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Canon bíblico

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El término «protestante» no es apoyado por todas las denominaciones cristianas que a menudo caen presa de ese título, especialmente aquellos que se ven a sí mismos como una extensión directa de la iglesia del Nuevo Testamento. Sin embargo, el término se usa libremente aquí en iglesias católicas protestantes, carismáticas / pentecostales, reformadas y no evangélicas. Aunque otras iglesias y movimientos occidentales tienen una historia divergente del catolicismo romano, aquellos que históricamente no se consideran protestantes también pueden estar sujetos a esta terminología general. La Iglesia Tewahedo en Etiopía apoya todos los libros deuterocanónicos del catolicismo y todos los anagignoscomenas de la ortodoxia oriental, excepto los libros de los cuatro Macabeos. Es compatible con 39 libros protocanónicos junto con los libros posteriores, llamados «Narrow Cannon». El número de libros de la Biblia etíope varía mucho entre las diferentes autoridades y las imprentas. Varias denominaciones denominacionales de protestantes están identificadas por los 27 libros del canon del Nuevo Testamento, incluida la Declaración de la fe francesa, la Confesión belga y la Confesión de fe de Westminster.

Cuando los obispos y concilios hablaron sobre el tema del canon bíblico, sin embargo, no especificaron nada nuevo, sino que «confirmaron lo que ya se había convertido en la cabeza de la Iglesia». Desde el cambio de siglo hubo un consenso en Occidente sobre el canon del actual Nuevo Testamento, con la excepción del Libro de Apocalipsis. Incluso en el siglo V, Oriente, con algunas excepciones, llegó a aceptar el Libro del Apocalipsis y así se unió al tema del canon del Nuevo Testamento. Agustín de Hipona afirmó sin título que «los que reciben toda la Iglesia católica prefieren a los que no reciben algunos de ellos» (2.12 sobre doctrinas cristianas).

Escrituras hebreas

El nombre se refiere al nuevo pacto entre Dios y la humanidad a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. El Nuevo Testamento contiene la vida y el ministerio de Jesús, el crecimiento y la influencia de la iglesia primitiva y cartas iluminadoras a las iglesias primitivas. Hay algunos casos de términos que surgen mucho en los libros bíblicos, pero que se confunden en el lenguaje cotidiano. Queremos centrarnos en dos; Los diferentes términos en la Biblia son “el pueblo escogido de Dios” y cómo se identifica y nombra a Dios.

  • Esto se vuelve aún más complejo por los cánones abiertos de las diversas sectas de los Santos de los Últimos Días y los diversos documentos sagrados supuestamente dados por varios líderes durante los años de ese movimiento.

El erudito religioso Bruce Metzger describió el esfuerzo de Orígenes diciendo: «El proceso de canonización que representa Orígenes comenzó en el camino de la selección, pasando de tener muchos candidatos para la admisión a ser menos». Este fue uno de los primeros grandes intentos de recopilar ciertos libros y cartas como una enseñanza autorizada e inspirada para la Educación Primaria de la Iglesia en ese momento, aunque no está claro si Orígenes quería que su lista fuera autoritaria. Marción de Sinope fue el primer líder cristiano en la historia registrada en proponer y definir un solo canon cristiano (140 a. C.).

En su carta de Pascua de 367, el patriarca Atanasio de Alejandría dio una lista de los mismos libros que se convertirían en el protocanon del Nuevo Testamento – libro 27 – y usó la frase “ser canonizado” para ellos. Atanasio también incluyó el Libro de Baruc y la carta de Jeremías en el canon del Antiguo Testamento.

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En las tradiciones cristianas, estos libros se denominan «Antiguo Testamento». La fe judía es consistente con las enseñanzas del Talmud, los comentarios rabínicos del Tanakh; A diferencia del Tanakh, las escrituras cristianas no conocen el Talmud. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días considera la Biblia, el Libro de Mormón y las ediciones inspiradas de Doctrina y Convenios publicadas antes de la muerte de José Smith. También se inspiran en la Traducción de la Biblia de José Smith, pero no creen que las publicaciones modernas del texto sean precisas. Sin embargo, otras partes de La Perla del Gran Precio no se consideran escrituras, pero no están necesariamente excluidas por completo. El libro de Jasher fue utilizado constantemente por José Smith y James Strang, pero al igual que con otras denominaciones y sectas de los Santos de los Últimos Días, no existe una posición oficial sobre su autenticidad y no se considera canónico. La Palabra del Señor y la Palabra del Señor traída a la humanidad por un ángel son dos libros que separan ciertas facciones que se separaron de la Iglesia del Templo en Lot.

Sin embargo, de ese canon, dejó a un lado el libro de Ester. También presentó al Pastor de Hermas, que luego fue expulsado.

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La segunda confesión helvética afirma que «los Testamentos son la verdadera palabra de Dios», y debido a la apelación del De Civitate Dei de Agustín, rechazó la canonicidad de los apócrifos. La Iglesia de Inglaterra nombra treinta y nueve artículos publicados en 1563. Libros del Antiguo Testamento, pero no del Nuevo Testamento. La Confesión Belga y la Confesión de Westminster nombraron 39 libros del Antiguo Testamento y, además de los libros del Nuevo versosbiblicos.net Testamento mencionados, rechazaron expresamente la canonicalidad de cualquier otro. La Comunión Anglicana «permite que los Apócrifos se enseñen en la vida y las costumbres, pero no para establecer la doctrina», y «Las lecturas del Libro de Oración Ordinaria provienen de los Apócrifos», estas lecciones se «leen por igual». Exsuperius de Tolosa, en una carta a un obispo galo, mencionó los libros sagrados ya contenidos en el canon del Papa Inocencio.

Los primeros libros de la Biblia cristiana son los libros sagrados de la fe judía, reunidos en Tanaj. «Tanakh» es un acrónimo de las tres distribuciones principales del libro sagrado hebreo: la Torá («enseñanzas», que los cristianos también conocen en griego como «Pentateuco» o «cinco libros»), Nevi’im («profetas»), y Ketuvim («escrito»).

En ambos libros, hay revelaciones supuestamente dadas por John Angel the Baptist al ex apóstol de la Iglesia de Cristo por una criatura angelical Otto Fetting. El título final contiene el material completo del primero (30 publicaciones) con revelaciones adicionales (90 publicaciones) supuestamente dadas a William A. Draves por el hecho de que él era él mismo, después de la muerte de Fetting. Ambos no son apoyados por el grupo más grande de creyentes de Temple Lot. Las obras canónicas son impresas y distribuidas por la Iglesia SUD en un solo folleto llamado «Triple Combinación» o conjunto de dos libros, la Biblia en un solo folleto y los otros tres libros en un segundo folleto llamado «Triple Combinación». Se sabe que la Ascensión de Isaías es parte de la tradición bíblica del Tewahedo ortodoxo. Aunque actualmente no se considera canónico, varias fuentes dan fe de la canonicalidad inicial de este libro, o al menos la «semi-canonicalidad».