El año pasado fui lastimado por un amigo cercano, y mi reacción fue causar dolor a cambio. En realidad, puede haber sido al revés. Todo el incidente fue tan pasivo e interno que es difícil decir cómo comenzó todo.
De cualquier manera, resultó en malhumor, resentimiento, lamiendo las heridas y, finalmente, disculpas de mala gana. Hemos estado en libertad condicional desde entonces. Cuando nos vemos en público, sonreímos y nos esforzamos demasiado, ninguno admite nuestro resentimiento. Sintiendo que me debían algo, nunca intenté reparar nuestra relación. ¿Por qué debería rendirme primero? Después de todo, sería una tontería hacerme vulnerable a esa persona.
Pero la última vez que lo comprobé, Jesús no bendice a los que aguantan más por una disculpa. En mi lectura de Mateo, encontré todo lo contrario: Él bendice a los pacificadores. Y en el Sermón del Monte, nos muestra exactamente lo que implica la paz:
“Si estás ofreciendo tu regalo en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo en tu contra, deja tu regalo allí antes del altar y ve. Primero reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo ”(Mateo 5: 23–24).
Jesús no dice «ve y pide una disculpa», «ve y pon excusas por tu comportamiento», ni siquiera «ve y cuenta tu versión de la historia». Él dice ve y reconcíliate.
Jesús continúa explicando cómo se ve una respuesta a ser agraviado:
“Pero si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, recurre a él la otra también. Y si alguien te demanda y te quita la túnica, déjale también tu capa. Y si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos millas. Dale al que te suplica, y no rechaces al que te pediría prestado ”(Mateo 5: 38–42).
Utiliza ejemplos de algunos errores muy públicos: una bofetada en la mejilla y una demanda.
A menudo es más difícil retroceder si eso significa perder la cara. No me trago mi orgullo fácilmente, y sé exactamente lo que haría si me abofetearan literalmente: pondría la otra mejilla con una actitud tan exagerada y provocadora que merecería esa bofetada de seguimiento.
Jesús está describiendo una actitud mucho más humilde, una que tal vez incluya un reconocimiento tácito del dolor o la ira de la otra persona.
Sus palabras dentro de la Oración del Señor son un recordatorio de por qué debemos perdonar: «Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores» (Mateo 6:12).
El perdón no es rencoroso ni pasivo, sino que muestra activamente aceptación. Y no depende de si siento que la otra persona merece ese perdón. Es en respuesta al increíble e inmerecido perdón que Cristo me ofrece.
Las referencias bíblicas están tomadas de la versión estándar en inglés (ESV).
Artículo cortesía de Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software . Cada número de Biblia Study Magazine proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. Hay más información disponible en http://www.biblestudymagazine.com . Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (septiembre – octubre de 2011): pág. 10.