Apocalipsis 9: 1-21 LA QUINTA TROMPETA: LA ESTRELLA CAIDA ABRE EL ABISMO DEL QUE EMITIRÁ LOCOS. LA SEXTA TROMPETA. CUATRO ÁNGELES EN LOS EUPHRATES Suelto.

1. Las últimas tres trompetas de las siete se llaman, de Apocalipsis 8:13 , las wo-trompetas.
caída – en lugar de griego, «caído». Cuando John lo vio, no fue en el acto de caída, sino que ya había caído . Este es un enlace de conexión de esta quinta trompeta con Apocalipsis 12: 8 Apocalipsis 12: 9 Apocalipsis 12:12 , « ¡Ay de los habitantes de la tierra, para el demonio es baja, «& c. Compare Isaías 14:12 , «¿Cómo has caído del cielo , Lucifer, hijo de la mañana!»
el pozo sin fondo – Griego, «el pozo del abismo»; el orificio del infierno donde moran Satanás y sus demonios.

3. sobre – griego, «a» o «dentro».
como los escorpiones de la tierra – en contraste con las «langostas» que surgen del infierno, y no son «de la tierra».
tiene poder , es decir, para picar.

4. no dañar la hierba. . . ninguno . . . cosa verde . . ninguno . . . árbol –la comida en la que normalmente se aprovechan. Por lo tanto, no son langostas naturales y ordinarias. Su instinto natural está restringido sobrenaturalmente para marcar el juicio como totalmente divino.
aquellos hombres que – griego, « los hombres que sean».
en, & c .– Griego, « sobre su frente». Por lo tanto, se demuestra que esta quinta trompeta sigue al sellado en Apocalipsis 7: 1-8 , bajo el sexto sello. Ninguno de los santos es herido por estas langostas, lo cual no es cierto para los santos en el ataque de Mahoma, que muchos suponen que son las langostas; porque muchos creyentes verdaderos cayeron en las invasiones musulmanas de la cristiandad.

5. ellos. . . ellos – El tema cambia: el primer «ellos» es las langostas; el segundo es el sin sellar.
cinco meses – el tiempo ordinario en el año durante el cual las langostas continúan sus estragos.
su tormento –el tormento de los que sufren. Este quinto verso y Apocalipsis 9: 6 no pueden referirse a un ejército invasor. Porque un ejército mataría , y no simplemente tormento.

6. deseará – griego, «ansioso deseo»; poner su mente en
huirá – Entonces B, Vulgate, Syriac, y Coptic leer. Pero A y Aleph leen «huye», es decir, continuamente. En Apocalipsis 6:16 , que se encuentra en una etapa posterior de los juicios de Dios, los impíos buscan la aniquilación, no por el tormento de su sufrimiento, sino por el miedo al rostro del Cordero ante el cual tienen que estar. .

7. preparado para la batalla – Griego, «preparado para la guerra». Se compara con los caballos: las placas de un caballo armado para la batalla son una imagen a mayor escala de la capa exterior de la langosta.
coronas – ( Nahúm 3:17 ). ELLIOTT explica esto de los turbantes de Mahometanos. Pero, ¿cómo podrían los turbantes ser «como el oro»? ALFORD lo entiende de la cabeza de las langostas que en realidad termina en un filete en forma de corona que se parecía al oro en su material.
como los rostros de los hombres – El «como» parece implicar que las langostas aquí no significan hombres. Al mismo tiempo, no son langostas naturales, porque no pican a hombres ( Apocalipsis 9: 5 ). Deben ser sobrenaturales.

8. cabello de mujer – largo y fluido. Un proverbio árabe compara las astas de las langostas con el cabello de las niñas. EWALD en ALFORD entiende que la alusión es al cabello en las patas o cuerpos de las langostas: compárense «orugas ásperas» Jeremías 51:27 .
como dientes de leones – ( Joel 1: 6 , en cuanto a langostas).

9. como si fueran petos de hierro – no como el tórax de la langosta natural.
como. . . carros – ( Joel 2: 5-7 ).
batalla – griego, «guerra».

10. colas como escorpiones – como las colas de escorpiones.
y hubo picaduras – No hay un manuscrito más antiguo para esta lectura. A, B, Aleph, Siríaco, y Copto leen, «y (tienen) picaduras: y en sus colas (está) su poder (literalmente, ‘autoridad’: poder autorizado) para hacer daño «.

11. Y –so Siríaco. Pero A, B y Aleph, omiten «y».
tenía – griego, «tener».
un rey. . . que es el ángel – Versión en inglés, de acuerdo con A, Aleph, lee el artículo ( griego ) antes » ángel «, en cuya lectura debemos traducir,» Tienen como rey sobre ellos el ángel «, & c. Satanás (compárese Apocalipsis 9: 1 ). Omitiendo el artículo con B, debemos traducir: «Tienen como rey un ángel», etc.: uno de los principales demonios de Satanás: prefiero Apocalipsis 9: 1 , el primero
pozo sin fondo – Griego, «abismo».
Abaddon –es decir, perdición o destrucción ( Job 26: 6 , Proverbios 27:20 [ 19459003]). Las langostas son instrumentos sobrenaturales en las manos de Satanás para atormentar, y no matar, a los impíos, bajo esta quinta trompeta. Al igual que en el caso de Job, a Satanás se le permitió atormentar con elefantiasis, pero no tocar su vida . En Apocalipsis 9:20 , estas dos trompetas son expresamente llamadas «plagas». ANDREAS OF CÆSAREA, 500 d. C., sostuvo, en su Comentario sobre Apocalipsis, que las langostas significan espíritus malignos otra vez permitieron salir a la tierra y afligir a los hombres con varias plagas.

12. Griego, « El un infortunio».
en adelante – Griego, «después de estas cosas». Estoy de acuerdo con ALFORD y DE BURGH en que estas langostas del abismo se refieren a juicios a punto de caer sobre los impíos inmediatamente antes del segundo advenimiento de Cristo. Ninguna de las interpretaciones que los consideran pasados ​​es satisfactoria. Joel 1: 2-7 , 2: 1-11 , es estrictamente paralelo y se refiere expresamente ( Joel 2:11 ) AL DÍA DEL SEÑOR GRANDE Y MUY TERRIBLE: Joel 2:10 da los portentos que acompañan el día de la venida del Señor, la tierra temblando, los cielos temblando, el sol, la luna y las estrellas, retirando su resplandor: [19459014 ] Joel 2:18 Joel 2:31 Joel 2:32 , también señalan la liberación inmediata de Jerusalén: compárese también, el último conflicto anterior en el valle de Josafat y la morada de Dios desde allí en Sion, bendiciendo a Judá. DE BURGH limita el juicio de la langosta a la tierra israelita, incluso cuando los sellados en Apocalipsis 7: 1-8 son ​​israelitas: no es que no haya otros sellados como elegidos en la tierra; pero eso, la sentencia se limita a Palestina, el sello de Israel solo necesitaba ser expresamente excluido de la visita. Por lo tanto, traduce «la tierra» (es decir, de Israel y Judá), en lugar de «la tierra». Me inclino a estar de acuerdo con él.

13. una voz –literalmente, « una voz».
de – Griego, «fuera de».
los cuatro cuernos –A, Vulgata ( Amiatinus manuscrito), Copto, y Siríaco omita «cuatro». B y Chipre lo apoyan. Los cuatro cuernos juntos dieron su voz, no diversa, sino una. La revelación de Dios (por ejemplo, el Evangelio), aunque en sus aspectos cuádruple ( cuatro expresando extensión mundial : de donde cuatro es el número de los evangelistas), todavía tiene una y la misma voz. Sin embargo, desde el paralelismo de esta sexta trompeta hasta el quinto sello ( Apocalipsis 6: 9 Apocalipsis 6:10 ), los mártires claman por la venganza de su sangre desde el altar que alcanza su consumación bajo el sexto sello y la sexta trompeta, prefiero entender este grito desde las cuatro esquinas del altar para referirme al grito de oración de los santos desde los cuatro cuartos del mundo, enfurecido [19459014 ] por el ángel, y ascendiendo a Dios desde el altar de oro del incienso, y derribando en consecuencia juicios ardientes. Aleph omite toda la cláusula, «uno de los cuatro cuernos».

14. in, & c .– griego, « epi to potamo «; «en» o «en el gran río».
Eufrates – (Comparar Apocalipsis 16:12 ). El río donde estaba situada Babilonia, el antiguo enemigo del pueblo de Dios. De nuevo, ya sea de la región literal del Éufrates, o de la Babilonia espiritual ( la Iglesia apóstata, especialmente ROMA), saldrán cuatro ministros angelicales de los juicios de Dios, reuniendo un ejército de jinetes a lo largo de los cuatro cuartos. de la tierra, para matar a un tercio de los hombres, la peor parte de las visitas estará en Palestina.

15. fueron – «que se había preparado» [TREGELLES correctamente].
durante una hora, un día, un mes y un año , en lugar de griego, «para (es decir, en contra) LA hora y el día, y mes y año «, a saber, designado por Dios. El artículo griego ( teen ), puesto una sola vez antes de todos los períodos, implica que la hora del día y el día del mes y el mes del año, y el año mismo, definitivamente había sido arreglado por Dios. El artículo se habría omitido si se hubiera especificado una suma total de períodos, a saber, trescientos noventa y un años y un mes (el período desde 1281 dC, cuando los turcos conquistaron por primera vez a los cristianos, hasta 1672, su última conquista de ellos , desde que última fecha su imperio ha disminuido).
matar – no solo para «herir» ( Apocalipsis 9:10 ), como en la quinta trompeta.
de hombres –es decir, de hombres terrenales, Apocalipsis 8:13 , «habitantes de la tierra», a diferencia del pueblo sellado de Dios (de los cuales el sellado de Israel , Apocalipsis 7: 1-8 , forman el núcleo).

16. Compare con estos doscientos millones, Salmos 68:17 , Daniel 7:10 . Los anfitriones aquí son evidentemente, por sus números y su apariencia ( Apocalipsis 9:17 ), no simplemente humanos anfitriones, sino probablemente infernales, aunque limitados a trabajar la voluntad de Dios (compárese Apocalipsis 9: 1 Apocalipsis 9: 2 ).
y escuché –A, B, Aleph, Vulgata, siríaco, copto, y CYPRIAN omiten «y».

17. así – como sigue.
de fuego –el color ardiente de los petos que responden al fuego que emitió de sus bocas .
de jacinto –literalmente, «de color jacinto», el jacinto de los antiguos respondiendo a nuestro iris azul oscuro: por lo tanto, su oscuro, Los petos de color opaco corresponden al humo de sus bocas.
azufre – color azufre: respondiendo al azufre o azufre fuera de sus bocas.

18. Por estos tres –A, B. C y Aleph lectura ( apo ] para kupo ), «De»; implicando la dirección de donde vino la matanza; no instrumentalidad directa como implica «por». A, B, C, Aleph también agrega «plagas» después de «tres». La versión en inglés de lectura, que la omite, no está bien soportada.
junto al fuego – Griego, « debido al el fuego,» literalmente, «fuera de».

19. sus –A, B, C y Aleph leen, «el poder de los caballos. [19459014 ] «
en su boca – de donde emitió el fuego, humo y azufre ( Apocalipsis 9:17 ). Muchos intérpretes entienden que los jinetes se refieren a la miríada de caballería turca en color escarlata, azul y amarillo ( fuego, jacinto, y azufre ), el [ 19459013] caballos con cabeza de león denotando su coraje invencible, y el fuego y azufre de sus bocas, la pólvora y la artillería introducidas en Europa por este tiempo, y empleadas por los turcos; las colas, como serpientes, que tienen un aguijón venenoso, la religión falsa de Mahoma suplantando al cristianismo o, como ELLIOTT piensa, las colas de caballo de las pachas turcas, usadas como símbolo de autoridad. (!) Todo esto es muy dudoso. Teniendo en cuenta el paralelismo de esta sexta trompeta con el sexto sello, lo más probable es que los eventos pretendan inmediatamente antes de la venida del Señor. «El falso profeta» (como lo demuestra Isaías 9:15 ), o segunda bestia, que tiene los cuernos de un cordero, pero hablando como el dragón, que apoya con mentiras los milagros finales Anticristo, me parece destinado. Mahoma, sin duda, es un precursor de él, pero no el cumplidor exhaustivo de la profecía aquí: Satanás, probablemente, hacia el final, sacará todos los poderes del infierno para el último conflicto comparar Apocalipsis 9: 1 [19459003 ] Apocalipsis 9: 2 Apocalipsis 9:17 Apocalipsis 9:18 ).
con ellos –con las cabezas de serpiente y sus colmillos venenosos.

20. el resto de los hombres –es decir, los impíos.
todavía – Entonces A, Vulgate, Syriac, y Coptic. B y Aleph leyó, « ni ni siquiera se arrepintieron», es decir, para abandonar «las obras», & c. Como Faraón endureciendo su corazón contra el arrepentimiento a pesar de las plagas.
de sus manos – ( Deuteronomio 31:29 ). Especialmente los ídolos hechos por sus manos. Compare Apocalipsis 13:14 Apocalipsis 13:15 , «la imagen de la bestia» Apocalipsis 19:20 .
que no deberían – Entonces B lee. Pero A, C y Aleph lee «que no lo harán»: implica una profecía de certeza de que así será.
demonios – Griego, «demonios» que acechan debajo de los ídolos que adoran los idólatras.

21. brujerías – interruptores por medio de drogas (así que el griego ). Uno de los frutos de la carne no renovada: el pecado de los paganos: a punto de ser repetido por los cristianos apóstatas en los últimos días, Apocalipsis 22:15 , «hechiceros». Los paganos que habrán rechazado el Evangelio ofrecido y se aferraron a sus deseos carnales, y los cristianos apóstatas que habrán recaído en lo mismo compartirán los mismos juicios terribles. El culto a las imágenes se estableció en Oriente en el año 842 d. C.
fornicación –singular: mientras que los otros pecados están en plural. Otros pecados son perpetrados a intervalos: aquellos que carecen de pureza de corazón se entregan a uno fornicación perpetua [BENGEL].