Ser cristiano significa ser raro. No me refiero a bailes con serpientes raras, aunque Dances With Snakes podría ser una gran película, especialmente si fue protagonizada por Kevin Costner y Robert Duvall. No, estoy hablando de la verdadera y santa rareza. Si realmente seguimos y obedecemos a Jesús, consideraremos que el mundo es extraño, extraño, posiblemente incluso un poco inestable. Después de todo, ¿qué persona «normal» busca luchar contra la lujuria sexual? ¿Qué persona «normal» quiere regalar una parte significativa de sus ingresos? ¿Qué persona «normal» perdona a sus enemigos y hace bien a quienes los maltratan? ¿Qué persona «normal» pone toda su esperanza en un Mesías moribundo y en ascenso? Seguir a Jesús significa decir «no» a muchas de las cosas que el mundo ama y considera normales. A menudo significa ofender a otros por obedecer a Jesús.

 

Además de la rareza mundana inherente del cristianismo, el evangelio es inherentemente ofensivo. El evangelio es una afrenta a nuestra justicia propia. Nos dice que somos malvados, que Dios es santo y que no podemos ganarnos el camino hacia Dios. En 1 Corintios 1:18 dice:

 

Porque la palabra de la cruz es una locura para los que perecen, pero para nosotros que somos salvos es el poder de Dios.

 

 

Para aquellos que no conocen a Dios, el mensaje del evangelio es una locura. Locura. Estupidez. Absoluta ridiculez. Es un obstáculo para los judíos, la locura para los musulmanes y la estupidez para los ateos.

 

Debido a que seguir a Jesús es «extraño» y el mensaje del evangelio es «locura», debemos tener cuidado de no agregar ningún obstáculo adicional al mensaje del evangelio. Debemos hacer grandes esfuerzos para asegurarnos de que lo único que tropiecen los incrédulos sea el evangelio, y que la única ofensa sea la ofensa del mismo Jesucristo. Si un incrédulo llega a asociar una de mis preferencias con el mensaje de Jesús, he creado un obstáculo adicional para el evangelio.

 

Tim Keller dice:

 

Si algún aspecto de una nueva cultura no compromete el evangelio en sí mismo y lo hace más accesible a los demás, no hay razón para no adaptarse a ese elemento por cortesía y amor, incluso si no es su preferencia. De lo contrario, el evangelio puede, debido a ti, parecer «innecesariamente extraño». Debemos evitar apagar a los oyentes porque somos culturalmente ofensivos en lugar del evangelio … La adecuada contextualización [del evangelio] significa causar el escándalo correcto, el que el evangelio plantea a todos los pecadores, y eliminar todos los innecesarios. ( Iglesia central , 111)

 

 

¿Qué significa esto practicamente? Significa que debemos asegurarnos de que nunca convertimos el evangelio en «Jesús + mi preferencia». ¿Es la educación en el hogar clásica una buena opción educativa? Seguro. Pero no es el evangelio. ¿Es inteligente pensar en diferentes opciones de vacunación? Si. Pero la vacunación no es el evangelio. ¿Son valiosos los himnos para cantar en la iglesia? Si. No es el evangelio. ¿Es la vida orgánica una opción de estilo de vida saludable? Si. No es el evangelio. ¿Los republicanos y los demócratas tienen algunas ideas valiosas? Sí. No es el evangelio. Tú entiendes.

 

Siempre debemos tener cuidado de distinguir entre nuestras preferencias y el evangelio. Nunca quiero que alguien se sienta fuera de lugar en mi iglesia si no van a la escuela en casa, o comen de cierta manera, o se aferran a un conjunto particular de ideas políticas no bíblicas. Cuando un incrédulo entra a mi iglesia, sé que tropezará con Jesús y el mensaje del evangelio. No quiero agregar ningún obstáculo adicional.

 

¿Has agregado algunos escollos al evangelio?

 

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