Amos 8: 1-14 VISIÓN DE UNA CESTA DE FRUTAS DE VERANO SIMBÓLICA DEL FIN DE ISRAEL. REANUDANDO LA SERIE DE SÍMBOLOS INTERRUMPIDOS POR AMAZIAH, AMOS AGREGA UN CUARTO. LA AVARICE DE LOS OPRESORES DE LOS POBRES: EL DESPLAZAMIENTO DE LA NACIÓN: EL DESEO POR MEDIO DE CONSEJERO RELIGIOSO, CUANDO HABRÁ UN HAMBRE DE LA PALABRA.

1. fruta de verano – Hebreo, kitz. En Amós 8: 2 «fin» está en Hebreo, keetz. La similitud de los sonidos implica que, como el verano es el final del año y la época de la madurez de las frutas, Israel está maduro para ella último castigo, terminando su existencia nacional. Como la fruta se arranca cuando madura del árbol, así Israel de su tierra.

2. final – ( Ezequiel 7: 2 Ezequiel 7: 6 ).

3. canciones de. . . templo – ( Amós 5:23 ). Los himnos alegres en el templo de Judá (o más bien, en el Beth-el «templo real», Amós 7:13 ; porque la alusión es a Israel, [ 19459013] no Judá, a lo largo de este capítulo) será cambiado a «aullidos». GROTIUS traduce «palacio»; compárese Amós 6: 5 , en cuanto a las canciones allí. Pero Amós 5:23 y Amós 7:13 , favor Versión en inglés.
los expulsarán en silencio – no como el Margen , «calla». Es un adverbio, «silenciosamente». Habrá una gran matanza que incluso evitará que los cuerpos sean enterrados [CALVIN]. No habrá ninguno de los dolientes profesionales habituales ( Amós 5:16 ), pero los cuerpos serán arrojados en silencio. Quizás también signifique que el terror, tanto de Dios (compárese Amós 6:10 ) como del enemigo, cerrará sus labios.

4. Escucha – Los nobles debían ser incitados así, ya que odiaba escuchar reproche.
tragar a los necesitados –o, «mirar boquiabierto», es decir, jadear por sus bienes; entonces se usa la palabra, Job 7: 2 , Margen.
para hacer a los pobres. . . fallar – «para que ellos (ellos mismos) puedan ser colocados solos en medio de la tierra» ( Isaías 5: 8 ).

5. Tan codiciosos son de ganancia injusta que no pueden dedicar un solo día, por sagrado que sea, a perseguirlo. Son extraños para Dios y enemigos de sí mismos, y aman los días de mercado mejor que los días de reposo; y los que han perdido la piedad no mantendrán la honestidad por mucho tiempo. Las nuevas 2 lunas ( Números 10:10 ) y los días de reposo debían mantenerse sin trabajar ni comerciar ( Nehemías 10:31 ).
presentó trigo –literalmente, «abre» tiendas de trigo para la venta.
ephah – que contiene tres seahs, o más de tres picotazos.
haciendo. . . pequeño – por debajo del peso justo para los compradores.
shekel great – tomando de los compradores un mayor peso del dinero que el debido. Shekels solía ser pesado en pagos ( Génesis 23:16 ). Así cometieron un doble fraude contra la ley ( Deuteronomio 25:13 Deuteronomio 25:14 ).

6. comprar. . . pobre para la plata. . . par de zapatos , es decir, que podemos obligar a los necesitados de dinero, o cualquier otra cosa de poco valor, a venderse a nosotros mismos como esclavos, desafiando a Levítico 25:39 ; lo mismo que derriba el juicio de Dios ( Amós 2: 6 ).
vender la basura de. . . trigo –que no contiene nutrientes, pero que los pobres comen a bajo precio, al no poder pagar la harina.

7. El Señor ha jurado por la excelencia de Jacob , eso es por sí mismo, en quien la gloria de la semilla de Jacob [MAURER]. Más bien, por los privilegios espirituales de Israel, la adopción como su pueblo peculiar [CALVIN], el templo y su símbolo Shekinah de su presencia. Compare Amós 6: 8 , donde significa el templo de Jehová (compárese Amós 4: 2 ).
nunca olvides –no pasa sin castigar ( Amos 8: 2 , Oseas 8:13 , 9: 9 ).

8. la tierra. . . levantarse completamente como una inundación –La tierra, por así decirlo, se convertirá totalmente en un río inundado (una inundación es la imagen de una abrumadora calamidad, Daniel 9:26 ).
expulsado y ahogado, & c .– barrido y abrumado, ya que la tierra contigua al Nilo está junto a él, cuando se inunda ( Amós 9: 5 ). El Nilo se eleva generalmente veinte pies. Las aguas entonces «arrojaron» lodo y tierra ( Isaías 57:20 ).

9. «Oscuridad» hecha para levantarse «al mediodía» es el emblema de grandes calamidades ( Jeremías 15: 9 , ] Ezequiel 32: 7-10 ).

10. calvicie –un signo de luto ( Isaías 15: 2 , Jeremías 48:37 , Ezequiel 7:18 ).
Lo haré como. . . duelo de un hijo único – «eso», es decir, «la tierra» ( Amós 8: 9 ). Reduciré la tierra a tal estado que habrá la misma ocasión de luto que cuando los padres lloran por un hijo único ( Jeremías 6:26 , Zacarías 12:10 ).

11. hambruna de. . . escuchar las palabras del Señor –una justa retribución sobre aquellos que ahora no escucharán a los profetas del Señor, ni siquiera tratar de alejarlos, como lo hizo Amasías ( Amós 7:12 ); buscarán en vano, en su angustia, el consejo divino, tal como lo ofrecen ahora los profetas ( Ezequiel 7:26 , Miqueas 3: 7 ). Compare en cuanto al rechazo de los judíos al Mesías, y su consecuente rechazo por él ( Mateo 21:43 ); y su deseo por el Mesías demasiado tarde ( Lucas 17:22 , Juan 7:34 , 8:21 ). Entonces, el hijo pródigo cuando había pasado un tiempo en el «país lejano, comenzó a estar necesitado» en la «gran hambruna» que surgió ( Lucas 15:14 ; compárese 1 Samuel 3 : 1 , 7: 2 ). Es notable que la religión de los judíos es casi la única que podría ser abolida contra la voluntad de la gente misma, debido a que depende de un lugar particular , a saber, el templo. Cuando eso fue destruido, el ritual mosaico, que no podría existir sin él, cesó necesariamente. La Providencia lo diseñó para que, como la ley dio paso al Evangelio, todos los hombres debieran percibir que era así, a pesar del obstinado rechazo de los judíos al Evangelio.

12. deambularán de mar a mar , es decir, del Mar Muerto al Mediterráneo, de este a oeste.
de. . . norte . . . a . . . este , donde podríamos esperar «de norte a sur». Pero Israel estaba tan enajenado de Judá, que ningún israelita pensaría en reparar hacia el sur, , es decir, a Jerusalén para obtener información religiosa. El circuito se traza como en Números 34: 3 , & c., Excepto que se omite el sur. Su «búsqueda de la palabra del Señor» no sería un sincero deseo de obedecer a Dios, sino bajo la presión del castigo.

13. desmayo de sed –es decir, sed de escuchar las palabras del Señor, siendo indigente de cualquier otro consuelo. Si incluso los jóvenes y fuertes se desmayan, ¡cuánto más los enfermos ( Isaías 40:30 Isaías 40:31 )!

14. jura por el pecado de Samaria –es decir, los terneros ( Deuteronomio 9:21 , Oseas 4: 15 ). «Jurar por» significa adorar ( Salmos 63:11 ).
La manera –es decir, como se usa «el camino» ( Salmos 139: 24 , Hechos 9: 2 ), El modo de adoración.
Tu dios, oh Dan – el otro becerro de oro en Dan ( 1 Reyes 22: 26-30 ).
liveth. . . vive – más bien, «Que tu dios … viva… que la manera … viva.» O: «Como (seguramente como) tu dios, oh Dan, vive». Esta es su fórmula cuando juran; no «¡Que Jehová viva!» o «¡Como vive Jehová!»