esforzaron por propiciar las deidades de Canaán. Su educación egipcia había impresionado temprano esa noción aburrida de un conjunto de deidades locales, que esperaban sus deudas de todos los que vinieron a habitar el país que honraron con su protección, y se resentieron severamente por la negligencia de pago en todos los recién llegados [WARBURTON]. Teniendo en cuenta la prevalencia de esta idea entre ellos, vemos que contra una influencia egipcia se dirigió toda la fuerza de la sana precaución con la que se cierra este capítulo.