Apocalipsis 18: 1-24 LA CAÍDA DE BABILONIA: LA GENTE DE DIOS LLAMÓ DE ELLA: LOS REYES Y LOS COMERCIANTES DE LA TIERRA GURN, MIENTRAS QUE LOS SANTOS SE ALEGRAN EN SU CAÍDA.

1. Y –so Vulgate y ANDREAS. Pero A, B, siríaco, y copto omiten «Y».
poder – griego, «autoridad».
aligerado – «iluminado».
con – griego, «debido a».

2. poderosamente. . . fuerte –no soportado por manuscritos. Pero A, B, Vulgate, Syriac, y Coptic leen, «con (literalmente, ‘en’) una voz poderosa».
ha caído, ha caído –so A, Vulgate, Syriac, y ANDREAS. Pero B y copto omiten el segundo «ha caído» ( Isaías 21: 9 , Jeremías 51: 8 ). Esta frase es aquí profética de su caída, aún futura, como lo demuestra Apocalipsis 18: 4 .
demonios – Griego, «demonios».
la bodega – una fortaleza o prisión.

3. borracho – Apocalipsis 14: 8 , de los cuales tal vez «el vino» puede haber sido interpolado. Han borracho de su fornicación, cuya consecuencia será ira para ellos mismos. Pero A, B y C dicen: «(debido a la ira de su fornicación, todas las naciones) han caído . » Vulgate y la mayoría de las versiones se leen como Versión en inglés, [ 19459013], que puede ser la lectura correcta, aunque no es compatible con los manuscritos más antiguos. Babilonia, la ramera, es destruida antes de que la bestia mate a los dos testigos ( Apocalipsis 11: 7 ), y luego la bestia misma es destruida.
el vino –so B, siríaco, y copto. Pero A, C y Vulgate omiten.
abundancia –literalmente, «poder».
manjares – Griego, «lujo». El verbo griego «cera desenfrenada» es similar al sustantivo aquí. Traducir, «lujo desenfrenado». La referencia no es a la mercancía terrenal, sino a las mercancías espirituales, indulgencias, idolatrías, supersticiones, compromisos mundanos, con lo cual la ramera, es decir, la Iglesia apóstata, ha hecho mercancía de hombres. Esto se aplica especialmente a Roma; pero el griego, e incluso en menor grado las iglesias protestantes, no son inocentes. Sin embargo, el principio del protestantismo evangélico es puro, pero el principio de Roma y la iglesia griega no lo es.

4. Sal de ella, mi pueblo – citado de Jeremías 50: 8 , Jeremías 51: 6 [ 19459003] Jeremías 51:45 . Incluso en la Iglesia romana Dios tiene un pueblo: pero están en gran peligro; su única seguridad está en salir de ella de inmediato. Así también en cada iglesia apóstata o conforme al mundo hay algunas de la Iglesia invisible y verdadera de Dios, que, si estuvieran a salvo, deben salir. Especialmente en la víspera del juicio de Dios sobre la cristiandad apóstata: como Lot fue advertido de salir de Sodoma justo antes de su destrucción, e Israel de las tiendas de Datán y Abiram. Así que los primeros cristianos salieron de Jerusalén cuando se juzgó a la Iglesia judía apóstata. «El Estado y la Iglesia son dones preciosos de Dios. Pero el Estado profanado a un fin diferente de lo que Dios lo diseñó, es decir, para gobernar, y como Dios, se convierte en una bestia; la apostatación de la Iglesia se convierte en la ramera. la verdadera mujer es el núcleo: la bestia y la ramera son la cáscara: cada vez que el núcleo está maduro, la cáscara se tira «[AUBERLEN]. «La ramera no es solo Roma (aunque es preeminentemente tan), sino toda Iglesia que no tiene la mente y el espíritu de Cristo. La falsa cristiandad, dividida en muchas sectas, es verdaderamente Babilonia, es decir, confusión. Sin embargo, en todos La cristiandad, la verdadera congregación de Jesús, la mujer vestida del sol, vive y está escondida. La cristiandad corrupta y sin vida es la ramera, cuyo gran objetivo es el placer de la carne, y que se rige por el espíritu de la naturaleza y el mundo » [HAHN en AUBERLEN]. La primera justificación de la mujer es que fue llamada a salir de Babilonia, la ramera, como la etapa culminante del pecado de esta última, cuando el juicio está a punto de caer: para la cristiandad apóstata, Babilonia, no debe convertirse, sino destruirse. En segundo lugar, tiene que pasar por una prueba de persecución de la bestia, que la purifica y la prepara para la gloria de la transfiguración en la venida de Cristo ( Apocalipsis 20: 4 , Lucas 21:28 ) .
no sean participantes – Griego, «no tienen comunión con sus pecados».
que no recibiréis de sus plagas – como la esposa de Lot, al detenerse demasiado cerca de la ciudad contaminada y condenada.

5. sus pecados –como un gran montón.
alcanzó – griego, «llegó a entrar en contacto cercano y se separó a».

6. Dirigido a los verdugos de la ira de Dios.
Recompensa – Griego, «pagar».
ella premió – La versión en inglés la lectura agrega «usted» con ninguno de los manuscritos más antiguos. Pero A, B, C, Vulgate, Syriac, y Coptic lo omiten. Ella no había recompensado o pagado al poder mundial por alguna lesión que el poder mundial le había infligido; pero ella le dio a el poder mundial de lo que era debido , a saber, delirios espirituales, porque no le gustaba retener a Dios en su conocimiento; El principio de la Iglesia infiel fue: « Populus vult decipi, et decipiatur. » «A la gente le gusta que la engañen y que la engañen».
doble –de pena. Contrasta con esto el doble de alegría que Jerusalén recibirá por su sufrimiento pasado ( Isaías 61: 7 , Zacarías 9:12 ); incluso cuando recibió doble castigo por sus pecados ( Isaías 40: 2 ).
a ella – Entonces Siríaco, copto, y ANDREAS. A, B y C lo omiten.
en la copa – ( Apocalipsis 18: 3 , Apocalipsis 14: 8 , 17: 4 ).
lleno –literalmente «mezclado».
llena hasta su doble –de la copa de ira del Señor.

7. Cuánto –esto es en proporción a.
vivió deliciosamente – lujosamente: Griego es similar.
tristeza – Griego, «luto», en cuanto a un marido muerto.
Me siento –so Vulgate. Pero el prefijo «eso» de A, B y C
I. . . no soy viuda , porque el poder mundial es mi esposo y mi partidario.
no verá pena – Griego, «luto». «Estoy sentado ( tanto tiempo )… no no soy viuda… no veré tristeza», señala su total seguridad indiferente como al pasado, presente y futuro [BENGEL]. Nunca tendré que llorar como despojado de su marido. Como Babilonia era la reina de Oriente, así Roma ha sido la reina de Occidente, y se le llama a las monedas imperiales «la ciudad eterna «. Entonces, la Roma papal es llamada por AMMIAN MARCELLIN [15.7]. «Babilonia es una antigua Roma, y ​​Roma una última Babilonia. Roma es una hija de Babilonia, y por ella, como por su madre, Dios se ha complacido de someter al mundo bajo un solo dominio» [AGUSTÍN]. Como la restauración del judío no tuvo lugar hasta la caída de Babilonia, R. KIMCHI en Abdías escribe: «Cuando Roma (Edom) sea devastada, habrá redención a Israel». Las idolatrías romanas han sido los grandes escollos para la aceptación de los judíos del cristianismo.

8. muerte – en sí misma, aunque se creía segura incluso de la muerte de su esposo.
luto – en lugar de su fiesta.
hambruna – en lugar de ella manjares lujosos ( Apocalipsis 18: 3 Apocalipsis 18: 7 ). ciudad de Roma, situada en medio de agencias volcánicas. Como la tierra fue maldecida por el pecado de Adán, y la tierra debajo de Noé se hundió bajo el diluvio, y Sodoma fue quemada con fuego, así puede ser Roma. Pero como la ramera es mística (toda la Iglesia sin fe), la quema puede ser principalmente mística, simbolizando la destrucción y eliminación total. BENGEL probablemente tenga razón al pensar que Roma una vez más ascenderá al poder. Los elementos carnales, infieles y mundanos en todas las iglesias, romanas, griegas y protestantes, tienden hacia un centro común y preparan el camino para la última forma de la bestia, a saber, el Anticristo. Los fariseos estaban en el sonido principal del credo, sin embargo, el juicio cayó sobre ellos como sobre los saduceos y samaritanos medio paganos. Así que las iglesias protestantes mundanas, infieles y adúlteras, no escaparán por su solidez de credo.
el Señor –so B, C, Siríaco, y ANDREAS. Pero A y Vulgate omiten. «Fuerte» es el significado del nombre hebreo de Dios, «EL».
juez –Pero A, B y C leen el pasado tiempo ( griego, « krinas «), «» quien la juzgó «: el pasado profético para el futuro: el cargo en Apocalipsis 18: 4 al pueblo de Dios para que salga de ella implica que el juicio aún no se ejecutó realmente.

9. vivió deliciosamente – griego, «lujoso». La Iglesia sin fe, en lugar de reprobar, conspiró al lujo autocomplaciente de los grandes hombres de este mundo, y lo sancionó por su propia práctica. Contraste el regocijo del mundo sobre los cadáveres de los dos testigos ( Apocalipsis 11:10 ) que lo habían atormentado por su fidelidad, con sus lamentaciones sobre la ramera quien había hecho el camino al cielo sin problemas, y se le había encontrado una herramienta útil para mantener a los sujetos en una tiranía abyecta. La mente carnal de los hombres disfruta de una religión como la de la Iglesia apóstata, que le da opio a la conciencia, mientras deja la licencia del pecador para satisfacer sus deseos.
la lamentan –A, B, C, Siríaco, copto, y CHIPRE la omiten «ella».

10. Los juicios de Dios inspiran temor incluso en el mundo, pero es de corta duración, porque los reyes y los grandes hombres pronto se unen a la bestia en su última y peor forma, como Anticristo abierto, reclamando todo lo que la ramera había reclamado en pretensiones blasfemas y más, y compensando así la pérdida de la ramera.
poderoso – Roma en Griego significa fuerza; aunque esa derivación es dudosa.

11. deberá – Entonces. B. Pero A y C leen el presente, «llora y llora».
mercancía – griego, «carga»: mercancías transportadas en barcos: embarque (comparar Apocalipsis 18:17 ) Roma no era una ciudad comercial, y no es probable desde su posición que lo sea. La mercancía por lo tanto debe ser espiritual, así como la ramera no es literal, sino espiritual. Ella no testificó contra el lujo carnal y la búsqueda del placer, la fuente de las ganancias de los comerciantes , sino que se conformó con ellos ( Apocalipsis 18: 7 ). No le importaban las ovejas, sino la lana. Los mercaderes cristianos que profesaban en ella vivían como si este mundo no fuera el cielo, fuera la realidad y no tuvieran escrúpulos en cuanto a los medios para obtener ganancias. Compare Notas, juicio sobre místicos comerciantes de Babilonia para obtener ganancias injustas. Toda la mercancía aquí mencionada ocurre repetidamente en el Ceremonial Romano.

piedras. . . perlas – Griego, «piedra … perla».
lino fino –A, B y C leen griego, « bussinou » para « bussou, » es decir , «fabricación de lino fino» [ALFORD]. La fabricación por la cual Egipto (el tipo de la Iglesia apóstata, Apocalipsis 11: 8 ) fue famosa. Contraste «el lino fino» ( Ezequiel 16:10 ) puesto sobre Israel, y sobre la Iglesia del Nuevo Testamento ( Apocalipsis 19: 8 ), la Novia, por Dios ( Salmos 132: 9 ).
madera de tina –la cítrica de los romanos: probablemente la cypressus thyoyides, o la thuia articulata. «Citron wood» [ALFORD]. Un árbol de Cirene de olor dulce en Libia, utilizado para el incienso.
todo tipo de recipientes – griego, «cada recipiente» o «mobiliario».

13. canela – diseñada por Dios para mejores propósitos: ser un ingrediente en el aceite de la santa unción y una planta en el jardín del Amado ( Salomón 4:14 ); pero profanada para usos viles por la adúltera ( Proverbios 7:17 ).
olores –de incienso. A, C, Vulgate, y Siriac prefijo «y amomium» (una pomada preciosa hecha de un arbusto asiático). La versión en inglés lectura está respaldada por copto y ANDREAS, pero no por los manuscritos más antiguos.
ungüentos – griego, «ungüento».
incienso –Contraste el verdadero «incienso» que Dios ama ( Salmos 141: 2 , Malaquías 1:11 ).
harina fina –la similar de los latinos [ALFORD].
bestias –de carga: ganado.
esclavos – Griego, «cuerpos».
almas de hombres – ( Ezequiel 27:13 ). Dicho de esclavos. Apropiado para la ramera espiritual, la cristiandad apóstata, especialmente Roma, que tan a menudo esclavizó tanto cuerpos como almas de hombres. Aunque el Nuevo Testamento no prohíbe directamente la esclavitud, que, en el entonces estado del mundo, habría incitado a una revuelta de esclavos, prácticamente la condena, como aquí. El papado ha obtenido sus mayores ganancias de la venta de masas para las almas de los hombres después de la muerte, y de las indulgencias compradas en la cancillería papal por los comerciantes ricos en varios países, para ser vendidas con fines de lucro [MOSHEIM, III , 95, 96].

14. Dirección directa a Babilonia.
los frutos que tu alma codició – Griego, «tus frutos maduros en otoño de la lujuria (deseo ansioso) del alma».
delicada – Griego, «gordo»: «suntuoso» en los alimentos.
bien – «espléndido», «brillante», en vestimenta y equipamiento.
partió – no es compatible con ninguno de nuestros manuscritos. Pero A, B, C, Vulgata, siríaco, y copto leen, «perecieron».
deberás –A, C, Vulgate, y Syriac read, « They (hombres) ya no los encontrarás en absoluto «.

15. de estas cosas –de las cosas mencionadas, Apocalipsis 18:12 Apocalipsis 18:13 .
que – « quien. »
enriquecido por – griego, «riquezas derivadas de ella «.
alejarse del miedo – (Comparar Apocalipsis 18:10 ).
lamentos – Griego, «luto».

16. Y –so Vulgate y ANDREAS. Pero A, B y C omiten.
cubierta –literalmente, «deslizado».
piedras. . . perlas – Griego, «piedra … perla». B y ANDREAS leen «perlas». Pero A y C, «perla».

17. queda en nada – Griego, «está desolado».
capitán del barco – griego, «piloto» o «piloto».
toda la compañía en barcos –A, C, Vulgate, y Syriac dice: «Todo el que navega a un lugar» (B tiene «… el lugar»), cada viajero. Los buques fueron cargados con peregrinos a varios santuarios, de modo que en un mes (1300 dC) doscientos mil peregrinos fueron contados en Roma [D’AUBIGNE, Histoire de la Reformation ]: una fuente de ganancia , no solo para la sede papal, sino también para capitanes, mercaderes, pilotos, & c. Estos últimos, sin embargo, no se limitan a aquellos literalmente «capitanes de barcos», etc., sino que se refieren principalmente, en el sentido místico, a todos los que comparten el tráfico espiritual de la cristiandad apóstata.

18. cuando vieron – griego, « horontes. » Pero A, B, C, y ANDREAS leyó, griego, « blepontes, » «mirando». Griego, «[ blepo, » es usar los ojos, a mirar: el acto de ver sin pensar en el objeto visto. Griego, « horao, » se refiere a lo visto o presentado a los ojos [TITTMANN].
humo –so B, C. Pero A dice «lugar».
Cómo es la ciudad – Compara la bestia similar a la la bestia, Apocalipsis 13: 4 : tan cerca la ramera y la bestia se aproximan otro. Contraste la atribución de esta alabanza a Dios, a quien solo se debe, por Sus siervos ( Éxodo 15:11 ). MARTIAL dice de Roma: «Nada es igual a ella». y ATENO: «Ella es el epítome del mundo».

19. lamentos – «luto».
que tenía barcos –A, B y C leen, «que tenían sus barcos»: literalmente, « los barcos».
costos – sus tesoros costosos: resumen para concreto.

20. santos apóstoles – Entonces C lee. Pero A, B, Vulgata, siríaco, copto, y ANDREAS dicen: «Vosotros santos y vosotros apóstoles».
te vengó de ella – Griego, «juzgó tu juicio sobre (literalmente, exigiéndolo de ) ella». «Hay más alegría en el cielo por la caída de la ramera que en la de las dos bestias. Porque el pecado más atroz es el pecado de aquellos que conocen la palabra de gracia de Dios y no la guardan. La mundanalidad de la Iglesia es el lo más mundano de todo lo mundano. Por lo tanto, Babilonia, en Apocalipsis, no solo tiene los pecados de Israel, sino también los pecados de las naciones, y Juan se demora más en las abominaciones y los juicios de la ramera que en los de la bestia. «describe el carácter esencial de la falsa Iglesia. Ella conserva su forma humana como la mujer , no se convierte en una bestia : tiene la forma de piedad, pero niega su poder. Su legítimo señor y su esposo, Jehová-Cristo, y las alegrías y los bienes de su casa, ya no son ella en absoluto, sino que ella corre tras las cosas visibles y vanas del mundo, en sus múltiples formas. La forma más completa de su prostitución es: donde la Iglesia desea ser un poder mundano, usa política y diplomacia, hace carne su brazo, usa medios impíos para fines sagrados, extiende su dominio con espada o dinero, fascina a los hombres con un ritualismo sensual, se convierte en «amante de las ceremonias» para los dignatarios del mundo, adula al príncipe o al pueblo y, como Israel, busca el ayuda de una potencia mundial contra el peligro que amenaza a otra «[AUBERLEN]. Juicio, por lo tanto, comienza con la ramera, como en los privilegios la casa de Dios.

21. a – Griego, «uno».
piedra de molino – Compare el juicio sobre los ejércitos egipcios en el Mar Rojo, Éxodo 15: 5 Éxodo 15:10 , Nehemías 9 : 11 , y el destino predicho de Babilonia, la potencia mundial, Jeremías 51:63 Jeremías 51:64 .
con violencia – Griego, «con ímpetu». Este versículo muestra que esta profecía se considera aún por cumplirse.

22. gaiteros –flute jugadores. Los «músicos», pintores y escultores, han profanado su arte para prestar fascinación al culto sensual de la cristiandad corrupta.
artesano – artesano.

23. Qué bendito contraste es Apocalipsis 22: 5 , respetando la ciudad de Dios: «No necesitan ninguna vela (tal como Babilonia ya no tendrá la luz de una vela, pero por una razón muy diferente), porque el Señor Dios les da luz «.
vela – Traducir como Griego, «lámpara».
novio. . . novia . . no más . . . en ti –Contraste la ciudad celestial, con su Novio, Novia, y bendita cena de matrimonio ( Apocalipsis 19: 7 Apocalipsis 19 : 9 , Apocalipsis 21: 2 Apocalipsis 21: 9 , Isaías 62: 4 Isaías 62: 5 ).
tus mercaderes eran – Así lo leen la mayoría de las mejores autoridades. Pero A omite el artículo griego antes de «comerciantes», y luego traduce: «Los grandes hombres de … fueron tus mercaderes».
hechicerías – Griego, «hechicería».

24. Aplicado por Cristo ( Mateo 23:35 ) para apostatar a Jerusalén, lo que demuestra que no es simplemente la ciudad literal de Roma, y la Iglesia de Roma (aunque el jefe representante de la apostasía), pero TODA la Iglesia infiel del Antiguo y del Nuevo Testamento se refiere a Babilonia la ramera; tal como toda la Iglesia (Antiguo y Nuevo Testamento) se entiende por «la mujer» ( Apocalipsis 12: 1 ). En cuanto a la ciudad literal, ARINGHUS en BENGEL dice, la Roma pagana fue la «confusión general» por matar a las ovejas de Jesús. FRED SEYLER en BENGEL calcula que la Roma papal, entre 1540 y 1580 d. C., mató a más de novecientos mil protestantes. Se dan tres razones para la caída de la ramera: (1) La grandeza mundana de sus comerciantes, que se debió al tráfico impío de las cosas espirituales. (2) Sus brujerías , o trucos de malabarismo, en los cuales el falso profeta que ministra a la bestia en su última forma la excederá; compárense «hechiceros» ( Apocalipsis 21: 8 , 22:15 ), especialmente mencionados entre los condenados al lago de fuego. (3) Su persecución de los «profetas» (del Antiguo Testamento) y los «santos» (del Nuevo Testamento).