Solomon 4: 1-16

1. Contraste con el estado de la novia por naturaleza ( Isaías 1: 6 ) su estado por gracia ( Salomón 4: 1-7 ), «perfecto por su hermosura puesta sobre ella» ( Ezequiel 16:14 , Juan 15: 3 ). La alabanza de Jesucristo, a diferencia de la del mundo, no duele, sino edificios; como Suya, no la nuestra, es la gloria ( Juan 5:44 , Apocalipsis 4:10 Apocalipsis 4:11 ). Se especifican siete características de la belleza ( Salomón 4: 1-5 ) («labios» y «discurso» son solo una característica, Salomón 4: 3 ), el número de [19459013 ] perfección. A cada uno de estos se adjunta una comparación de la naturaleza: las semejanzas consisten no tanto en semejanzas externas, como en las sensaciones combinadas de deleite producidas al contemplar estos objetos naturales.
palomas – el gran ojo de fusión de la paloma siria parece especialmente hermoso en medio del follaje de sus bosques nativos: así que los «ojos de la novia» dentro de sus cerraduras «( Lucas 7:44 [19459003 ]). MAURER para «cerraduras» tiene «velo»; pero las cerraduras se adaptan mejor a la conexión: entonces el hebreo se traduce ( Isaías 47: 2 ). La paloma era el único pájaro contado «limpio» para el sacrificio. Una vez que el corazón era «la jaula de todo pájaro inmundo y odioso». Grace hace el cambio.
ojos – ( Mateo 6:22 , Efesios 1:18 ; contraste Mateo 5:28 , Efesios 4:18 , 1 Juan 2:16 ). Casto e inocente («inofensivo», Mateo 10:16 , Margen; Juan 1:47 ). Juan el Bautista, históricamente, fue la «tórtola» ( Salomón 2:12 ), con el ojo dirigido al Novio que viene: su cabello nazarita sin cortar responde a «mechones» ( Juan 1:29 [ 19459003] Juan 1:36 ).
cabello. . . cabras – El pelo de las cabras en Oriente es fino como la seda. Como el cabello largo es su gloria, y marca su sujeción al hombre ( 1 Corintios 11: 6-15 ), el cabello de los nazareos marcó su sujeción y separación a Dios. (Compárese Jueces 16:17 , con 2 Corintios 6:17 , Tito 2:14 , 1 Pedro 2: 9 ). Jesucristo se preocupa por las preocupaciones más pequeñas de sus santos ( Mateo 10:30 ).
aparece de –literalmente, « que se acuesta de»; tendidos a lo largo de la ladera, parecen colgar de : una foto de los mechones colgantes de la novia.
Galaad – más allá de Jordania: allí estaba «el montón de testigos» ( Génesis 31:48 ).

2. incluso despojado –se traduce ( 1 Reyes 6:25 ), «de un tamaño»; entonces el punto de comparación con dientes es su simetría de forma; como en «surgió del lavado», la blancura impecable ; y en «gemelos», la correspondencia exacta de los dientes superiores e inferiores: y en «ninguno estéril», ninguno que quiera, ninguno sin sus semejantes. La fe es el diente con el que comemos el pan vivo ( Juan 6:35 Juan 6:54 ). Contrasta los dientes de los pecadores ( Salmos 57: 4 , Proverbios 30:14 ); también su final ( Salmos 3: 7 , Mateo 25:30 ). La fe lleva al rebaño al lavado ( Zacarías 13: 1 , 1 Corintios 6:11 , Tito 3: 5 ).
ninguno. . . estéril – ( 2 Pedro 1: 8 ). El que es engendrado por Dios engendra instrumentalmente a otros hijos de Dios.

3. hilo – como un filete delicado. No grueso y blanco como los labios del leproso (tipo de pecado), que por lo tanto debían ser «cubiertos», como «inmundos» ( Levítico 13:45 ).
escarlata –La sangre de Jesucristo ( Isaías 6: 5-9 ) limpia la lepra y abre los labios ( Isaías 57:19 , Oseas 14: 2 , Hebreos 13:15 ). El hilo escarlata de Rahab era un tipo de él ( Josué 2:18 ).
discurso –no es una característica separada de los labios ( Sofonías 3: 9 , Colosenses 4: 6 ). Contraste «labios incircuncisos» ( Éxodo 6:12 ). MAURER y BURROWES traducen «tu boca».
templos – en cambio, la parte superior de la mejilla al lado de los templos: el asiento de la vergüenza; entonces, «dentro de tus cerraduras», sin exhibición ( 1 Corintios 11: 5 1 Corintios 11: 6 1 Corintios 11:15 ). Marca de la verdadera penitencia ( Esdras 9: 6 , Ezequiel 16:63 ). Contraste Jeremías 3: 3 , Ezequiel 3: 7 .
granada –Cuando se corta, muestra en hileras semillas pelúcidas, como cristal, teñidas de rojo. Su modestia no está en la superficie, sino en el interior, en lo que Jesucristo puede ver.

4. cuello –stastamente: en hermoso contraste con los templos ruborizados ( Salomón 4: 3 ); no «rígido» ( Isaías 48: 4 , Hechos 7:51 ), como el de naturaleza ininterrumpida; ni «estirado» sin sentido ( Isaías 3:16 ); ni cargado con el yugo legal ( Lamentaciones 1:14 , Hechos 15:10 ); pero erguido en la libertad del evangelio ( Isaías 52: 2 ).
torre de David – probablemente en Sión. Era un hombre de guerra, preparatorio para el reinado de Salomón, el rey de la paz. Entonces la guerra en el caso de Jesucristo y Sus santos precede al descanso venidero. Cada alma ganada de Satanás por Él es un trofeo que honra a la novia ( Lucas 11:22 ); (cada uno depende de Él, Isaías 22:23 Isaías 22:24 ); También cada victoria de su fe. Como los escudos adornan los muros de un templo ( Ezequiel 27:11 ), los collares cuelgan del cuello de la novia ( Jueces 5:30 , 1 Reyes 10:16 ) .

5. senos –El busto se deja abierto con el vestido oriental. El peto del sumo sacerdote estaba hecho de «dos» piezas, dobladas una sobre la otra, en las que estaban las luces Urim y Thummim ( y perfección ). «Fe y amor» son la coraza doble ( 1 Tesalonicenses 5: 8 ), respondiendo a «escuchar la palabra» y «guardarla», en una conexión similar con los senos ( Lucas 12:27 Lucas 12:28 ).
huevas –Recibe su elogio ( Salomón 2: 9 ). Emblema de amor y satisfacción ( Proverbios 5:19 ).
feed – ( Salmos 23: 2 ).
entre los lirios – huyendo de las espinas de la lucha, la mundanalidad y la impiedad ( 2 Samuel 23: 6 , Mateo 13: 7 ). Las huevas alimentan entre, no en los lirios: donde estos crecen, hay humedad que produce pastos verdes. Los lirios representan su vestido blanco ( Salmos 45:14 , Apocalipsis 19: 8 ).

6. Históricamente, la colina del incienso es el Calvario, donde, «a través del Espíritu eterno se ofreció»; El monte de la mirra es Su embalsamamiento ( Juan 19:39 ) hasta el «amanecer» de la resurrección. El tercer cántico ocupa el único día sin nubes de su presencia en la tierra, comenzando desde la noche ( Salomón 2:17 ) y terminando con la noche de su partida ( Salomón 4: 6 ) . Su promesa es casi exactamente en las palabras de su oración ( Salomón 2:17 ), (el mismo Espíritu Santo que respira en Jesucristo y en su pueblo de oración), con la diferencia de que ella entonces esperaba su venida visible. . Él ahora le dice que cuando haya desaparecido de su vista, todavía debe encontrarse espiritualmente en oración ( Salmos 68:16 , Mateo 28:20 ), hasta la eternidad día de descanso, cuando veremos cara a cara ( 1 Corintios 13:10 1 Corintios 13:12 ).

7. Seguridad de que Él se aleja de ella enamorada, no disgustada ( Juan 16: 6 Juan 16: 7 ).
todo justo – aún más fuerte que Salomón 1:15 , Salomón 4: 1 .
sin lugar –nuestro privilegio ( Efesios 5:27 , Colosenses 2:10 ); nuestro deber ( 2 Corintios 6:17 , Judas 1:23 , 1:27 ).

8. Invitación a ella a abandonar las montañas fronterizas (la elevación más alta del mundo) entre las tierras hostiles al norte de Palestina y la Tierra Prometida ( Salmos 45:10 , Filipenses 3:13 ).
Amana –al sur de Anti-Libanus; el río Abana, o Amana, estaba cerca de Damasco ( 2 Reyes 5:12 ).
Shenir – Toda la montaña se llamaba Hermón; la parte en poder de los sidonios se llamaba Sirion; la parte en poder de los amorreos, Shenir ( Deuteronomio 3: 9 ). Infestado por el león devorador y el leopardo sigiloso y veloz ( Salmos 76: 4 , Efesios 6:11 , 1 Pedro 5: 8 ). En contraste con la montaña de la mirra, & c. ( Salomón 4: 6 , Isaías 2: 2 ); la buena tierra ( Isaías 35: 9 ).
conmigo – dos veces repitió enfáticamente. La presencia de Jesucristo compensa la ausencia de todos además ( Lucas 18:29 Lucas 18:30 , 2 Corintios 6:10 ). A Moisés se le permitió ver a Canaán desde Pisga; Peter, James y John tenían un anticipo de gloria en el monte de la transfiguración.

9. hermana. . . cónyuge – Este título se usa aquí por primera vez, ya que pronto está a punto de instituir la Cena, la promesa de la unión nupcial. Por el término «hermana», se excluyen las ideas carnales; el ardor del amor de un cónyuge se combina con la pureza de la hermana ( Isaías 54: 5 ; compárese Marcos 3:35 ).
uno –Incluso una una mirada es suficiente para asegurar su amor ( Zacarías 12:10 Lucas 23: 40-43 ) No solo la Iglesia colectivamente, sino cada un miembro de ella ( Mateo 18:10 Mateo 18:14 , Lucas 15: 7 Lucas 15:24 Lucas 15:32 ).
cadena – collar ( Isaías 62: 3 , Malaquías 3:17 ), respondiendo a los «escudos» que cuelgan en la torre de David ( Salomón 4: 4 ). Compare el «adorno» ( 1 Pedro 3: 4 ); «cadenas» ( Proverbios 1: 9 , 3:22 ).

10. amor – Hebreo, «ama»; múltiples muestras de tu amor.
mucho mejor – respondiendo a su «mejor» ( Salomón 1: 2 ), pero con mayor fuerza. Un personaje pastoral de Amoebean impregna la Canción, como los clásicos idilios y eclogas Amoebean.
vino –El amor de sus santos es un cordial más revividor para Él que el vino; por ejemplo, en la fiesta en la casa de Simón ( Lucas 7:36 Lucas 7:47 , Juan 4:32 ; comparar Zacarías 10: 7 ).
olor a. . . ungüentos que todas las especias – respondiendo a su alabanza ( Salomón 1: 3 ) con mayor fuerza. Fragante, como fruto de Su Espíritu en nosotros ( Gálatas 5:22 ).

11. soltar – siempre listo para caer, lleno de miel, aunque no siempre ( Proverbios 10:19 ) en realidad [ 19459013] cayendo ( Salomón 5:13 , Deuteronomio 32: 2 , Mateo 12:34 ).
panal – ( Proverbios 5: 3 , 16:24 ).
debajo de tu lengua –no siempre encendido, sino debajo, la lengua, lista para caer ( Salmos 55:21 ) Contraste su estado anterior ( Salmos 140: 3 , Romanos 3:13 ). «Miel y leche» fueron la gloria de la buena tierra. El cambio se ilustra en el ladrón penitente. Contraste Mateo 27:44 con Lucas 23:39 , y c. Fue literalmente con «un» ojo, una mirada de amor de reojo «mejor que el vino», que refrescó a Jesucristo ( Canción de Salomón 4: 9 Canción de Salomón 4:10 ) «Hoy serás conmigo (compárate Salomón 4: 8 ) en el Paraíso» ( Salomón 4:12 ), es la única oración alegre de Sus siete declaraciones en la cruz.
olor a. . . prendas de vestir – que a menudo se perfuman en el Este ( Salmos 45: 8 ). El perfume viene de Él sobre nosotros ( Salmos 133: 2 ). Nos acercamos a Dios con la prenda perfumada de nuestro hermano mayor ( Génesis 27:27 ; véase Judas 1:23 ).
Líbano – alrededor de árboles odoríferos ( Oseas 14: 5-7 ).

12. El hebreo no tiene «es». Aquí ella es distinta del jardín ( Salomón 5: 1 ), pero se identifica con él ( Salomón 4:16 ) como uno con Él en sus sufrimientos. Históricamente el Paraíso, en el cual el alma de Jesucristo entró al morir; y la tumba de José, en la cual su cuerpo fue puesto en medio de «mirra», & c. ( Salomón 4: 6 ), situado en un jardín muy bien cuidado (compárese «jardinero», Juan 20:15 ); «sellado» con una piedra ( Mateo 27:66 ); en el que se asemeja a «pozos» en el Este ( Génesis 29: 3 Génesis 29: 8 ). Fue en un jardín de luz que Adán cayó; en un jardín de oscuridad, Getsemaní, y principalmente el de la tumba, el segundo Adán nos recuperó. Espiritualmente el jardín es el reino de los cielos del evangelio. Aquí todo está maduro; anteriormente ( Salomón 2:13 ) era «la uva tierna «. El jardín es suyo, aunque llama a las plantas suyas ( Salomón 4:13 ) por su don ( Isaías 61: 3 , fin).
primavera. . . fuente –Jesucristo ( Juan 4:10 ) sellado, mientras estaba en la tumba sellada: derramó su marea completa en Pentecostés ( Juan 7: 37-39 [19459003 ]). Aún así, Él es una fuente sellada hasta que el Espíritu Santo la abre a uno ( 1 Corintios 12: 3 ). La Iglesia también es «un jardín cerrado» ( Salmos 4: 3 , Isaías 5: 1 , y c.). Contraste Salmos 80: 9-12 . Entonces «una primavera» ( Isaías 27: 3 , 58:11 ); «sellado» ( Efesios 4:30 , 2 Timoteo 2:19 ). Como las esposas en el Este están apartadas de la mirada pública, así los creyentes ( Salmos 83: 3 , Colosenses 3: 3 ). Contraste las corrientes abiertas que «pasan» ( Job 6: 15-18 , 2 Pedro 2:17 ).

13. huerto – hebreo, «un paraíso», es decir, un campo de recreo y huerto. No solo flores, sino árboles frutales ( Juan 15: 8 , Filipenses 1:11 ).
camphire –no alcanfor ( Salomón 1:14 ), hennah, o flores de ciprés.

14. calamus – «caña dulce» ( Éxodo 30:23 , Jeremías 6:20 ) .
mirra y aloes – Los ungüentos están asociados con su muerte, así como con las fiestas ( Juan 12: 7 ). Se registra el ministerio de la novia de «mirra y áloe» ( Juan 19:39 ).

15. de – Este terreno de recreo no depende de meros depósitos; tiene una fuente suficiente para regar muchos «jardines» ( plural ).
viviendo – ( Jeremías 17: 8 , Juan 4:13 Juan 4:14 , Juan 7 : 38 Juan 7:39 ).
del Líbano – Aunque la fuente es baja, la fuente es elevada; alimentado por las nieves perpetuas del Líbano, refrescante y fresco ( Jeremías 18:14 ), fertilizando los jardines de Damasco. Brota sobre la tierra; Su fuente es el cielo. Ahora no está «sellado», sino abierto «corrientes» ( Apocalipsis 22:17 ).

16. Despierta –literalmente, «levántate». Todo además está listo; solo se necesita una cosa: el aliento de Dios. Esto sigue justo después de su muerte ( Salomón 6:12 , Hechos 2: 1-4 ). Es su llamado al Espíritu por venir ( Juan 14:16 ); en Juan 3: 8 , comparado con «el viento»; aceleración ( Juan 6:63 , Ezequiel 27: 9 ). Los santos ofrecen la misma oración ( Salmos 85: 6 , Habacuc 3: 2 ). El viento del norte « despierta, » o surge fuertemente, a saber, el Espíritu Santo como un reprobador ( Juan 16: 8-11 ); el viento del sur « viene » suavemente, es decir, el Espíritu Santo como el consolador ( Juan 14:16 ). El viento del oeste trae lluvia del mar ( 1 Reyes 18:44 1 Reyes 18:45 , Lucas 12:54 ). El viento del este es tempestuoso ( Job 27:21 , Isaías 27: 8 ) y se marchita ( Génesis 41:23 ). Estos, por lo tanto, no son deseados; pero primero el viento del norte despejando el aire ( Job 37:22 , Proverbios 25:23 ), y luego el viento cálido del sur ( Job 37:17 ) ; así que el Espíritu Santo primero limpia las nieblas de tristeza, error, incredulidad, pecado, que interceptan la luz de Jesucristo, luego infunde calor espiritual ( 2 Corintios 4: 6 ), haciendo que las gracias exhalen su olor .
Deje que mi amado, & c .– la respuesta de la novia. La fruta ya estaba madura; la última pascua, que tanto había deseado, ha venido ( Lucas 22: 7 Lucas 22:15 Lucas 22:16 Lucas 22:18 ), la única ocasión en que se hizo cargo de los preparativos.
su –respuesta al «Mi» de Jesucristo. Ella posee que el jardín es suyo, y los frutos en ella, que no niega con falsa humildad ( Salmos 66:16 , Hechos 21:19 , 1 Corintios 15:10 ) son suyos ( Juan 15: 8 , Filipenses 1:11 ).