Una de las mayores afirmaciones del cristianismo, y que lo distingue claramente de sus orígenes en el judaísmo, es la creencia de que Jesucristo es el Hijo de Dios. Mientras los fieles de Israel buscaban a su Mesías, el Hijo de David que salvaría a Israel, un hombre surgió de un lugar sin importancia financiera o política, de una familia sin reputación, para reclamar un reclamo mayor que el trono de Israel; Afirmó ser uno con el Padre.
En su contexto histórico, Jesús de Nazaret nació en la casa de dos individuos llamados José y su esposa María. El imperio romano controlaba a Israel a través de gobernadores en sociedad con los gobernantes locales. Sirvió como rabino itinerante durante tres años antes de ser arrestado y ejecutado por crucifixión. Aquí, la historia de Jesús de Nazaret gira, con los escritores del Evangelio y otros testigos afirmando que resucitó de entre los muertos en un acto de redención eterna para aquellos que depositan su fe en él. Afirman que esto fue posible porque Jesús de Nazaret era el Cristo, el Hijo de Dios.
El Hijo de Dios es un concepto en el cristianismo que surge de la creencia de que Dios existe como una Trinidad, un Dios con tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es diferente a las referencias a individuos llamados hijos de Dios o hijos de Dios, que comúnmente se refiere a individuos mortales que tienen una relación correcta con el Señor. El Hijo de Dios, que se distingue en el idioma inglés al poner en mayúscula la «S» en el hijo, es un título en el cristianismo para Dios hecho carne. Para aquellos que creen en la Trinidad, es el segundo en la Trinidad.
Jesús afirmó ser el Hijo de Dios
Jesús reclamó este título especial y relación de filiación e igualdad con el Padre. Él va al Padre en amor, y tiene acceso único al Espíritu. Mientras que los creyentes son parte de la familia de Dios, Jesucristo afirma una unidad única en esa familia con el Padre, en comunión con el Espíritu Santo:
Juan 10:15 a, 30: «Así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre … Yo y el Padre somos uno».
Marcos 14:36 : “ Y él dijo:‘ Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti. Quítame esta copa. Sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que tú quieras «.
Marcos 14: 61-62 :» Nuevamente el sumo sacerdote le preguntó: ‘¿Eres tú el ¿Cristo, el Hijo del Bendito? ‘ Y Jesús dijo:’ Yo soy, y verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo ‘». [ 19459002]
La Biblia verifica estas afirmaciones principalmente por varias pruebas que incluyen los testimonios de otros, acciones sobrenaturales y elementos de la vida del Señor que se explican mejor por su papel como el Hijo de Dios .
Aquí hay 7 pruebas en la Biblia de que Jesús es el Hijo de Dios:
Testimonio – ¿En qué parte de la Biblia se llama a Jesús el Hijo de Dios?
Hay varios casos distintos en los que el apodo «Hijo de Dios» se aplica a Jesús en los Evangelios. Estos momentos informan y refuerzan su relación divina con el Padre. Algunas de las afirmaciones más destacadas pueden clasificarse como afirmaciones de seres sobrenaturales, el profeta y los apóstoles.
1. Los seres sobrenaturales
Incluso antes de su nacimiento, Jesucristo tenía el título de Hijo de Dios. Cuando el ángel Gabriel vino a María para darle la noticia de que ella sería la madre de Cristo, hizo la afirmación dos veces.
Lucas 1:32 : «Será llamado grande y será llamado el Hijo del Altísimo».
Lucas 1:35 : «… por lo tanto, el niño que nacerá será llamado santo: el Hijo de Dios».
Durante su ministerio, Jesús echaba fuera demonios, que se dirigían a Él como el Hijo de Dios.
Lucas 4:41 : “Y los demonios también salieron de muchos, gritando: ‘¡Tú eres el Hijo de Dios!’ Pero él los reprendió y no les permitió hablar, porque sabían que él era el Cristo «.
Marcos 3:11 : “Y cada vez que los espíritus inmundos lo veían, caían ante él y gritaban: ‘Tú eres el Hijo de Dios’. ”
2. El Profeta
El profeta Juan el Bautista afirma esta afirmación. Juan el Bautista es un testigo clave, ya que cumplió la profecía de alguien que iría ante el Cristo y proclamaría su venida. En Isaías 40: 3 , predice: “Una voz grita:‘ En el desierto prepara el camino del Señor; endereza en el desierto una carretera para nuestro Dios «. Esta voz proclamó el camino del Señor e incluso lo bautizó.
Juan 1:34 : “Y he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios”.
3. Los apóstoles y discípulos
Los apóstoles y los discípulos siguieron al Señor Jesús, absorbieron sus enseñanzas y fueron testigos de sus milagros. Comenzaron a dar testimonio de lo que vieron y de quién creían que era. Es posible que al principio no hayan comprendido completamente en presencia de quién estaban, pero con el tiempo comenzaron a tener revelaciones personales del Espíritu Santo.
Mateo 14:33 : “Y los que estaban en el bote lo adoraron, diciendo: ‘En verdad eres el Hijo de Dios’”
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Mateo 16: 15-16 : “Les dijo: ‘¿Pero quién decís que soy?’ Simón Pedro respondió: ‘Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. ‘”
Acciones y aspectos
Más allá de las afirmaciones de que Jesucristo es el Hijo de Dios en la Biblia, hay momentos que documentan evidencia que lo verifica, por acción, o por aspectos del poder y el carácter de Cristo.
4. El nacimiento de la Virgen
Si Jesús tuviera un padre biológico, no podría haber sido el Hijo de Dios, y la gente hubiera puesto fe en un mero hombre. En cambio, el Espíritu Santo vino sobre María, y ella concibió a Jesús por medios divinos. Aunque Mary estaba comprometida con Joseph en este momento, no estaba casada y estaba confundida sobre cómo podría tener un hijo sin tener una relación física con un hombre.
Como se documenta en Lucas 1: 34-35 , “Y María le dijo al ángel: ‘¿Cómo será esto, ya que soy virgen?’ Y el ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra ”. Más tarde, el ángel le dijo a José que se casara con María, pero que esperara tener intimidad física con ella hasta que ella diera a luz. La naturaleza milagrosa de la concepción de Cristo afirma la naturaleza sobrenatural de Jesús.
5. Su conciencia de su preexistencia
Algunos pueden argumentar que Jesús pudo haber sido el Hijo de Dios, pero no uno con el Padre, un tercio del Dios trino, no completamente Dios y completamente hombre, que es lo que afirma el cristianismo. Sin embargo, el Señor Jesús declara en varios puntos que tenía una relación y una naturaleza que preexistió su nacimiento.
El Señor Jesús testifica que fue enviado por Dios desde el cielo, como en Juan 8:32 , “Él les dijo:‘ Ustedes son de abajo; Yo soy de arriba Eres de este mundo; Yo no soy de este mundo «.» También declara directamente que coexistió con el Padre en oración en Juan 17: 5 , «Y ahora, Padre, glorifícame en tu propia presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera «. Su reconocimiento de esta relación paterna antes de venir a la tierra afirma su condición única de Hijo en una relación divina.
6. El poder de perdonar pecados
El Antiguo Testamento afirma que solo Dios tiene la capacidad de perdonar pecados. En Isaías 43:25 Dios dice: «Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por mi propio bien, y no recordaré tus pecados». Es el Señor quien dispensa misericordia y perdón. Por lo tanto, habría sido una blasfemia para cualquiera afirmar que puede perdonar pecados. Este conocimiento arroja luz sobre varios casos en los Evangelios donde Jesús afirma su filiación como parte de la Deidad, no solo como un hombre. Un momento tan notable es cuando cuatro hombres bajan a su amigo paralizado a través de un techo.
Como se dijo en Marcos 2: 5-12 :
“Y cuando Jesús vio su fe, dijo al paralítico: ‘Hijo, tus pecados son perdonados «. Ahora, algunos de los escribas estaban sentados allí, preguntando en sus corazones:» ¿Por qué habla este hombre así? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios? «. Inmediatamente Jesús, al percibir en su espíritu que cuestionaban así dentro de ellos, les dijo:» ¿Por qué cuestionan estas cosas en sus corazones? ¿Qué es más fácil decirle al paralítico: «Tus pecados te son perdonados» o decir: «Levántate, toma tu cama y anda?», Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados. – le dijo al paralítico – ‘Te digo, levántate, recoge tu cama y vete a casa’. Y él se levantó e inmediatamente levantó su cama y salió delante de todos ellos, para que todos estuvieran asombrados y glorificaron a Dios. , diciendo: ‘¡Nunca vimos algo así!’ ”
Los escribas no se equivocaron cuando afirmaron que solo Dios puede perdonar los pecados. Al perdonar al paralítico de sus pecados, Jesús reclamaba su lugar en la Deidad como el Hijo de Dios. Sanó al hombre de parálisis para probar que los pecados del hombre habían sido perdonados a quienes los rodeaban, y los testigos glorificaron a Dios por eso.
7. El Padre lo reclamó públicamente
Quizás la evidencia más fuerte de que Jesucristo es el Hijo de Dios vino después de que Juan el Bautista bautizó al Señor en el río Jordán. Es uno de los momentos en los Evangelios donde se puede ver la Trinidad, y donde el Padre reclama a Jesucristo como su hijo; “… y [Jesús] vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y descansar sobre él; y he aquí, una voz del cielo dijo: «Este es mi Hijo amado, con quien tengo complacencia» ( Mateo 3:16 b-17). Dios el Padre reitera esta afirmación abierta de una relación padre-hijo con Jesucristo más tarde durante la Transfiguración, donde repite la frase, «… Este es mi Hijo amado, con quien estoy muy complacido …» ([19459040 ] Mateo 17: 5 ). Dios reclamó a Jesucristo como el Hijo de Dios en dos exhibiciones públicas.
¿Por qué es esto importante?
Hay quienes sostienen que Jesús merece el título de Hijo de Dios, pero que no es un reclamo de deidad. Sin embargo, cuando se observan las afirmaciones del derecho de Jesús al Hijo de Dios, no se puede separar de su reclamo de deidad. Afirmó ser el Hijo antes de su nacimiento, y demostró su autoridad para perdonar los pecados realizando milagros de curación después de perdonar a los que acudieron a él con fe.
También es lo que sus propios discípulos dijeron de Él, como en la apertura del Evangelio de Juan: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Al principio estaba con Dios … Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del único Hijo del Padre, lleno de gracia y verdad «( Juan 1: 1-2 , 14).
Para el cristiano de hoy, significa que nuestra fe en Él para la seguridad de la salvación está bien fundada. Abogará por aquellos que el Padre le ha confiado. La acción de Dios el Padre que prueba la naturaleza de Cristo es también el mecanismo por el cual la humanidad es bendecida por Su naturaleza: que como Hijo de Dios, Él murió por nuestros pecados. Como resumió el apóstol Pablo en Romanos 1: 4 , “[Él] fue declarado Hijo de Dios en el poder según el Espíritu de santidad por su resurrección de entre los muertos, Jesucristo nuestro Señor. »
Fuentes
Baxter, J. Sidlow. Explore el libro . Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1960.
Pentecostés, J. Dwight. Las palabras y las obras de Jesucristo . Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1981.
Walvoord, John. F. y Roy B. Zuck. The Bible Knowledge Commentary . Estados Unidos: SP Publications, Inc., 1985.
Crédito de la foto: Unsplash / James L.W.
Bethany Verrett es una escritora independiente. Se graduó de la Universidad Christopher Newport con una Licenciatura en Inglés y de la Universidad Tiffin con una Maestría en Humanidades.
Bethany Verrett es escritora y editora independiente. Ella mantiene un blog de fe y estilo de vida graceandgrowing.com , donde reflexiona sobre el Señor, la vida, la cultura y el ministerio.