Canción de Salomón 7

Canción de Salomón 7

         

              

CAPÍTULO 7

Solomon 7: 1-13

1. tus pies – en cambio, «tus pasos» ( Salmos 17: 5 ). Alusión evidente a Isaías 52: 7 : « Qué hermosos … son los pies de él … que publican paz » (Shulamite, Salomón 6:13 ).
zapatos – Las sandalias están ricamente adornadas en Oriente ( Lucas 15:22 , Efesios 6:15 ). Evidentemente, ella está «en las montañas», donde fue arrastrada ( Salomón 6:12 ), arriba las hijas de Jerusalén, que por lo tanto retratan sus pies primero .
hija –de Dios el Padre, con quien Jesucristo es uno ( Mateo 5: 9 ), «hijos de (el) Dios» (de paz ), equivalente a sulamita ( Salmos 45: 10-15 2 Corintios 6:18 ), así como la novia de Jesucristo.
príncipe – por lo tanto principesca a sí misma, dando libremente la palabra de vida a los demás, sin escatimar sus «pies», como en Salomón 5: 3 , Éxodo 12 : 11 . Actuar en la ofensiva es defensivo para nosotros mismos.
juntas – en cambio, «el redondeo»; la curva completa y elegante de las caderas en la figura femenina; como el redondeo de un collar (como el hebreo para «joyas» significa). Compárese con la versión en inglés, Efesios 4: 13-16 Colosenses 2:19 . O, aplicándolo a la faja que une las túnicas alrededor de las caderas ( Efesios 6:14 ).
trabajador astuto – ( Salmos 139: 14-16 , Efesios 2:10 , Efesios 22: 5: 29 Efesios 22:30 Efesios 22 : 32).

2. ombligo – en cambio, «cierre de cintura», llamado desde la parte de la persona debajo. Los «zapatos» ( Salomón 7: 1 ) prueban que el vestido se presupone en todas las partes donde generalmente se usa. Ella es «una novia adornada para su esposo»; las «partes incómodas», que están más adornadas ( 1 Corintios 12:23 ). El cierre de la faja estaba adornado con rubíes rojos que se asemejaban al «cáliz redondo» (cráter o mezclador ) de especias – vino mezclado (no «licor», Salomón 8: 2 , [ 19459035] Isaías 5:22 ). El vino del «Nuevo Testamento en su sangre» ( Lucas 22:20 ). La euforia espiritual se confundió con la causada por el vino nuevo ( Hechos 2: 13-17 , Efesios 5:18 ).
vientre –es decir, la vestimenta en él. Al igual que en Salmos 45:13 Salmos 45:14 , el oro y la costura componen el atuendo de la novia, por lo que el «trigo» de color dorado y los «lirios» blancos aquí. El grano maduro, en señal de alegría de la cosecha, solía estar decorado con lirios; así que el alimento espiritual acumulado ( Juan 6:35 , 12:24 ), libre de paja, no cercado de espinas, pero hecho atractivo por los lirios («creyentes» Salomón 2: 2 , Hechos 2:46 Hechos 2:47 , Hechos 5:13 Hechos 5:14 , en común participar de ello). Asociado con la copa de vino estimulante ( Zacarías 9:17 ), como aquí.

3. Las hijas de Jerusalén la describen en los mismos términos que Jesucristo en Salomón 4: 5 . Los testimonios del cielo y la tierra coinciden.
gemelos – fe y amor.

4. torre de marfil –En Salomón 4: 4 , Jesucristo dice, «una torre de David construida para una armería «. La fuerza y ​​la conquista son el pensamiento principal en su descripción; aquí, belleza y blancura pulida; contraste Salomón 1: 1-17 .
piscinas de peces – visto por BURCKHARDT, claro ( Apocalipsis 22: 1 ), profundo, tranquilo y lleno ( 1 Corintios 2:10 ] 1 Corintios 2:15 ).
Heshbon – este de Jordania, residencia del rey amorreo, Sihon ( Números 21:25 , & c.), Posteriormente en manos de Gad.
Bath-rabbim – «hija de una multitud»; Una calle llena de gente. Sus ojos ( Salomón 4: 1 ) son llamados por Jesucristo, «ojos de paloma», esperándolo. Pero aquí, vistos por las hijas o Jerusalén, se les compara con un lago plácido. Ella está tranquila incluso en medio de la multitud ( Proverbios 8: 2 , Juan 16:33 ).
nariz –o cara.
torre del Líbano –una fortaleza fronteriza, observando el hostil Damasco. Hacia Jesucristo, su rostro estaba lleno de santa vergüenza hacia los enemigos espirituales, como una torre de vigilancia ( Habacuc 2: 1 , 13:37 , Hechos 4:13 ) , elevada, para que no mire hacia arriba desde la tierra al cielo, sino hacia abajo desde el cielo a la tierra. Si conservamos la «nariz», se entiende el discernimiento de la fragancia espiritual.

5. sobre ti – el tocado «sobre» ella.
Carmelo – que significa un campo bien cultivado ( Isaías 35: 2 ). En Salomón 5:15 se le compara con majestuoso Líbano; ella héroe, a fructífera Carmelo. Su tocado o corona ( 2 Timoteo 4: 8 , 1 Pedro 5: 4 ). También las almas ganadas por ella ( 1 Tesalonicenses 2:19 1 Tesalonicenses 2:20 ), una muestra de su fecundidad.
púrpura – lealtad ( Apocalipsis 1: 6 ). Aplicado al cabello, expresa el esplendor brillante del cabello negro (literalmente, «cabello pendular») tan admirado en el Este ( Salomón 4: 1 ). Mientras que el Rey compara su cabello con el cabello en flor de las cabras (la muestra de su sujeción ), las hijas de Jerusalén lo comparan con el real púrpura.
galerías – (entonces Salomón 1:17 , Margen; Apocalipsis 21: 3 ). Pero MAURER traduce aquí, «rizos que fluyen»; con estos, como con «tangas» (así LEE, del árabe lo traduce) «el Rey está retenido» atado ( Salomón 6: 5 , Proverbios 6:25 ). Sus coronas púrpuras de martirio cautivaron especialmente al Rey, apareciendo en Sus galerías ( Hechos 7:55 Hechos 7:56 ). Como la fuerza de Sansón estaba en sus cerraduras ( Jueces 16:17 ). Aquí primero las hijas ven al Rey ellas mismas.

6. Avance más cercano de las hijas a la Iglesia ( Hechos 2:47 , 5:13 , final). El amor hacia ella es la primera señal de amor hacia Él ( 1 Juan 5: 1 , final).
se deleita – encantamientos fascinantes para ellos y para el Rey ( Salomón 7: 5 , Isaías 62: 4 , Hephzi-bah). En adelante, también ( Sofonías 3:17 , Malaquías 3:12 , Apocalipsis 21: 9 ).

7. palmera – ( Salmos 92:12 ). El signo seguro de agua cerca de ( Éxodo 15:27 , Juan 7:38 ).
grupos – no de fechas, como piensa MOODY STUART. El paralelismo ( Salomón 7: 8 ), «racimos de la vid», muestra que aquí hay racimos de uvas. Las enredaderas a menudo se entrenaban (denominadas «casados») en otros árboles.

8. Las hijas ya no se contentan con admirar, sino que deciden apoderarse de sus frutos, aunque estos sean altos. El tallo de la palma está desnudo para una gran altura, y tiene su corona de ramas cargadas de fruta en la cumbre. Es el símbolo de la alegría triunfante ( Juan 12:13 ); de aquí en adelante ( Apocalipsis 7: 9 ).
senos – ( Isaías 66:11 ).
la vid –Jesucristo ( Oseas 14: 7 , final; Juan 15: 1 ).
nariz –es decir, aliento; el Espíritu Santo sopló en su fosas nasales por Él, cuya «boca es la más dulce» ( Salomón 5:16 ).
manzanas –citrones, del árbol con el que se compara ( Salomón 2: 3 ).

9. paladar – voz sucia ( Proverbios 15:23 ).
mejor vino –el nuevo vino del reino del evangelio ( Marcos 14:25 ), vertido en Pentecostés ( Hechos 2: 4 Hechos 2:13 Hechos 2:17 ).
para mi amado – ( Salomón 4:10 ). Aquí primero las hijas lo llaman suyo, y se hacen una con la novia. Los pasos sucesivamente son ( Salomón 1: 5 ) donde la juzgan mal ( Salomón 3:11 ); Salomón 5: 8 , donde se expresa la posibilidad de que lo encuentren, antes de que ella lo recupere; Salomón 5: 9 ( Salomón 6: 1 , Canción de Salomón 7: 6 Canción de Salomón 7: 9 , Juan 4:42 ).
causante. . . dormido para hablar – ( Isaías 35: 6 , Marcos 5:19 Marcos 5:20 , Hechos 2:47 [19459003 ], Efesios 5:14 ). El primer milagro de Jesucristo convirtió el agua en «buen vino guardado hasta ahora» ( Juan 2:10 ); así como el Evangelio revive a los que duermen y mueren bajo la ley ( Proverbios 31: 6 , Romanos 7: 9 Romanos 7:10 Romanos 7: 24 Romanos 7:25 , 8: 1 ).

10. Palabras de las hijas de Jerusalén y la novia, ahora unidas en una ( Hechos 4:32 ). Se mencionan nuevamente claramente ( Salomón 8: 4 ), ya que se estaban agregando nuevos conversos de entre los investigadores, y estos debían ser acusados ​​de no afligir al Espíritu.
su deseo es hacia mí – fuerte seguridad. Él nos desea tanto, como para darnos sentido de su deseo hacia nosotros ( Salmos 139: 17 Salmos 139: 18 , Lucas 22:15 , [19459131 ] Gálatas 2:20 , 1 Juan 4:16 ).

11. campo –el país. «La uva tierna (se traduce MAURER, flores) y vides» ocurrió antes ( Salomón 2:13 ). Pero aquí ella prepara para Él todo tipo de fruta vieja y nueva; también, ella anticipa, al salir a buscarlos, la comunión con Él en «amores». «Temprano» implica seriedad inmediata. «Las aldeas» implican distancia de Jerusalén. A la muerte de Esteban, los discípulos se dispersaron a través de Judea y Samaria, predicando la palabra ( Hechos 8: 4-25 ). Jesucristo estaba con ellos, confirmando la palabra con milagros. Recogieron los viejos frutos, de los cuales Jesucristo había sembrado la semilla ( Juan 4: 39-42 ), así como nuevos frutos.
logia – abandono hogar por el amor de Jesucristo ( Mateo 19:29 ).

12. ( 1:35 , Juan 9: 4 , Gálatas 6:10 [ 19459003]). La seguridad fomenta la diligencia, no la indolencia.

13. mandrágoras Hebreo, audaim, de una raíz que significa «amar»; Amo las manzanas, se supone que estimula el espíritu y excita el amor. Solo aquí y Génesis 30: 14-16 . Atropa mandragora de LINNÆUS; sus hojas como lechuga, pero de color verde oscuro, flores moradas, raíz bifurcada, fruto del tamaño de una manzana, rojizo y de olor dulce, recogido en la cosecha de trigo, es decir, en mayo ( Mariti, ii. 195).
puertas –la entrada al quiosco o casa de verano. El amor «pone» lo mejor de todo para la persona amada ( 1 Corintios 10:31 , Filipenses 3: 8 , 1 Pedro 4:11 ), de ese modo realmente, aunque inconscientemente, se defiende ( 1 Timoteo 6:18 1 Timoteo 6:19 ).

         

     


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