Una amiga de tiempos pasados ​​me dice por qué se molesta con la mayoría de las iglesias de su denominación. «Existe esta cuestión de hombre / mujer. No puedes decirme que Dios en el Cielo preferiría que un hombre sabelotodo gordo, hinchado, presumido y egoísta sea pastor de una iglesia en lugar de una mujer piadosa y piadosa».

 

No discutí con eso, y de hecho, me resulta difícil discutirlo, si esas son las opciones.

 

Si le preguntamos, ella también tiene escrituras para respaldar su posición. El apóstol Pablo lo expresó así: «Porque todos los que están bautizados en Cristo se han puesto a Cristo. No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer; para ustedes todos somos uno en Cristo Jesús «. ( Gálatas 3: 27-28 )

 

Abrir y cerrar el caso, ¿verdad? No es difícil.

 

Es cierto que Paul dijo esas cosas. El problema es que también dijo muchas otras cosas. Él contó cómo no permite que las mujeres hablen en la iglesia (I Corintios 14:34), advierte a las mujeres que están profetizando (sin decir nunca exactamente lo que eso significa) que se cubran la cabeza (I Corintios 11: 5), y luego realmente lo hace. La razón por la cual el hombre no tiene que cubrirse la cabeza es «él es la imagen y la gloria de Dios», mientras que la mujer «es la gloria del hombre» (I Corintios 11: 7).

 

Lo dijo y lo dejó así para que lo enfrentemos lo mejor que podamos.

 

La próxima vez que escuches a alguien mirando la Biblia como resultado de un consejo que se reunió e inventó todo esto, pregunta por qué no sacaron los lugares difíciles, sino que los dejaron para confundirnos por el resto de la vida. hora.

 

Esto, digo, es una gran razón por la que tenemos teólogos: para descubrir qué hacer con las Escrituras que parecen ser muy claras en su rostro pero que parecen decir cosas opuestas.

 

Un libro de teología, un profesor de teología, una clase sobre el tema, debe hacer dos cosas críticas: darnos una idea general para que podamos ver lo que Dios está haciendo y por qué, y luego tratar los detalles lo suficiente como para asegurar nosotros todos encajan en una especie de conjunto preconcebido.

 

Pregunta para discusión esta mañana: ¿Hay contradicciones en la Biblia?

 

Y no me refiero a asuntos clericales, donde dos escribas copiaron textos que se referían a una batalla bíblica y escribieron números contradictorios de guerreros en el campo o muertes en la morgue.

 

Por contradicciones, me refiero a aquellos lugares donde la Biblia parece estar enseñando verdades opuestas.

 

Algunos ejemplos, ninguno de los cuales trataré de resolver, para guiar nuestro pensamiento …

 

• ¿Somos salvos solo por fe? Efesios 2: 8-9 lo dice. ¿Somos salvos por las obras? Santiago 2: 14-26 parece decir que ese es el caso.
• ¿Es el agua el bautismo esencial para la salvación? Juan 3:16 lo deja fuera. Pero Hechos 2:38 lo explica.
• ¿Son los instrumentos musicales parte de la adoración saludable? Cien referencias en Salmos lo dirían. Pero Efesios 5:19 , una de las pocas referencias del Nuevo Testamento a la música de adoración, no los menciona.
• ¿Es la Biblia misma la Palabra de Dios? 2 Timoteo 3: 15-17 parece no dejar ninguna duda. Pero 2 Pedro 1:21 dice que Dios usó «hombres santos de antaño» para escribirlo.
• Deberíamos hacer buenas obras y guardarlas para nosotros ( Mateo 6: 1 ). Pero en el capítulo anterior, Jesús nos dice que trabajemos para que «otros puedan ver tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en el cielo» ( Mateo 5:16 ).

 

Se han escrito libros completos que enumeran todas las contradicciones aparentes que la gente ha encontrado en la Biblia.

 

Se han escrito bibliotecas enteras para responderlas.

 

Es por eso que los teólogos nunca estarán sin trabajo.

 

Necesitamos personas que conozcan toda la Biblia y que piensen bien sobre estas cosas para ayudarnos a resolverlas.

 

Después de todo, si Dios escribiera un libro, y eso es lo que creemos que tenemos en nuestras manos, no es difícil pensar que habría cosas difíciles de entender.

 

Es por eso que C. S. Lewis seguirá siendo popular mientras un solo cristiano camine por esta tierra. Nos ayudó a pensar en muchos de estos asuntos que nos estaban confundiendo.

 

Permítanme presentarles una metáfora para su consideración. Vea si esto arroja alguna luz sobre el asunto de creyentes y predicadores y denominaciones enteras que disputan las escrituras y las verdades.

 

Supongamos que en una sala de estar hay un elefante. Él es 600 libras e invisible.

 

Para nuestros propósitos, el elefante representa la verdad de Dios a través de Jesucristo.

 

Bien, ¿conmigo ahora?

 

Y supongamos que los creyentes en la sala pueden verlo, aunque vagamente. «Como a través de un espejo», lo expresa Pablo (1 Corintios 13:12). Algunos ven más claramente que otros. Los nuevos creyentes recién comienzan a contemplar y se asombran.

 

En la sala, extraños (extraños, incrédulos, buscadores, como queramos llamarlos) van y vienen. No ven ningún elefante, pero nos oyen hablar del elefante en la habitación.

 

Algunos están interesados ​​y otros no. Algunos piensan que somos delirantes, pero otros quieren saber si existe tal Verdad. Se detienen para investigar.

 

Lo que desconcierta a los buscadores es la forma en que los creyentes en la sala dicen cosas contradictorias sobre el elefante. No todo, pero algunas cosas. Están de acuerdo en la gran mayoría de los aspectos, pero no están de acuerdo con numerosos detalles.

 

Un compañero de pie en la puerta del comedor señala hacia el centro de la sala y dice: «Ahí está». Al otro lado de la habitación, un hombre cerca del vestíbulo señala en la dirección opuesta y dice: «No, el elefante está allí».

 

Alguien comprende la cola del elefante y a partir de eso construye un sistema completo de elefantología. Del mismo modo, el tipo que tiene un agarre en su tronco. Los que están parados cerca de las piernas enormes o los costados enormes se preguntan cómo los otros tipos podrían estar tan equivocados.

 

La verdad está en algún lugar en el medio, y las enseñanzas aparentemente contradictorias simplemente apuntan desde sus ubicaciones a esa realidad.

 

En una reunión de la Convención Bautista del Sur, los miles de mensajeros estaban haciendo lo que mejor sabemos hacer: celebrar una reunión de negocios abierta donde cualquiera que lo deseara pudiera acercarse al micrófono y dirigirse a la gran multitud.

 

El tema era un tema teológico que amenazaba con dividir nuestro cuerpo. Pocos eran neutrales, la mayoría de los oradores tenían opiniones firmes, y cada lado acusaba al otro de no amar al Señor o creer lo suficiente en la Palabra.

 

Se reconoció que un hombre en uno de los micrófonos hablaba. Se identificó como Bob Franklin y dijo: «Hace años, cuando crecía en una granja de Alabama, a veces nuestra cría salía de la cerca y mi papá me mantenía fuera de la escuela para ayudarlo a mirar. En una ocasión estábamos peinando el bosque en busca de esa novilla. Llegamos a donde el hueco se dividía con una cresta en el medio. Mi padre dijo: «Hijo, ve por ese camino y yo iré por este. Porque tengo un sentimiento esa pantorrilla podría estar a ambos lados de esta cresta «.

 

La verdad a menudo está en algún lugar entre las posturas que adoptamos.

 

Es por eso que necesitamos una gran ayuda de humildad y dependencia del Espíritu Santo cuando llegamos a comprender e interpretar la Palabra del Señor.

 

Es por eso que necesitamos dejar de lado a aquellos que ven las cosas de manera diferente a nosotros.

 

Y es por eso que no necesitamos ser tan duros y rápidos en nuestros puntos de vista sobre asuntos en los que las personas buenas y sinceras difieren para no herir a un hermano o hermana y ser encontrados por error.

 

Esto, se alentará a algunos a saber, no es un problema nuevo. Los creyentes han luchado con estos problemas desde el principio. Siempre estamos en deuda con el apóstol Pedro por señalar esto de una manera inolvidable. No hay nada más en la Biblia como este:

 

 

«Considera que la paciencia de Dios es salvación, como también nuestro querido hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada, te ha escrito, como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas , en el que hay algunas cosas difíciles de entender, que las personas inestables e inestables se tuercen para su propia destrucción, como también lo hacen el resto de las Escrituras «(II Pedro 3: 15-16).

 

La próxima vez que escuche a un creyente bien intencionado descartar con cautela toda controversia con respecto a lo que dice la Biblia porque «significa lo que dice y dice lo que significa», sugiero que no responda. Estás escuchando a alguien que nunca ha leído realmente su Biblia.

 

El Dr. Joe McKeever es un predicador, dibujante y director de misiones para la Asociación Bautista del Gran Nueva Orleans. Visítelo en joemckeever.com/mt . Usado con permiso.

 

Fecha de publicación original: 18 de junio de 2010

 

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