Podría ser la más evasiva de todas las virtudes cristianas, excepto quizás por la humildad, la satisfacción. No estoy naturalmente contento. En mi naturaleza caída estoy naturalmente descontento. No estoy contento porque siempre estoy jugando en mi mente lo que Paul Tripp llama la vida «si solo»: si solo tuviera más dinero en mi cuenta bancaria, estaría contento, si solo tuviera una iglesia que siga mi liderazgo, si solo mis hijos se comportaran mejor, si solo tuviera un trabajo que disfruté … Para la progenie de Adam, los «si solo» son infinitos. En nuestra auto-idolatría, tendemos a pensar que un cambio en las circunstancias nos traerá alegría y satisfacción. Para nosotros, la hierba siempre es más verde a menos que aprendamos a encontrar nuestra satisfacción en algo que sea trascendente y eterno.
Aparentemente, el apóstol Pablo también libró esta frustrante guerra interna. En Filipenses 4 , le dice a la iglesia allí que había «aprendido el secreto» de estar contento en cualquier circunstancia. ¿El secreto? Se encuentra en Phil. 4:13 , un versículo que usualmente usamos para hacer que los cristianos parezcan Popeye con Cristo como la espinaca, un pueblo que puede lograr literalmente todo lo que sus mentes pueden percibir (un concepto de la Nueva Era) gracias a Cristo: “Puedo hacer todo cosas a través de él (Cristo) que me fortalece «.
En realidad, las palabras de Pablo, cuando se entienden adecuadamente, son mucho más expansivas que la interpretación de cuasi prosperidad de ese versículo: Gracias a Cristo, podemos lograr la satisfacción sin importar las circunstancias que un día traiga a nuestras vidas. ¿Por qué es tan importante la satisfacción y por qué es tan difícil de alcanzar? Es importante primero entender cuán profundamente pecaminoso es nuestro descontento.
Como médicos expertos del alma, los puritanos escribieron mucho y pensaron profundamente sobre este tema crucial. Entre las excelentes obras puritanas sobre contentamiento (varias obras puritanas sobre este tema han sido republicadas por Banner of Truth) se encuentran La rara joya de la satisfacción cristiana de Jeremiah Burroughs, [19459002 ] El arte de la satisfacción divina de Thomas Watson, The Crook in the Lot de Thomas Boston, y un excelente sermón de Boston titulado «El pecado infernal del descontento» . » Un libro electrónico muy bueno y económico titulado El arte y la gracia de la satisfacción está disponible en Amazon, que recopila muchos libros puritanos (incluidos los tres recién enumerados), sermones (incluido el sermón de Boston ) y artículos sobre satisfacción.
La exposición de Boston del pecado del descontento a la luz del Décimo Mandamiento muestra el ateísmo práctico que insinúa la falta de satisfacción. Boston (1676–1732), pastor e hijo de Covenanters escoceses, argumenta que el décimo mandamiento prohíbe el descontento: la codicia. ¿Por qué? Porque:
- El descontento es una desconfianza de Dios. La satisfacción es confiar en Dios implícitamente. Por lo tanto, el descontento es lo opuesto a la fe.
- El descontento equivale a quejarse contra el plan de Dios. En mi deseo de ser soberano, creo que mi plan para mí es mejor. Como bien dice Paul Tripp, «Me amo y tengo un plan maravilloso para mi vida».
- El descontento exhibe un deseo de ser soberano. Ver No. 2. Al igual que Adán y Eva , deseamos probar el árbol que nos transformará en reyes soberanos.
- El descontento codicia algo que Dios no se ha complacido en darnos. Él nos dio a su Hijo; por lo tanto, ¿no podemos confiar en él por las cosas triviales? ( Rom. 8:32 )
- El descontento sutilmente (o quizás no tan sutilmente) comunica que Dios ha cometido un error. Mis circunstancias actuales son incorrectas y deberían ser de otra manera. Solo estaré contento cuando cambien para satisfacer mis deseos.
- El descontento niega la sabiduría de Dios y exalta mi sabiduría. ¿No es esto precisamente lo que Eva hizo en el jardín al cuestionar la bondad de la Palabra de Dios? Por lo tanto, el descontento estaba en el corazón del primer pecado. «¿Dios realmente ha dicho?» Esa es la pregunta en el corazón de todo nuestro descontento.
En la parte 2, analizaré el lado positivo de esta doctrina y cómo Pablo aprendió la satisfacción y cómo podríamos nosotros también. Una vez más, recurriré al testimonio de nuestros antepasados puritanos para obtener algunas penetrantes ideas bíblicas.